ムオンパゴダフェスティバル

ムオン パゴダ フェスティバルは、創始者トゥ ニャンの命日を記念することから始まり、何世紀にもわたって存在し、今日でも維持、発展しています。この地域の他の寺院とは異なり、ここでの祭りは単に総主教トゥ・ニャンの死を記念する祭りではなく、この祭りは「神と仏」という二つの要素の間に結びついています。なぜなら、彼は近隣の仏教徒にとっても遠方の仏教徒にとっても非常に尊敬される僧侶であり、祖国にとっては公的に土地を埋め立てて集落を設立した村の氏神だからです。したがって、ここの祭りは毎年1月24日から27日までの4日間続く特別な祭りです。

 ムオンパゴダフェスティバルは24日から開催されましたが、実はかなり前から準備されていました。 24日の最も重要な日は「帰化」の儀式で、この儀式の目的は、聖総主教に謁見し、村民が祭りを開くことができるように許可を求めることです。お供え物は、線香、果物かご、餅、餅など精進的なお供え物のみ。昼も夜も僧侶が交代で経典を唱え、お祭りの雰囲気はとても盛り上がります。

25日には、バインデーを受け取る儀式が行われます。ここの人々の習慣によれば、彼らはこの土地で作った製品を聖なる先祖に捧げるために使います。彼らの製品は、丸くておいしいもち米粒で、もち米に加工され、香りが良く、大小さまざまなケーキに砕かれ、トレイに置かれます。木のトレイには大きなバインデーが置かれています。これが、紅河デルタの水稲農家の伝統的な信念です。

厚いケーキが駕籠に乗せられて塔の周りを運ばれ、鳴り響く音楽と、厳粛で敬意を持った人々の流れが、絵が描かれ金色の駕籠に続きます。その後、分厚い餅を前殿、三宝、祖霊舎に運び儀式を行います。ここでは住職や仏教徒が仏陀の功徳をたたえ、五穀豊穣を願う多くの経典を読み上げます。

当日のケーキ行列に加え、25日には大事な日に向けてのリハーサルとなる「リハーサル」セレモニーも行われる。この日は駕籠行列が組織され、行列の道具も丁寧に準備されます。

26日が祭りの本番です。早朝から地元の人々や国内外の仏教徒が寺院に集まり、チームを組んで行列の準備をしました。村の共同住宅の祭りと同じように、駕籠、貢物椀、宝物椀、龍共同住宅、遺骨、天蓋、日傘…などの道具も丁寧に用意されており、地域の伝統的な行列道具です。これがムオンパゴダと他のパゴダとの違いです。行列の先頭にはバトム区、次にバトブー、日傘、花駕籠、聖総主教トゥ・ジャック・クオック・スーの像を処理するための貢物の駕籠が並び、最後に仏教徒と民衆が続く。以前は、教皇、聖母の像、トゥ・ジャック・クオック・スーの像を乗せた3つの駕籠がありました。これら 3 体の像は、儀式のために寺院の 3 つの入り口に運ばれ、その後祖霊舎に安置されることがよくありました。遺跡の駕籠行列は、ベトナムの寺院の駕籠行列に似ています。

26 日の夜には、Moc Duc (像の入浴儀式) が行われます。経典を読んだ後、僧侶と仏教徒が像の入浴儀式を行います。すべての仏像は、五香水を混ぜた清水で洗います。この儀式は年に一度、1月26日の夜にのみ行われます。

27日も各地から仏教徒が続々と参列し、夕方には読経して祭りを終える。

有名な僧侶の地位と早春に開催されるムオンパゴダは大きな仏塔であるため、ここでの祭りはこの地域最大の祭りです。あらゆる年齢層のゲストが適切な服装でフェスティバルにやって来ます。特に、式典に出席したゲストは、村の仏教徒によって温かく丁寧に歓迎されました。キンマを招く習慣は非常に特殊で、山門の前では、長いドレスを着た親切で朗らかな表情の老婦人たちが、まるで昔からの知り合いのようなフレンドリーな態度で客人を迎え、キンマを差し出します。これは、この祭りに何世代にもわたって存在してきたおもてなしのしぐさです。式典には、この地域からのゲストだけでなく、北部デルタ州やミッドランド地方からも多くのゲストが出席しました。

祭りに訪れる人々の殺到に伴い、農産物や仏教徒の衣服、帽子やハットなどの必需品など、色とりどりの品々があちこちに並びます。

フェスティバルは非常に熱心に企画され、レスリング、闘鶏、人間チェス、目隠しをしたヤギ捕りなどの多くの民俗ゲームが開催されました...2009年以来、伝統的な観覧車、空飛ぶサーカス、空飛ぶバイク、レールの上を走る電車などの新しいゲームがここで登場しました...

大きな塔なので僧侶や僧侶も多く、同時にチュックラム禅宗に従って仏陀を崇拝しているため、この遺構での祭りはかなり規模が大きく、この禅宗の塔と密接な関係がある。

ムオン塔は 7 世紀にわたって存在しており、ベトナムの封建制の歴史に記録されています。現在、塔内には後レー王朝とグエン王朝の石塔を中心に大小32の塔が現存しており、ハイズオンの塔の中で最も多い。

歴史の多くの浮き沈みを経て、寺院の建造物のほとんどは抵抗戦争中に破壊されました。平和が回復し、特に 1980 年代初頭から現在に至るまで、ムオン パゴダは復活したようです。祖霊舎、僧房、金塔など多くの建物が復元されました。伝統的な祭りはその後復元、発展し、ハイズオン省の主要な祭りの 1 つとなっています。今後数年間で、地元は歴史上存在した無形文化を保存し、国家アイデンティティに富んだベトナム文化を徐々に保護し、発展させるために、大規模な祭りを開催し、伝統的な美しさを復元する計画を立てています。