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パルミラ畑

アン・ザン 1446 ビュー

おそらく、夜明けか夕暮れが、パルミラ畑が最も美しく詩的な時間帯でしょう。アンザンほど高いヤシの木がある場所は他にないため、ヤシ畑はアンザンの人々の象徴であり魂であると考えられています。

Điểm du lịch gần

以前はほとんどの観光客が聖なる巡礼地である Ba Chua Xu Temple のおかげでチャウドックについて知っていましたが、現在では、チャウドックは他の多くの素晴らしいものでも知られています。チャウドック市の中心部からハウ川を遡ると、チャウドックの特別な観光地の 1 つであるチャウドック水上魚村が見えます。チャウドック市の中心部から西に位置し、メコンデルタ流域のアンフー地区に向かう川沿いに約3キロメートル離れています。水上家屋と魚筏が密集して数キロメートルに及ぶ「村」を形成している。チャウフー地区に向かうと、水上村がより混雑して長く続くように見えます。最も混雑しているのはタンチャウ地区の川沿いに集まった水上住宅で、村は約10kmにわたって伸びています。チャウドック川に浮かぶいかだ村は、前世紀の 60 年代に設立された淡水魚のいかだ村です。当初は数隻のいかだで自然な方法で魚を育てていましたが、水源が良かったため餌を与える必要はありませんでした。しかし、70 年代以降、高い経済効果により漁いかだの数が大幅に増加し、徐々にアンザンの経済の要所となりました。ハイライトは、1990 年から 2005 年にかけて、チャウフー、フータン、チョモイ、ビングオンの地域に 2,000 を超える生け簀があり、年間平均収穫量が 20,000 トンを超えていたことです。これらの地域の浮きいかだで飼育される魚のほとんどは、パンガシウスやバサなどのナマズで、主に西ヨーロッパや北米の市場に輸出されています。近年、気候変動によりメコン川が干上がっています。さらに、水源の汚染が進み、いかだ小屋で育てた魚からの収入が減り、手ぶらで破産する世帯も出ている。そのため、生簀の数は日に日に減っています。バサ魚やパンガシウス魚が市場で人気がなくなった現在、人々はナマズ、ティラピア、銀鯉、ハタ、カレイなどあらゆる種類の魚を肉用に飼育することに切り替えています。肉魚が増加しているため、チャウドックのいかだ養殖業者は生計を立てており、高い経済効率をもたらし、多くの家族が豊かな生活を送れるようにしています。川沿いの観光地なので移動は電車か船になります。そのため、チャウドック川に浮かぶいかだ村に行きたい場合は、チャウドックジャンクション（ビクトリアホテルから約500メートル）まで行くか、チャウドックの町の反対側にあるチャウザン埠頭でボートを借りる必要があります。各場所のボートレンタル料金は、旅行の行き先と旅行者の人数によって異なります。しかし、価格が比較的安くリーズナブルなのも安心できるポイントです。値上げを気にせずに素早く済ませたい場合は、マリーナでボートをレンタルすることもできます。ホテルの受付に頼んでレンタルしたり、アンザンのパッケージツアーを購入したりして、安心して快適な旅をお楽しみください。ここに来ると、メコンデルタの上流とティエン川とハウ川の二支流に沿って揺れる水上住宅の空間に浸ることができます。水上村の「家」の建築もとてもユニークです。木造住宅は薄く塗装され、類似模様の天井には設備が充実しており、スターウッドで作られた深さ5メートルの底があり、ステンレスメッシュで囲まれており、バサ魚やその他の種類の魚が飼育されています。人々の主な交通手段は船です。川で魚を育てるプロセスを人々から紹介され、波瀾万丈の物語や、なぜ今までこの職業にこだわり続けるのかなどを語られます。自分で魚に餌をあげる体験をすると、いかだに餌を落とすと、魚の群れが大興奮して餌を求めて駆け上がり、何千匹もの同じ大きさの元気なバサが水中を飛び跳ねながら餌を奪い合います。床全体が水浸しになった。川にいかだを浮かべて養殖の実習や学習を行うほか、ここでは、何世代にもわたって有名な川地域の文化生活に浸ることもできます。川の上で食べる、運ぶ、泊まるだけでなく、居住生活や生存に関わる多くのことを伴う生活。これが南西部地域の人々をユニークなものにしているのです。いかだに座り、ホテイアオイの群生を眺めながら、川から吹き込む涼しい風を感じて、日頃のストレスや疲れを癒してください。ちょうど暗くなったときの川の風景は、より穏やかでより詩的になります。現時点では、村での貿易活動はもはや忙しくなく、家族は一日の重労働を終えて集まります。バサック川に浮かぶいかだの村がライトアップされ始めます。筏の光が水面に反射し、まるで川に浮かぶ夜の街のようで、まさにキラキラと幻想的です。チャウドックに来たら、水上村を一度も訪れないのは間違いです。近くの水上マーケット、チャウフォンチャム村、チャウザンチャム村を組み合わせて訪れることもできます。アンザンでは、チャム族のイスラム教徒の 2 つの村が、調和のとれた特別な文化的特徴を多く備えていることで有名です。ここでは、チャム族イスラム教徒の生活や習慣について学びます。それに加えて、モスクを訪れ、何世代にもわたって受け継がれてきた伝統的な織物工芸について学ぶことができます。

アン・ザン

11月から4月まで

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コー・トゥ・マウンテン

アンザンのトリトン地区は、美しく手付かずの自然景観とともに、文化的遺物や英雄的な革命の歴史があり、多くの観光客を魅了し、ここを探索し、リラックスしたり、冒険の瞬間を見つけたりすることができます。アンザンへの旅行中、トリトンの山中で一晩キャンプする場所を探したい場合は、Co To が最適です。コ・ト山は夕日を見るのに理想的な場所で、ここからはトリトン地区やカンボジアと国境を接するアンザン地域のパノラマビューを眺めることができ、多くの山々や水田、そして美しい風景を眺めることができます。ここに住んでいる人々。コトー山はトー山と略され、プンホアンソンとしても知られ、クメール語名はプノンクトで、トリトン地区（アンザン）のコトーコミューンのタットソン山脈にあります。 Co To Mountain は高さ 614 メートル、長さ 5,800 メートル、幅 3,700 メートルで、数百の大きく堅固な地下洞窟システムに恵まれており、毎年数千人の観光客が訪れる魅力でもあります。ココ島を訪れた訪問者は、妖精たちが月夜によくザットソン山に降りてきて歩き回ったり楽しんだりするという、何百年も人々に言い伝えられてきた興味深い伝説に耳を傾けることになるでしょう。ある日、女の子たちが石を投げるゲームをしたところ、翌朝そこに小さな山が現れました。岩が積み重なって魅力的な形をしていた、それが今日のコ・トーです。伝説とは関係のないもう一つの仮説は、この山がお椀をひっくり返したような形をしているので、塔山と呼ばれているというものです。広大な野原の真ん中に位置するコトー山は、野生的で雄大な美しさが人々の心を魅了します。家々は切り立った崖の上に建っており、木々の列が波のように風に揺れ、一年中涼しい気候をもたらします。到着すると、目の前に広がる広大な風景と雄大な山々に驚かずにはいられません。 Co To Mountainには、アパートや店舗のように、地図上に正確な住所がありません。ただし、その巨大なサイズを考えると、遠くから眺めるだけで十分に見つけることができるので、見つからないことを心配する必要はありません。ロンスエン方面から出発して、県道 943 号線をヌイサップの町まで下って行くと簡単です。ここからは、Co To Mountainへの道順を尋ねるのがとても簡単になります。あるいは、別のルートに進むこともできます。多くの方向から山にアクセスできますが、省道 943 号線を利用すると、訪問者はさらに興味深い体験を楽しむことができます。山の頂上まで登るには、ハイキング、バイクタクシー、自給自足バイクなど、さまざまな方法があります。 Co To Mountain の自主管理バイクタクシーチームには明確に記載された料金表があり、料金は目的地に応じて計算され、山の高さとともに段階的に増加します。バイクモードを選択すると、わずか数時間ですべての参拝スポットと観光スポットを巡ることができます。探検したり挑戦したりするのが好きな人は、階段、寺院、茂み、古木並木に沿って歩き、自然の雰囲気を楽しみながら歩くことができます。多くの地形や危険な道を通過する必要がなく、Co To Mountain に登るのは簡単です。コー・トゥ・マウンテンは歩くと丸一日かかりますが、早く登ると 2 時間近く、ゆっくり登ると 3 時間かかります。専用の登山靴を用意する必要があります。ナムカン宮殿近くの「サンティエン」エリアには、美しい「TRI TON」のシンボルがあり、ここ最近注目のチェックインポイントとなっています。若者の間では「天国への扉」と考えられています。各文字は高さ 7 メートルで、高さ 1.5 ～ 2 メートルの台座の上に設置され、太陽光発電システムと訪問者を保護するための周囲のフェンスが設置されています。 Co To 山の麓から見ると、「TRI TON」という文字がはっきりと見え、写真に撮られると、この地区が観光客を呼び込んでいるように見えます。山の上の「TRI TON」の文字の位置からは、眼下に広がる美しいパノラマ、黄金色の田んぼ、村々、そして魅力的な川の景色を眺めることができ、まるで世界を包み込んでいるような気分になります。サンティエンは、岩に刻まれた巨大な足跡が今も残っている場所です。 Co To Mountain には右足の足跡があり、Cam Mountain にも左足の足跡が残っています。この足跡を見るには、ティエンヤードの祭壇を通り過ぎて、岩の外側の端まで進みます。岩の端近くには、小さな階段が刻まれています。 Co To は山上に多くの寺社があり、訪問者はここで食事と睡眠を提供され、ベジタリアンの生活について学ぶことができるため、多くの観光客に巡礼の場所として選ばれています。ナムカン宮殿から約100段の石段を上るとバコ寺、そして人々がドホイと呼ぶボホイが見えてきます。ドホイロンとドホイニョは、ソアイソー湖に向かう途中の山麓から見えるコトー山の2つの非常に大きな岩です。その石庭に行くには、正面に作られた家を通らなければなりません。ドホイは仏陀と失われた魂を崇拝する場所です。そのため、天と地の間にそびえ立つピラミッド型の石の台座には、この世からあの世へ移った人々を追悼する短い揮毫の文が記されています。ドホイの視界は非常に広く開放的で、タパ畑全体が目の前に広がり、随所に非常に特徴的な樹冠があり、ベトナムの他の水田地帯とは全く異なる特徴を持っています。ここからは、向かい側のカム山とタパ山も見ることができます。夕日を見るなら大きなボーホイへ、日の出を見るなら小さなボーホイへ、2つの場所はわずか50メートルほどしか離れていません。広いボーホイは巡礼と礼拝の場なので、写真を撮る角度は少なくなります。小さなボーホイは人が少ないので、自由に写真を撮ることができます。トリトンの山中で一晩キャンプできる場所を探しているなら、Co To が最適です。朝は早起きして日の出や周囲の景色を眺めることができます。夕方には塔山の頂上から、眼下の小さなトリトン全体を観察することができ、明滅する光と薄霧が美しく溶け合います。コ・トゥ・マウンテンを訪れると、心に平和と静けさを感じるでしょう。山のふもとにあるロマンチックなソアイソー湖のそばに座ってリラックスすることができます。この湖は、金と銀の川の流れを堰き止めるダムによって作られた人工の淡水湖で、数千ヘクタールの土地を灌漑する役割を果たしています。 Co 乾季の山岳地帯へ。ソアイソー湖は、多くの旅行者を魅了する魅力的な「コ・ト山」を形成する「山」と「水」の要素により、ベイヌイ地方の有名な風景でもあります。

アン・ザン

1月から12月まで

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ティンビエン市場

ティンビエン市場は、ベトナムとカンボジアに隣接する市場です。この市場は地元の人々にとって馴染みのあるショッピング場所であるだけでなく、多くのアンザン観光客にとって理想的な立ち寄り先でもあります。物が豊富なので、国産品もあれば、カンボジアやタイの消費財もあり…値段もとてもお手頃です。特に中小企業は暖かくて陽気なので、とても気持ちよく買い物ができ、訪れる人の心にいつも好印象を与えてくれます。ティンビエン市場に行きたい場合は、ロンスエン市から出発し、高速道路91号線を走り、チャウドック市まで約60km進みます。チャウドックから出発し、さらに 30 分ほど車でニャバンの町に到着します。その後、訪問者はティンビエン市場まで約 10 km のスアント通りに入ります。市場全体には、タオル、毛布、衣類、化粧品など、さまざまな国産品や輸入品を比較的安い価格で販売する屋台が隣接しており、高級輸入時計や、さまざまなデザインのものも多く販売されています。食品エリアでは、リン魚醤、パンガシウス魚の干物、タイ魚醤、チョック魚醤、ナマズ魚醤、ライギョ魚醤など、多くの観光客が魅了される美味しくて美しい魚醤を紹介しています。どれも数万ドンで魅力的な独特の風味を持っています。ティンビエン市場はメコンデルタ地域全体の大きな卸売市場と考えられており、豊富で多様で安価な商品が揃っているため、常に売り手と買い手で賑わっています。しかし、最も混雑するのはBa Chua Xu祭りの時期で、市場が人でいっぱいになると、人々は商品を買うために中へ入るのにひしめき合う必要があります。ティンビエンの同様に魅力的な特徴は、極度の有毒種を含む昆虫の販売を専門とする西側唯一の市場であり、多くの略奪的な顧客が商品を購入するためにここに来ます。販売されている昆虫の種類は女王シロアリ、ヤモリ、サソリ、ムカデ、シロアリ、コブラ、クモなど非常に人気があり集客力があり、特にコブラやヘビなどの珍しい毒ヘビがいることもあります。ここの昆虫は、新鮮なもの、ワインに漬けたもの、揚げ物や塩唐辛子焼きなどの料理に加工されたものなど、さまざまな形で販売されており、ティンビエン国境市場は国内で最も有名な昆虫市場となっています。市場内で自由に買い物をした後は、軽食店、ドリンク店、甜汁店に立ち寄り、魚醤春雨、乾春雨、春雨麺などの個性豊かな料理を楽しめます。パルミラ牛ケーキ、豚肉皮のケーキ、餃子、甘いスープ、特に冷たい新鮮なパルミラ水を一杯飲むことを忘れないでください。魚醤、パームシュガー、籐の果物、タイのタマリンドなど、アンザンの特産品をギフトとして購入することを忘れないでください。ティンビエンに来れば、豊富で高品質の商品やユニークな食べ物を手に入れることができるだけでなく、国境地域の人々の生活や活動についてさらに理解する機会もあります。ティンビエン市場は、アンザンを訪れる観光客の買い物場所であるだけでなく、ベトナムとカンボジアの両国間の友好関係の強化と経済発展の促進に貢献する、両国間の人々の交流の場でもあります。

アン・ザン

1月から12月まで

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ブン・ビン・ティエン

観光客は一年中いつでもブンを訪れることができますが、行った人の経験によれば、洪水期（旧暦の 7 月から 10 月）が最も美しいとされています。洪水の季節に、ブン・ビン・ティエンは活力に満ちた新しいシャツを着ているようだ。その理由は、湖の水表面積が他の月と比べて何倍にも増加するためです。湖面が広く感じられ、快適に水中の動植物を観察できます。ここは湖なので、主なアクセス手段はボートです。通常、各ボートには 4 ～ 10 人の観光客が乗り、料金は 1 人あたり 150,000 ～ 300,000 ドンです。船頭さんによると、船の長さは約500メートルなので、1往復に40分かかるとのこと。ブンビンティエンを訪れる訪問者は、ブンの静かな中心部に来て、いかだ小屋や魚の生簀を探索し、緑豊かな自然の風景を眺めながら、新たな感情を体験するでしょう。特に、寺院の隠れた一角では、鮮やかなピンク色の蓮の花が咲くのを見ることができます。それほど遠くないところでは、水の流れをたどっていくと、ハイビスカスの花が咲く明るい黄色の空が見えてきます。花の黄色は沖積層の赤や海岸沿いの木々の緑と混ざり合い、「緑の草に黄色い花を見た」という言葉を思い出させます。観光や写真撮影のほか、網を張って魚を捕まえたり、セスバニアの花を摘んだりすることもでき、特に島周辺に住むチャム族の生活について学ぶアクティビティには多くの家族連れが参加する。チャム族の非常にユニークでユニークな文化活動により、アンザンの土地の旅に多くの経験をもたらすでしょう。毎年 9 月 2 日には、ブンビンティエンを訪れる観光客は、浮遊水の季節の文化祭に参加することができます。日中は、ボートレース、水泳、カヌーレース、魚の罠などのさまざまなゲームが開催されます。夜には、湖上で、大胆な民族の特徴を持つ水上ステージで文化活動が開催されます。ブンビンティエンは、静かな田園地帯の素朴で素朴な美しさで観光客を魅了するだけでなく、素朴な料理で人々を魅了します。ブンビンティエンに来たらぜひ味わってほしい名物の一つが銅の魚料理です。チャム族と泊まるならカレーとビーフソーセージが最高です。さらに、出水期には、スイレンのサラダ、野ネズミのレモングラスと唐辛子炒め、若魚のコショウ煮、セスバン・リン魚鍋、セスバン・フラワー・フィッシュ・ソース鍋、フラワー・サラダなどの料理も楽しめます。、かまぼこ、…

アン・ザン

1月から12月まで

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トラスメラルーカフォレスト

毎年 9 月から 11 月の洪水期は、メラルーカの森の美しさを体験するのに最適な時期と考えられています。降り注ぐ水が森を緑化し、水面を覆うウキクサの層と相まって美しい景色を作り出します。また、浮き水の季節は、魚やエビの種の成長に好ましい条件を作り出し、多くの鳥類にとって魅力的な目的地となります。トラスメラレウカの森で 1 日を過ごし、森のすべての空間を満喫し、西洋料理のランチをお楽しみください。旅行を便利にするために、訪問者はチャウドック市に一晩滞在し、午前中にメラルーカの森に向けて出発し、午後まで滞在する必要があります。 Tra Su cajuput Forest はチャウドック市から約 30 km の場所にあり、移動時間は車またはバイクで 30 ～ 40 分で、道路は便利です。メラルーカの森を探索するのに最適な時間帯は、早朝または日没です。午後3時から5時頃には、さまざまな種類の鳥やコウノトリが森に集まり、美しい自然の風景を作り出します。観光チケットには、メラレウカの森全体とベトナム最長の竹橋の鑑賞が含まれます: 1 人あたり 100,000 ドン。これは森に入るのに必須のチケットで、1立方メートル未満の子供と70歳以上は無料です。ボートサービスチケット（モーターボート）：1名あたり50,000VND 手漕ぎボートサービスチケット (1 ボートあたり 3 ～ 4 人): 1 人あたり 50,000 ドンツアーおよび提携グループには独自の優遇価格がございますので、事前にリゾートにお問い合わせください。トラ・ス・メラレウカの森を通る竹の橋は、全長10km、建設費100億ドン以上で、ベトナム記録機構によってベトナム最長と認められている。しかし、新しい橋はフェーズ 1 を完了し、2020 年初めに長さ約 4 km で運用開始されました。開通した橋部分にはあらゆる種類の竹が50万本以上使われ、建設費は50億ドン以上かかった。長さ約6kmの第2期が建設中である。竹橋沿いのルートは5つの分岐に分かれており、各分岐に休憩小屋が設置されています。奥に進むほど橋の両側の景色は美しく、静かで涼しい空間です。橋はモーターボートの埠頭につながっており、訪問者はそこで乗降してルートを変更できます。さらに、モーターボートやカヌーで森を訪れることもできます。埠頭からはモーターボートかディンギーを選択できます。モーターボートは高速でより遠くまで移動します。訪問者は運河を通ってメラレウカの森の中心部へ直行する旅を体験します。途中、地元の人々が森に置かれた容器からカジュプト蜂蜜を収穫する様子を観察できます。美しい景色や人々の生活を楽しみながらリラックスできる機会です。モーターボートやディンギーでメラレウカの森を訪れると、水面を覆う緑地とウキクサの中で美しい写真を撮る機会も得られます。運が良ければ晴れた日に行くと、木々の間から差し込む太陽の光が幻想的な空間を演出します。メラレウカの森をより包括的に見たい場合は、展望台を訪れ、望遠鏡を使用する必要があります。 25 km 先の景色を眺めながら、メラレウカの森全体、鳥が飛んでいる様子、木々に巣を作っている様子を眺めることができます。ここからは、数キロ離れたクメール村も見ることができます。入り口のすぐ近く、メインのチケット売り場エリアからトラス運河を渡ったところに鳩舎が見えます。ここの森には約400羽の鳥が飼育されており、「ハトの街」とも呼ばれています。鳥類保護区のシーンはとてもロマンチックで、訪問者はチェックインの写真を撮ったり、結婚式の写真を撮ったり、鳥に餌をあげたり、その他多くのアクティビティを楽しむことができます。トラ・ス・メラレウカの森に来る際は、まず洪水期が雨期でもあるので、急な雨に備えてレインコートや傘を持参するようにしてください。第二に、森に入るときは、日焼け止め、防虫製品、飲料水、軽食を使用してください。最後に、ボートツアーに参加する際は、安全を確保するための規則に従ってください。

アン・ザン

9月から11月まで

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Di tích gần

ディンタングエンチュンチュック

グエンチュンチュック共同住宅またはグエンチュンチュック寺院は、ラックザー市中心部の西に位置し、キエンザン省にあるグエンチュンチュックを崇拝する 9 つの寺院の中で、グエンチュンチュックを崇拝する最古かつ最大の共同住宅で、現在はグエンチュンチュル 14 番地にあります。キエンザン省ラックザー市ビンタン区通り。グエン・チュン・チュクの本名はグエン・ヴァン・リッチで、1838年にタンアン区クーアン区ビンニャット（現在はロンアン省ベンルク区ビンドゥックコミューン）で生まれた。彼の国がフランスの植民地主義者に侵略されている状況で育った彼は、フランスに対する反乱軍に加わり、指揮しました。彼はわずか30歳の時にフランス植民地主義者に捕らえられ、キエンザン省ラックザーで処刑された。 1861 年 12 月 10 日、グエンチュンチュクとその反乱軍は、ニャットタオ海岸でフランスの敵船エスペランスを焼き討ちし、多くの敵を殲滅するという大勝利を収めました。ニャットタオでの勝利後、グエン・チュン・チュク氏は法廷から第4位の軍人にランクされる武官の称号を授与された。 1867 年 6 月末、フランス植民地主義者はヴィンロンを占領し、続いてアンザン省とハティエン省を占領しました。この時、グエン・チュン・チュクと多くの反政府勢力はホンチョンに戻り、基地を建設し、敵への攻撃を続けるための軍隊を準備した。グエン・チュン・チュクが大勝利を収めた後、フランスの侵略者とその手下たちは必死に彼を捜索し、彼を捕まえるか殺すことができた者には高額の賞金を与えた。さらに残酷なことに、彼らは彼の母親を逮捕して、降伏するよう圧力をかけた。同時に、反政府勢力を鎮圧するための部隊を強化した。侵攻してくる敵に降伏することができず、グエン・チュン・チュクと反乱軍は部隊を維持し、フランス軍と戦い続けるための基地を建設するためにフーコック島に撤退した。 1868年9月19日、敵フランスはハムニンを攻撃するために100人以上のマタ兵をフーコックに派遣した。その後、彼らはズオン・ドンを攻撃するために増援を加えた。彼らは反乱軍を孤立させ殲滅するために島の人々を包囲し、恐怖を与え、厳しく統制した。同胞が抑圧され、尋問され、反乱軍の武器が枯渇し、敵の立場が強まるのを目の当たりにして、グエン・チュン・チュクは反乱軍の勢力と同胞の命を守るために自らを犠牲にすることを決意した。国民的英雄を賞賛し、尊敬していたグエン・チュン・チュクが敵によって処刑された後、人々はラン・カ・オンに彼を崇拝する秘密の石碑を設置しました。当初、この場所は茅葺き屋根の小さな木造寺院でした。何度も修復を重ねた結果、グエンチュンチュック寺院はますます広くなりました。 1987 年、国民的英雄グエンチュンチュクの共同住宅と霊廟は、文化省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。グエンチュンチュク共同住宅は海に面したキエン川のほとりにあり、正面には王位の名前が書かれた大きな門柱があります。現在、ラックザー市だけでなく、ホンダット地区の寺院、チャウタン地区の寺院、キエンルオン地区の寺院、フーの寺院など、キエンザン省の多くの場所にグエンチュンチュックを崇拝する寺院が数十か所あります。クオック地区...ロンアン、アンザン、カマウ、ビンディンなどの一部の省には、すべて国民的英雄グエンチュンチュックを祀った寺院があります。毎年、旧暦 8 月の 26、27、28 日には、国民的英雄グエンチュンチュック氏を追悼するために、同省および全国各地の地域の人々がラックザー市に集まります。出典: キエンザン文化スポーツ局の電子情報ポータル

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鋼線柱史跡

アンザン省チョーモイ地区、ロンディエンAコミューンのロントゥアン村にある鋼線柱の遺物。鋼線のポールは、ティエン川の支流に隣接するロンディエンとタンミーの 2 つのコミューンを結ぶ通信システムとして、19 世紀末にフランス植民地主義者によって建設されました。柱本体は4本の鋼製柱を連結して上部が四角い塔を形成しており、全高は30mを超え、非常に堅牢です。 L字型のスチール脚が約1.5m間隔で不規則に連結されています。この柱は、遺跡の正門の中央に位置する石の台座を取り囲んでいます。遺跡エリアの面積は約3,000平方メートル。記念日やイベントを祝うための広いキャンパスに加えて、内部には地元の指導者や人々の品物や像が保存されている伝統的な家もあります。 1930年2月3日、ベトナム共産党は、グエン・アイ・クオック同志（ホーチミン）の党首のもと、我が国の3つの党組織の統一に基づいて誕生した。党はベトナム革命の道を照らす後光として誕生し、大衆を啓発して党の革命の道に従うようにキャンペーンを展開しました。アンザン省はチョモイを組織開発の拠点として選択しました。ここから、1930 年 4 月にロンディエンコミューンに最初の党細胞も設立されました。当初の同志はルー・キンフォン、ブイ・チュン・ファム、ドアン・タイン・トゥイの3名でした。草の根を力強く発展させるために、同志たちは大衆と職人の動員に深く取り組んできた。手下や植民地主義者を迂回し、マイロンスタジアム（ロンディエンコミューン）でのサッカー運動を利用するために、同志たちは密かにそれを互いに伝え、共産党を広く宣伝した。アンザン省初の党支部の結成を祝うため、党旗が鉄線の柱の上に掲げられたが、すぐにフランス植民地主義者によって撤去された。数日後、真夜中に第二党旗が掲げられた。翌朝、赤旗の「ハンマーと鎌」が「ティエン川のオーラ」のようにはためき、敵の怒りと恐怖を煽り、人々は極度に興奮した。ここからの鉄線ポールは、わが党が二度にわたって大衆を集めて抗議活動を行った場所です。多くの党細胞も設立され、人々を多くの勝利のために戦わせました。この遺跡には、伝統的な家庭用品が数多く保存されています。独立運動の節目とともに、鋼線ポールは典型的な革命史跡となり、1990 年 1 月 9 日、文化体育観光省によって国家レベルの歴史文化遺物として認定されることが決定されました。出典: アンザン新聞オンライン

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ビンホア寺院

ビンホア共同住宅は、約 300 年前から存在する歴史的文化遺産であり、キエンザン省最古の共同住宅であり、人々が土地を開拓するためにここに来て以来、ラックザー地域の人々の純粋な文化活動の場です。 . 集落を設立する。ビンホアコミュニティハウスは、ビンフエコミュニティハウスとも呼ばれ、キエンザン省ラックザー市ビンタンヴァン区、グエンフンソンストリート 61 にあります。この共同住宅は、人々が非常に感動的であると考えていた中世の神、タイン・ホアン・ボン・カインを崇拝する寺院であるホイドン寺院の最初の名前で 18 世紀初頭に建てられました。 1883 年、ホイ評議会の古代寺院が共同住宅よりも大きく再建されました。ビンホア共同住宅は、ミンマン王の治世中（1832 年）とバオダイ王の治世中（1934 年）の 2 回、フエの宮廷から授与されたことを誇りに思っています。 19 世紀初頭のフランスの侵略に抵抗した歴史の中で、ビンホア共同住宅は国民的英雄グエンチュンチュクがラックザー守備隊を破った後 (1868 年 6 月 16 日)、戦闘の拠点となりました。 1932 年から 1945 年の蜂起前の期間、ビンホア共同体は抑圧と搾取に対するラクザー族の拠点であり、インドシナ共産党の最初の地方支部が設立された場所の 1 つであり、発祥の地でした。共産党支部の秘密革命活動、これはマルクス主義・レーニン主義をラックザー・ハティエン省に受け入れ、広めるための赤い演説である。多くの歴史的変化を経て、ビンホア共同住宅も徐々に改修されてきました。歴史的にも伝統文化的にも価値の高い共同住宅であり、唄い出し、獅子舞、龍舞などの祭りや芸能を主催する場であり、風俗の保存を目指す労働者たちのユニークな芸術作品でもあります。歴史的および文化的発展期のベトナム人の習慣と習慣を展示し、領土を拡大するためにここに来たベトナム人の足跡を示します。ビンホア共同住宅は、1989 年 9 月 5 日に国家歴史遺物として認定されました。出典: キエンザン観光局

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ソクソアイパゴダ

ホンダット地区ソクソン町のソンティエン地区にあるソクショアイパゴダは、キエンザン省のクメール上座部仏教の典型的な建築様式の塔です。この塔は 1989 年に国家歴史文化記念物に指定されました。この塔は 18 世紀後半にダンピエチ尊者によって設立されました。 19 世代にわたる修道院長の間で、Soc America は国を救いました。さらに、ソクショアイパゴダは、ライティングを教える学校であると同時に、地元のクメール人のための教育センターでもあります。ソクショアイ・パゴダの副住職であるダン・フ・ザン尊者によると、ソクショアイ・パゴダは地元のクメール人を保護し集める場所であり、文化的なつながりと国民の団結の場であり、民族的および宗教的伝統を美化する要素であると考えられています。特にホンダットとキエンザン省の人々全般。 Soc の副住職である Danh Huu Giang 尊者は、仏教の教えに従って実践し、国家の伝統に従って文化を実践すると述べています。さらに、ソックフケ、悲惨な古代クメール人。社会の発展に伴い、古代クメール人の日常生活に必要な物品や生産用の労働道具は、時代に合わなくなってきました。これらのアイテムは、保存および維持されなければ、時間の経過とともに徐々に忘れられ、損傷してしまいます。そこで、これらの品々は、古代からの先祖たちの生産活動や文化の美しさを後世の子孫に知ってもらうことを目的として復刻されたものです。学校に関しては、Socでその中にはクメール語や仏陀の戒律もあります。さらに、中級法クラスの開設にも向けて調整しています。このクラスは、僧侶と仏教徒が私たちの州の中核的な政策と法的ガイドライン、特に宗教法を理解するためのものです。自分のコミュニティや地域で何かを構築したい場合、法律に従って簡単に行動できるようになります。あなたの寺院、それは法律に違反していません。ソクショアイパゴダは、僧侶や仏教徒に読み書きを教え、文化的および法的知識を訓練することに加えて、芸術プログラムやファッションショーの開催を通じて国民の文化的アイデンティティを維持しています。文化的伝統に従って組織された祭りを通じて、地元のクメール人の若者が伝統的な文化的価値を理解し尊重することを支援し、それによって祭りの意味を正しく理解し、文化的価値を国家を維持し、コミュニティの構築、建設、防衛におけるクメール人の役割を強化します。国。出典: キエンザン文化スポーツ局の電子情報ポータル

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バ・チュクの墓の家

アンザンのトリトン地区バチュク町にあるバチュク墓の家の遺物は、1980 年 7 月 10 日に国家歴史遺物として認められました。この場所には殺害された無実の人々の遺骨が保管されており、ポル・ポトによる大量虐殺の告発地と考えられており、永遠に記憶される。同時に、カンボジアを虐殺政権から解放し、国家を再建するという大義に対するベトナム義勇軍の人間的価値、正義、崇高な国際的義務を確認するものである。 1977年4月30日の夜、アンザン省の14の国境コミューンと同時に、ポル・ポトは軍隊を派遣し、私たちの同胞を攻撃し残忍に虐殺した。この犯罪の頂点は、1978年4月18日から4月30日にかけて行われた3,157人のバチュク族の虐殺であった。 12昼夜ポル・ポト一味に占領された後、バ・チュクは血の海で溺死した。彼らはどこへ行っても財産を略奪し、家や公共の建物を焼きます。老いも若きも、男性も女性も含めた我が国国民の虐殺。犠牲者のほとんどは撃たれ、切りつけられ、首を切られました。多くの女性が強姦され、人目のない場所で杭を打たれ、子供たちは銃剣で刺されて殺されたり、足を押さえられたり頭を木に打ち付けられたりして殺されたり…。ピライパゴダは、甚大な被害を受けた場所の一つです。ここでは、ポル・ポト一味が 300 人近くの罪のない人々を殺害しました。寺院の祭壇の下には43人が隠れ、手榴弾も使用して40人を殺害した。タムブーパゴダではポルポト軍が800人以上を捕らえた。虐殺の後、バ・チュクさんに残されたのは終わりのない苦痛に満ちた荒廃した土地だけだった。それはBa Chucにとって最も困難な時期でした。すべての施設はほぼ潰され、バ・チュクは悲しみに包まれ、死の匂いが充満した。虐殺の後、30人以上の外交官、報道機関、国連の代表団が到着し、バチュク族に対するポル・ポト一味の犯罪を自分の目で目撃した。最初の墓は、1979 年に南西国境戦争が終わった直後に建てられました。当時の墓は非常にシンプルな六角形で、顕著な特徴は 4 本の血まみれの剣を持った 4 本の腕でした。血が地面にまっすぐ突き刺さっていて、ポル・ポトの野蛮な殺人者に対するベトナム国民の憎しみ。 2013 年に墓の家が再建されました。これは、墓の家、記念館、ホール、ピライのタムブー塔を含む幅約 5 ヘクタールの建物の複合体です。現在のバ・チュク墓の家プロジェクトのハイライトは、追悼と死の場面を減らすために、8枚の蓮の花びらが白く塗られた、逆さまの蓮の花の形でデザインされています。それぞれの蓮の花弁には、60 歳以上の女性 86 名、60 歳以上の女性 86 名など、さまざまな年齢と性別に応じた遺骨群が展示されています。 21歳から40歳までの女性155名。 16歳から20歳までの若い女性88名。 3歳から15歳までの子供264人。 16歳から20歳までの男性23名… ポル・ポト軍がバチュクの人々を拷問し殺害するために使用した杭、千枚通し、ナイフ、ハンマーなどの物品は、静かにガラスの檻の中に置かれていましたが、恐ろしい犯罪を非難する力を秘めていました。ここでは線香が消えることはなく、いつもお参りに来る人が絶えません。多くの人が罪のない人々への同情と悲しみの涙を抑えることができませんでした。毎年、3月16日（旧暦）にバ・チュク犠牲者の集団命日が執り行われる。これはベトナムでは非常に大規模な集団的な命日と考えられており、数千人の観光客、宗教信者、犠牲者の親族が出席し祈りを捧げる。出典: アンザン観光局

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