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Monivongsa Bopharam Pagoda

カマウ 1018 ビュー

モニボンサ・ボファラムは、男性仏教寺院の建築物を描いた美しい寺院です。神殿で崇拝されている主な主題は、仏教党、ハンの苦しんでいる仏tuのような多くの異なる形をしたシャキヤムニ仏の像です。兄弟兄弟、仏兄弟、仏はニルヴァーナに入ります...それぞれの仏像は、訪問者が仏の生活についてより深くそれを深くするために過去を下って行くような感覚を与える異なるニュアンスです。

Điểm du lịch gần

ニャチャンやブンタウなど、透き通った青い海に沿って続く細かい白砂のビーチでは目立ちませんが、片面が塩水と沖積シルトのバクリュー海は、西部に新たな趣をもたらします。私たちの国の自然は、野生的で素朴な、そして同様に興味深い美しさを生み出します。地理的には、バクリュー省はカマウ省に次ぐ土地であり、国の最南端の地域を形成しており、すべて南西部地域に属しています。バクリューはかなり辺鄙な場所ではありますが、風力発電所、ニャマット観光地、クアンアムナムハイ塔、王子の家などの有名な観光スポットが多く、観光名所としては他の西部州に劣りません。西側を旅してこれらの目的地を訪れると、風景や建築の美しさだけでなく、「運命の国」の人々の誠実さと自発性を感じるでしょう。 Bac Lieu 省の有名なビーチは DT38 道路沿いにあります。バクリュー市ニャマト区にあります。市内中心部からわずか10kmほどの距離にあるので、市内の有名な観光スポットと組み合わせて観光するのにとても便利です。ホーチミン市やその他の地方からこのビーチに行きたい場合は、バイクと乗用車の 2 つの主な交通手段のいずれかを選択できます。ホーチミン市からバクリューまで出発し、全長280kmの道を移動するのに約6時間かかります。バイクに乗れば、率先して旅をすることができ、いつでも自由に立ち止まって景色を眺め、写真を撮ることができます。途中には、黄金色の田んぼや果樹園などの西洋特有の美しい景色や、ガーベイ・ハウザン水上マーケットのような早朝から賑わう水上マーケットがたくさんあるからです。バイクでお越しの場合は以下のルートで登れます。まずビンチャンから出発し、ビントゥアン交差点に行きます。その後、訪問者は国道 1A 号線に入り、ロンアン省のタンアン橋まで約 30 km 進み続けます。さらにティエンザン省に到着し、ミトー市のウェルカムゲートを通過して国道 1A 号線に向かい、さらに約 65 km 進むとミートゥアン橋に到着します。この橋を渡るとヴィンロン省に到着します。さらに約 33 km 移動して、カントー橋に到着します。ここに来て、観光客はガーベイ・ハウザン地区に到達するためにさらに110kmのドライブを続けます。バクリュー市に到達するには、ソクチャン省をもう少し通過するだけで済むため、旅はもう終わりに近づいています。ここからさらに10kmほど進むとBac Lieuビーチに到着します。バスで旅行する場合、最も簡単な方法は、ホーチミン市の西バスステーションから Bac Lieu 行きのバスに乗車することです。バスチケットの価格は、車の種類に応じて 1 人あたり 160,000 ドンから 300,000 ドンです。この移動方法なら、移動時間は約6時間なので、バスに乗って少し寝るだけで目的地に到着します。バスでバクリューに移動し、同じ名前のビーチにチェックインするのは、時間を節約し、健康を保つため非常に便利ですが、その代わりにバイクに乗るほど多くの経験は得られないため、状況次第です。状況、健康状態、あなたの選択したスケジュール。 Bac Lieu バスステーションに到着したら、バスを降りてバイクタクシーでビーチまで行くだけです。料金はわずか 20,000 ドン程度です。出典: luhanhvietnam.com.vn

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ヴィン・フン古代の塔

ヴィンフン古代の塔は、市内中心部から約 20 km、バクリエウ省ヴィンロイ地区、ヴィンフン A コミューンのチュンフン 1B 集落にあります。国道 1A 号線を Bac Lieu から Ca Mau 方面に進み、Sap 橋まで 5 km 進み、Vinh Hung マーケットの小道に沿って曲がり、Vinh Hung タワーに到着します。これは南西部に残る唯一のオク・エオ文化の塔建築であるだけでなく、ヴィン・フン塔の発掘中に考古学者は、多くの石、青銅、陶器、貴石の彫像など、非常に貴重な遺物を多数入手しました。ヴィン・フン古代塔は、かなり長い期間存在し、発展し続けました (西暦 4 世紀から 13 世紀まで)。ヴィンフンタワーは多くの調査を経て、1911 年にフランスの学者リュネットドラジョンキエールによってトラロンタワーという名前で発見されました。 1917 年にアンリパルマンティエがこの地域の調査に来て、極東北古代学派の雑誌に報告しました (No. XVII、第 6 巻、1917 年、48 ～ 49 ページ)。この報告書（リュック・ヒエン塔という名前で）の中で、彼は塔の内外で発見された数多くの遺物を列挙した。特に、その中には、塔の隣にあるフックブウトゥパゴダで発見されたサンスクリット語の文字が刻まれた石碑があり、西暦 892 年に相当する 814 年のカルヒラ月と、ヤコバンマン王 (20 世紀) の名前が明記されています。 .9世紀）。考古学者らは、この塔はヤコヴァル・マンというクメール王を崇拝するために西暦9世紀頃に建てられたと断定した。 1990年5月、ホーチミン市社会科学研究所の考古学者ら。ホーチミン市研究所（現南部地域持続可能な開発研究所）は、ミンハイ省博物館と協力して調査に来て調査穴を掘り、神像の頭部、碑文、研削台、リンガなどの多数の遺物を発見した。 – ヨニ… 2002 年と 2011 年に、考古学研究センターはバクリュー省博物館と協力して、国家記念碑の価値を明らかにするとともに、ビンフン塔遺物の修復、装飾、劣化防止を目的とした旅を続けました。塔の周囲を掘削します。これらの発掘調査では、塔の基部を明らかにしたり、地面に埋もれた痕跡を解明したりして、記念碑の価値を高めるために塔を修復および装飾するための解決策を得るなどの活動が続けられています。調査では、伝統的な様式で彫られた女神像、円形のオク・エオ・プー・ナム像、「神の像」の右手、多数のリンガ・ヨニ、日常で使用される陶器など、多くの貴重な遺物が発見されています。考古学者らは、生命、特に銅像一式を、非常に価値の高い数多くのユニークな彫像を含む、ユニークな彫像コレクション、つまり「国宝」であると考えています。 2011 年に、ビンフン塔の遺物は、展示室、石碑の家、守衛所、フェンス、および遺物の価値を保存し促進するためのその他の多くの品物を含めて復元および改修されました。遠くから見ると、塔は森の真ん中にそびえ立つ円筒形のブロックのように見え、古代の外観を持っています。塔の一部は苔で覆われていますが、残りの多くの場所には斑点のあるレンガが塔の中心部に押し込まれています長時間の暴露、雨や太陽の影響によるもの。バクリュー省は、損傷した前部を修復するために、東部に土を探しに行ってレンガを焼くために持ち帰らなければなりませんでした。古代の塔は約 100 平方メートルの岬に建つ非常に簡素で素朴な建築で、塔の扉は西に面しており、塔の底面は 5.6 メートルと 6.9 メートルの二辺を持つ長方形です。塔の高さは8.2m（塔底から計算）です。東・南・北の三面すべてレンガ造りです。塔の基部の壁の厚さは1.8メートルで、上に行くほど壁は薄くなり、頂上に向かって徐々に壁が傾斜し、うねるドームを形成しています。歴史のさまざまな変化を経て、何千年も前の古代の塔が作られたのでしょうか?多くの科学者によると、古代クメール人は特別な建築技術を使用しており、現在のようにセメントや石灰モルタルなどの建築材料を使用せず、植物性接着剤を使用してレンガを貼り合わせていました。塔は色の異なる2種類のレンガで建てられました。塔の基部から高さ4mまでは赤レンガ、4m以上は白レンガです。メインドアから中を覗くと、陰陽の調和を象徴する修復されたリンガ・ヨニセットが見えます。オリジナルのリンガ - ヨニセットは博物館に保存されています。記録された独特の価値から、ヴィンフン古代塔は 1992 年以来文化体育観光省 (現文化体育観光省) によって国家建築芸術遺物として認められています。 Bac Lieu を旅行する機会があれば、古代文明をより深く理解するために、時間をかけてヴィンフンの古代塔を訪れることを忘れないでください。ここの景観は観光客にとって非常に魅力的であり、塔の建築だけでなく、野の花の香りに満ちた新鮮な空気を吸い、甘くなった土地の広大な肥沃な田畑を眺めることができます。

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1月から12月まで

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バクリュー鳥類保護区

メコンデルタのバクリュー鳥公園は、現在ベトナムに残る希少なマングローブ林の一部です。 Bac Lieuの町から海に向かって6km。訪問者は、音楽家の故カオ・ヴァン・ラウにちなんで名付けられた道路を右に進み、30/04 運河に沿って移動するだけで、バクリュー町のヒエップ・タンコミューンにある鳥園に到着します。北部の省から旅行する場合は、ホーチミン市行きの航空券を予約できます。ここからバクリューバードパークに移動するには 2 つの方法があります。 1 つ目の方法は、バスで移動する方法です。東部または西部のバス停から Bac Lieu 行きのバスに乗ります。チケット料金は 1 人あたり 160,000 ドンから 180,000 ドンです。 2 番目の方法はバイクを使用し、国道 1A 号線を Bac Lieu まで進みます。バクリュー市の中心部からキー橋 (キムソン橋) を渡り、カオヴァンラウ通りをマットハウス方向に約 3 km、右折して 30/4 運河を渡って約 3 km 進むと自然保護区に到着します。リューバードガーデン。 15 ヘクタールの原生林を含む 385 ヘクタール以上の面積を持つバクリュー鳥類保護区には、モルモット、小型の鵜、動物 150 種、魚 58 種など、約 46 種の異なる鳥が生息しています。 , カエル 7 種、哺乳類 10 種、爬虫類 8 種、46 科 90 属に属する植物 109 種、その他多くの動物種が生物多様性の高い豊かな動植物を形成しています。さらに、バクリュー鳥類公園の植物相には、ナツメヤシ、キノコ、もやし、魚醤などを含む約 181 種があり、野鳥の生活、繁殖、営巣に重要な役割を果たしています。通常、コウノトリのグループに属する鳥はナツメヤシの木を使って巣を作り繁殖しますが、コサギは繁殖期にキンマの木やヒキガエルを使って巣を作ります。仕事や生活のストレスから、新鮮で心地よい雰囲気を求めて自然の中に出かける人が増えている今日。そのため、バクリュー鳥園はますます注目を集めており、何千人もの観光客がここに集まります。バクリュー野鳥園を探索すると、訪問者は新しい世界に迷い込んだかのように感じられ、車の走行音や密集して建つ高層ビルの騒音が徐々に消え、自然のジャングルの銀色だけが残り、あらゆる種類の鳥が発するメロディアスな音だけが残ります。涼しくて新鮮な雰囲気に浸ってください。 Bac Lieu 鳥園に来たら、訪問者は標識に従って歩いて回るか、レンタカーを借りて 1 人あたり約 40,000 ドンで全長 5 km の自然の風景を見ることができます。さらに、ボートに乗って両側に沿って鳥を観察することもできます。午後に野鳥園に来ると、夕日の紫色が遠くにある熟した田んぼの苗床の色と混ざり合う、珍しく魅力的で詩的な光景を見ることができます。カラフルな絵に加えて、さまざまな鳥の群れが巣に戻っていく様子が描かれています。彼らは整然とした編隊を組んで飛行し、ある種は矢の形で前方に飛び、ある種は散り散りになって巣に戻ると森の隅を急いで横切ることを選択します。さらに、夜になると、夜行性の採餌鳥が目覚め、夜の静寂を破って狩りを始める時間でもあります。運河は魚が生息する森の周りに建設され、ここの動物たちにさらなる食料源を生み出しました。したがって、鳥の種の数は徐々に増加し、ますます豊かで多様になります。毎年 5 月から 10 月にかけて、鳥たちはバクリュー野鳥園によく集まり、1 月までは木に営巣し、その後は別の場所に移動します。この時期は鳥のお祭りの季節と考えられており、バクリュー鳥園を探索するのに理想的な観光シーズンでもあります。

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5月から10月まで

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バクリューの王子の家

バク・リューについて語るとき、人々はカオ・ヴァン・ラウやドン・カ・タイ・トゥーの芸術について言及するだけでなく、かつてエンターテイメントで有名だったバー・ホイ（バク・リューの王子）に関する多くの逸話も語ります。バク・リューを旅行するなら、時間をかけてバク・リュー王子の家を訪れ、古代西方 6 州で最大の邸宅の荘厳な建築を鑑賞しないのは間違いでしょう。 Bac Lieu Prince's House は現在、Bac Lieu 川岸の隣、Bac Lieu City 3 区 Dien Bien Phu 13 に位置しています。この邸宅は豪華な西洋建築で、1917 年から 1919 年にかけて完成しました。その家は当時の西部地方で最も荘厳な建築を持っていたため、ここの人々はそれを「大きな家」と呼びました。この邸宅は、バク・リュー王子の父親であるトラン・チン・トラチ氏（別名トラチ評議会）によって、王子がまだ19歳だったときに建てられたものである。 Tran Trinh Trach 氏は、110,000 ヘクタールの水田と 100,000 ヘクタール近くの塩田を含む 74 の畑の所有者です。当時、バクリュー州全体には塩田が 13 区画あり、そのうち 11 区画が彼の所有地でした。 Trach 氏には 4 人の女の子と 3 人の男の子、計 7 人の子供がいます。 3人の息子のうち、トラン・チン・ホイは遊び上手で悪名高く、女の子好きでも有名だ。バク・リュー王子が相続し、贅沢な娯楽に「浪費」した資産の総額は、金5トン以上と推定されていることが知られている。ヴィラはフランス人エンジニアによって設計され、ほとんどの建築資材はパリから運ばれました。ボルトやネジから建築の細部に至るまで、家の中の多くの細部、材料、家具はフランスから輸入されており、そのすべてに原産地を示す文字「P」の刻印がされています。家に足を踏み入れるとすぐに、訪問者は優雅さと豪華さを醸し出す、緻密で洗練されたデザインラインに魅了されるでしょう。黄色のライトがきらめく光を放ち、居心地の良いエレガントな雰囲気を作り出します。家の柱はそれぞれ、たくさんの美しい模様で装飾されています。邸宅の 1 階 (地上階) には、ベッドルーム 2 室、リビングルーム、2 階に続く大きな階段のある 2 つの大きなホールがあります。上階にはベッドルーム 2 室と大きく風通しの良いホールが 2 つあり、日光と風を吸収し、邸宅を常に風通しがよく涼しいものにしています。 2 階への階段は大理石でできており、3 つのセクションに分かれており、各セクションには長寿と永遠を象徴する 9 段の階段があります。テラスに続く木製の階段は、かつてバク・リュー王子の父親であるトラッハ氏がお金を乾かすために使用していた場所でした。これまでのプロジェクトは5年以上前から行われていますが、バ・フイ氏の邸宅の建築的および芸術的価値は時代に比べて「時代遅れ」ではないだけでなく、それどころかさらに貴重になり、高価です。家のキッチン部分は顧客用のチケットカウンターに改装されました。この家には、「黒王子」の逸話に関連する多くの品物も展示されています。この車は、1930 年にトラン・チン・チャチ氏が、フランス留学から戻ってきた息子のバク・リュー王子を歓迎するためにサイゴンで購入したものです。今日バク・リューにある王子の家を訪れると、2 台の温床と 1 台の冷床、一枚の木で作られたソファのセット、「3 つのユニコーン」ターンテーブルのセット (円形) など、貴重な残存品に感嘆するでしょう。石の表面のテーブル、3 つのユニコーンが彫られた三角形のひざ掛け)、「パントゥオン」セット (象の背中に置かれた肘掛け椅子のような形)、「タムタン」屋台 (3 つの壁) はチャンチンクオンの寝場所、バク・リュー王子の弟）、トラック評議会夫妻のベッド、客人がアヘンを吸うためのベッド、カードテーブル、花瓶など、どれもとても貴重な品々です。人々が最も長く立ち止まった場所の一つは、トラン・チン・ホイ氏と彼の最初の妻の祭壇だった。バクリュー王子には何人の妻がいるのか誰も数えられないと言われていますが、彼の最初の妻は、この地域の裕福な領主の娘で、きちんと結婚したゴ・ティ・デン夫人です。残りはフランス国籍の女性を含む側室たち。バクリュー王子の邸宅を訪れると、建築の特徴や家の誕生、関連する品物や道具について紹介されるほか、ツアーガイドからその所有者（バ・フイ氏）についての多くの逸話も語られます。）。これらの逸話によると、バクリュー王子はベトナムで自家用飛行機を所有した最初のベトナム人でした。飛行機での初めての畑訪問。南部における最初の美人コンテスト（後の美人コンテストの前身）の主催者...彼はバクリュー出身で、多くの土地、塩田（製塩用地）、炭鉱、そして最も多く借りられる道路を所有しているため、彼はとても裕福でした。典型的には、バッハ王子とお茶を作るためにお金を燃やす話や、「バクリューの王子は金持ちであることを示すためにお金を燃やす卵料理をする」という物語が歌詞に入ります... バク・リューの王子と彼の逸話は懐かしく過去のものとなった。現在、この邸宅は通称バク・リュー王子の家としても知られ、国内外の観光客に人気の目的地となっています。また、バク・リュー王子の放浪的でボヘミアンで贅沢なライフスタイルに関する逸話もあり、遠方からの観光客はさらに好奇心をそそられ、王子の宿泊施設を一度見てみたいと思うようになります。

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1月から12月まで

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タクサイ教会

ディエップ神父教会としても知られるタクサイ教会 - 西部地域で最も有名な教会。タクサイ教会に来ると、チュオンブウディエプ神父の墓を訪れるだけでなく、西部の州で最も美しい教会の 1 つであるカトリック教会のユニークな建築を鑑賞することができます。タクサイ教会は、バクリュー州のギアライ地区、タンロンコミューン、ハムレット 2 のバクリューから 37 km、国道 1A 号線沿いにあります。地元の長老らによると、タックサイという名前は、昔、葦の間にある教会の近くを通る小さな近道があったことに由来しており、南部人の発音が徐々に「オフ」という音を「オフ」に変えたという。 .咬合」。タクサイ教会は、古代バクリュー教会の分教会と考えられています。当初、この場所はフランス人司祭ジュール・デュケ神父が訪れました。その後、神父は西部地域にバク・リュー教区を含む4つの教区を設立しました。 1925 年にタクサイ教会が設立されました。 1926 年 8 月、ポールトランミンキン神父が教会の初代教区司祭に任命されました。 1930年3月、フランシス・チュオン・ブー・ディエプ神父がキン神父に代わって新しい役職に就いた。ここにいる間、ディエップ神父は教会を内側から外側のファサードへと現在の場所に移しました。ディエップ神父はタクサイ教会の形成と発展に多大な貢献をした人物でもあります。タクサイ教会 - 有名な人物にゆかりのある場所 - チュオンブウディエプ神父は、その神聖さゆえに聖人とみなされ、信じて祈る人々に恵みと祝福を与える司祭です。タクサイ教会の話だけでなく、お父様の死についてもさまざまな逸話が残っています。しかし、ディエップ神父は他人を守るために自分の命をあえて犠牲にする勇気ある男であると皆が言っています。国内外の労働者や異教徒の協力により、タクサイ教会は最近修復され、多くの新しく広々とした建物が建てられ、地元の人々の巡礼の場所であるだけでなく、地元の人々の巡礼の場所としても機能しています。国内外の多くの団体が巡礼や礼拝を行う目的地です。教会は3階建ての奇妙でユニークな建築をしており、1階は来客の休憩場所、2階と3階はミサが行われ、非常に広いロビーとなっています。礼拝の場である聖域は、繊細な彫刻が施された銘木で装飾されており、神聖な雰囲気がより厳粛に感じられます。ディエップの父親の休憩所は、3 つの大きな屋根を持つ建物の建築になっており、真ん中の屋根には大きな時計があり、建物のハイライトとなっています。アジアの建築に基づいて建てられていますが、ベトナム文化の美しさも受け継いでいます。このプロジェクトは、ベトナムの古代寺院と同じ形状をしていますが、それに合わせて改修および改修されています。バク・リューに旅行するときも、ここに来るときも、誰もが心から平和を祈り、人々に心の安らぎと静けさをもたらし、日々の不安や悩みを脇に置き、各人が平和で善良で寛容で思いやりのある生活を創造したいと願っています。毎年、特に 3 月 11 日と 12 日には、多くの場所から多くの人々が巡礼にやって来て、タックサイ大聖堂とディエップ神父の墓を訪れます。平日は、教会のミサが午前5時、午前9時、午後5時の3回行われます。日曜日には午前7時に追加のミサがあります。

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1月から12月まで

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Di tích gần

音楽家カオ・ヴァン・ラウの追悼エリア

バクリュー市第 2 区にある南部ドン・カ・タイトゥ芸術記念エリアと音楽家カオ・ヴァン・ラウは、1997 年にバクリュー省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺物として認められました。2014 年、外務省文化、スポーツ、観光の分野では、国家の歴史的文化的遺物としてランク付けされています。総投資額700億VND以上、面積約12,500平方メートルのここは、有名な音楽家、故カオ・ヴァン・ラウの家族が眠る場所です。さらに、遺跡には南部のドンカ・タイトゥとカイルオンのアートギャラリー、カオ・ヴァン・ラウの音楽家展示ホールとホアイ・ラン・ダ・コー版、ドンカ南部のアマチュア演奏ホール、楽器園などの建築物もあります。、半月蓮の湖... 正門をくぐると、キャンパスの真ん中にそびえ立つ「越カム大大」が目に入る。ダイダイまでの 32 段の階段は、2 拍目から 4、8、16、32、64 拍目でヴォンコー村までのダコーホアイラング村の発展を象徴しています。最も高いダイの上にはペンチのシンボルがあります。様式化 - 音楽家カオ・ヴァン・ラウのイメージと関連付けられた南部アマチュア音楽のシンボル。ペンチは竹の棒から様式化されており、ペンチの部分がくり抜かれて神秘性と神聖さを生み出し、懐かしさと故人への追悼を呼び起こします。グエットカムプラットフォームには、アマチュア音楽が盛んに発展している 21 の州と都市を表す 21 個の装飾ポットがあります。グエット・カム駅のすぐ後ろには、ペンチの楽器を持って座っているミュージシャンのカオ・ヴァン・ラウの像があり、その後ろにはダ・コー・ホアイ・ランがいます。これは、これまで南部オペラ劇場の「王の歌」として知られている彼の不朽の作品です。隣には緑色の石に彫られた12種類の伝統楽器がある楽器園があります。楽器園をまっすぐ進むと「ドン・カ・アマチュアズ・アンド・サザン・カイ・ルオン・シアター」のアートギャラリーがあります。訪問者は、ドン・カ・タイ・トゥーと南カイルオン劇場の芸術の形成と発展に関連する多くの貴重な文書、画像、工芸品を見て学ぶことができます。観光客に最も人気のある場所は、音楽家カオ・ヴァン・ラウの展示館です。この場所には、音楽家カオ・ヴァン・ラウの生涯とキャリアに関する書籍、新聞、文書、画像などの多くの遺物が保管されています。特に、ここでは、訪問者はシリコンで作られた、本物の音楽家に非常によく似た故音楽家の蝋人形を賞賛するでしょう。上記のプロジェクトに加えて、亡くなった音楽家の追悼エリアとしては、伝統的な民族音楽を演奏するためのステージハウスに加えて、亡くなった音楽家の家族の墓も言及せずにはいられません。この地に足を踏み入れると、観光客が本当に魅了されます。音楽家カオ・ヴァン・ラウの記念エリアは、まさにバク・リューで最も魅力的な観光スポットです。バクリュー省を訪れる機会があれば、ぜひお土産エリアを訪れてみてください。出典：バクリュー省友好団体連合の電子情報ポータル

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ホン・ダ・バック遺跡

ホンダバックは本土から約 500 メートル、カマウ半島の西、カマウ省チャンヴァントイ地区、カンビンタイコミューンのキンホン村に位置し、面積は 6.34 ヘクタールです。シルバーロックには、オンゴロック、シルバーロック、オッドシルバーロックが含まれます。島の最高峰は海抜約50メートルです。ホンダバック島は大きな島ではありませんが、あらゆる種類の船舶が停泊して嵐を避けるのに非常に便利です。ホンコイ島、ホンチュイ島と並んで、ホンダバック島は、カマウ島という海における戦略的な経済、防衛、安全保障上の拠点を持つ島群の 1 つです。地図で見ると、ホン・ダ・バックはカマウ岬の南西の空と海を守る前線基地のように見えます。シルバーロックは、その名の通り、島の周囲、水面、海底に、大小さまざまな花崗岩が数千個も重なり、あたかも人間が並べたかのような形をしています。ホン・ダ・バックを歩くと、訪問者は妖精の手、妖精の足跡、妖精の井戸、トラの足に遭遇します。ホン・ダ・バックの東の頂上には大きな岩とかなり広い地面があります。 2つの岩の間には足のような形の深い穴があります。伝説によると、あの足跡は妖精の足であり、この岩は妖精の庭だそうです。島にはハン・パゴダやティン・ドー・パゴダなどの小さな寺院がいくつかあります。特に、ホンダバック山の最高峰には、長さ 13 メートルのオング魚の骨格を祀るオンナムハイ寺院があります。 1995 年 5 月 20 日、オング魚がオンドック川河口地域に漂着しました。約3日後、オン・ジャットさん（死亡）、ソン・ドク漁師らが彼を埋葬し、1996年にその骸骨を崇拝のためにホン・ダバクに運んだ。この地域の漁師たちは、海に出て大波や強風に遭遇すると、オングの魚たちに助けられます。そのため、ここの漁師たちは彼に無言で感謝し、人類を救った神として崇めていました。伝説によれば、オンナムハイ寺院は非常に神聖です。今では地元の漁師だけでなく、その神聖な声を聞きつけた観光客が各地から参拝に訪れ、災難や災難に遭わず家族が安泰であることを祈ります。国を救うための長年にわたる米国に対する抵抗の間、敵はカイン・ビン・タイ革命基地地域とカマウ西海岸線を制圧するための105mm砲小隊の駐屯地としてホン・ダ・バクを選んだ。ここは、レ・コック・トゥイとマイ・ヴァン・ハン長官率いる反動組織「ベトナム維新」による我が国の社会主義政権の輸入、妨害行為、打倒の陰謀を打破するCM12プロジェクトが行われた場所でもある。 2009 年 6 月 22 日、文化スポーツ観光省は、ホンダバック - CM12 対諜報計画司令センター (1981 年 9 月 9 日 - 1984 年 9 月 9 日) の遺物を国家の歴史と文化の記念碑として認定しました。公安省とカマウ省は、この有名な遺跡に CM12 戦勝記念碑、伝統的な家、アンクルホー寺院を建設しました。出典: カマウ省電子情報ポータル

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タインホアン古代寺院

2001 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺産として認定された帝都古代寺院 (ヴィントリウミンパゴダとしても知られる) は、バックのベトナム人の守護神である宗教文化を表現する遺跡です。リュー、バクリューの中国人の氏神信仰を継承する文化。ヴィントリウミンパゴダは、3 区 (バクリュー市) のディエンビエンフー通りにあり、アットスー 1865 年に建てられました。これは、何年も前にこの土地を公然と探検し、拡張した先祖を祀る場所です。世紀。ここは仏陀を祀る場所ではありませんが、ミンフオン族によって設立されたビンフオン塔を人々は以前はビンフオン塔と呼んでいました。その後、地元の人々はミン・パゴダと呼び、現在は正式名称をヴィン・トリウ・ミン古寺院といいます。氏神信仰の起源もミンフオン族にあり、中国の氏神信仰を受け継いでいます。ここの慣習によれば、毎年行われる皇室の婚礼の儀式は通常、三日三晩（陰暦 7 月 24、25、26 日）続き、礼拝、幽霊崇拝、米の配給などの儀式が行われます。パゴダはバクリュー川に面しており、パゴダの正門は、龍、鶴、雲のイメージが細心の注意を払って繊細に彫刻された緑の石の柱で組み立てられています... パゴダの建築全体は、「国家」という言葉の形で建てられています。 . 」、明代（中国）の王室建築の模型。ポーチは三層の陰陽瓦で覆われ、屋根の隅には曲線を描く波模様が施されています。また、塔内には動物や観葉植物、木の葉、妖精などの文様も彫刻されています。氏神を祀る祭壇の前には銘木の長机があり、その中央には高さ約70センチの青銅製の骨壷で、ベトナムでは珍しいタイプの竹製の骨壷です。古代の守護神ヴィントリウミン寺院は、バクリューの中国人の独特な文化的および宗教的信仰を表す貴重な遺産です。出典: Bac Lieu 新聞オンライン

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ファットトーパゴダ (サックトゥクアンアム古代塔)

ファットトーパゴダはカマウ市 4 区にあります。この塔は 1840 年に建てられ、19 世紀の古代建築が残されており、カマウで最も早く仏教を広めた場所です。ファットトーパゴダの元々の名前は、この塔を建てた僧侶、ティクトリタム尊者に対するカマウ地域の人々の長年の敬意に由来しています。伝説によれば、1840 年頃、カマウ地区は葦地帯でしたが、人々がその土地を開拓しようとしていたとき、トー・クアン・スアンという青年が森に薪を集めに行ったとき、斧がそこに当たりました。古代の菩提樹の幹に木が現れ、その根元に経典が置かれていました。それ以来、青年はクアンロー運河のほとりで人々を治療するために薬を栽培し服用しながら、観音菩薩を崇拝するための神社を建てました。伝説によると、トー・クアン・シュアンは『金剛経』を唱えて野獣を変身させたという。言葉を知っている人々が、薬を求めたり、宗教を学んだりするために大勢やって来ます。この弟子の中には猛虎も法を学びに来ました。現在、その虎の塔は現存しており、寺院の弟子たちはそれをスーカウの塔と呼んでいます。その後、人々の寄付のおかげで、トー・クアン・シュアンは木の葉で作った簡素な寺院を建てました。これを見て、その地域にいたド・ヴァン・ビエンは嫉妬し、彼を不誠実な道士だと非難した。彼は上官に逮捕され、サイゴン（現ホーチミン市）に軟禁された。しかし、トー・クアン・シュアンの道徳心は、マンダリンたちに彼を賞賛させた。彼はフエに連れ戻され、キムチュオン塔で僧侶として出家しました。受戒後7日後に亡くなった。王は彼を「僧侶」に叙階し、同時に錦を授け、彼の遺骨をカマウに持ち帰るよう人々を派遣した。彼を気の毒に思ったティウ・トリ王（グエン王朝）は、1842年にトー・クアン・スアンをティク・トリ・タム尊者に叙階することを布告し、古い森の隣にある茅葺きの庵を修復し、塔に「古代四観世音菩薩」の名前を飾りました。寺"。ティク・トリ・タム尊者は地域の人々から「仏祖」として崇められており、この塔は「仏祖塔」とも呼ばれています。ファット・トー・パゴダは何度も改修されており、大規模な修復は1937年に行われました。しかし、基本的には古代の塔のオリジナルの状態が今でも維持されています。木像、木製盆、一輪挿し、銅鐸、平行文、国王からの勅命などの崇拝品が今も保存されており、ベトナム人が重要な進歩を遂げ始めた時期の仏教の発展を証明しています。南の地では、開拓活動とキン族、中国人、クメール族の３民族による共同体社会の形成が進められてきた。アメリカに対する抵抗戦争中、仏塔は革命兵士を隠す場所でした。 2000 年 11 月 24 日、ファットトーパゴダは文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。山門の右側には、古代寺院の主要な建築物に加えて、仏教協会執行委員会の事務所、カマウ仏教中等学校、および尼僧特別委員会の事務所もあります。主要な建築物の左側には、貧しい人々のための無料のトゥエティンホール、仏教家族集会ホール、サンガハウスもあります... ここでは毎週、仏教の研究や講演会が開催されます。毎年、1月の満月祭、お釈迦様の誕生日、ヴーランなどの主要な仏教行事のたびに、仏塔はお祭りの場となり、多くの僧侶、尼僧、仏教徒が集まります。出典: カマウ観光局

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曹丹塔史跡

サライメルチェイパゴダ (カオダンパゴダ) は、カマウ省トーイビン地区タンロク村村 7 にあります。カオダンパゴダは、カマウ市の中心部から北に約 16 km、高速道路 63 号線の隣 (トーイビン地区、タンロックコミューン、集落 7 内) にあります。カオダンパゴダは、ディエップティライ夫人の寄贈により、ドゥオンカイ運河の交差点にある 4 ヘクタールの敷地に 1922 年に建てられました。当時、人々はよくチャウチャンパゴダ (Bach Nguuu) と呼んでいました。何度も敵によって焼かれた後、1998年に曹丹塔が新たに建てられました。塔の本堂内には大きな祭壇があり、釈迦牟尼仏のみが祀られています。本堂の向かいには、2003 年に建てられた高さ 17 メートル、面積 12 平方メートルの由緒あるフネム塔があります。 1954年にジュネーブ協定が調印され、我々は中核将校と子供たちの一団を北部に連れて行く必要があり、中核将校と子供たちの学習センターとして曹丹塔を選び、北部に派遣するために州内に転がり込んだ。残った中核幹部は法的立場を最大限に利用し、まだ摘発されていない幹部は敵陣営に潜入した。作戦地域を徘徊したり、秘密裏に撤退したりしていることが明らかになった職員の数。革命組織もまた、その時々の情勢に応じて再編され、変容した。一方、曹丹塔は敵の監視を避けるため、橋梁道路6号線（国道63号線）の隣に移動するよう党から指示された。同時に、業務を容易にするための安全シールドとして人々の家があります。フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、カオダン塔の理事会と僧侶と仏教徒は革命と密接な関係にありました。曹丹塔は革命の秘密基地。その中で、対米抵抗戦争中に亡くなった塔の元住職フウ・ネム尊者は、南西部解放国民戦線の副議長の職にあり、僧侶と管理委員会のために積極的に運動を行った。パゴダを支配し、地元の多数のキン、ホア、クメール民族が国を救うためにアメリカ人に対する抵抗戦争に参加した。敵は繰り返し神殿を爆撃し、破壊しました。多くの僧侶や仏教徒が英雄的に命を犠牲にしました。現在、曹丹塔にはまだ埋められていない爆撃跡が多数残っており、敵の破壊が仏教徒や僧侶の反抗的で愛国的な精神を覆い隠すことができないことを証明しています。曹丹塔はその形成と発展の過程で、宗教を維持する任務を遂行しただけでなく、国家と党の指導、そしてこれまでの強力な革命に常に執着する愛国的国民の任務もしっかりと遂行してきた。結果は非常に良好です。同時に、我々はフランスとアメリカの侵略に対する闘争に参加し、南部の完全な解放と国の統一に貢献するために、偉大な民族統一ブロックから離れてはならない。 2017 年 12 月 29 日、曹丹塔は文化スポーツ観光大臣によって国家記念物に指定されることが決定されました。出典: カマウ省電子情報ポータル

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