유물 포인트
Việt Nam
하룽 공동회관
하룽(Ha Lung) 공동 주택은 하이퐁시 하이안현 당하이구에 위치해 있습니다. 공동 주택은 18세기경 하룽(Ha Lung) 마을 사람들이 지은 문자 그대로 Nhan Tho 공동 주택이라는 이름을 가지고 있습니다. 공동 주택의 두 세트의 나머지 끝 부분이 조각되었기 때문에 공동 주택의 건축물에는 여전히 일부 목조 표본이 남아 있습니다. . 18세기 후기 르(Le) 시대의 예술적 스타일로 새겨져 있습니다. 그러나 첫 번째 문장에는 Thuong Luong Dinh이 Khai Dinh 왕의 통치 기간(1924)과 1995년에 복원된 적이 두 번 기록되어 있습니다. 하룽 공동 주택은 Cong Diagon Dao Tau Corner 스타일의 건축 작품으로 5칸의 대예배실(3개의 메인 룸과 2개의 서브 칸 포함), 2칸의 시금치 집 및 하렘(3칸)을 포함합니다. 객실). 사원 건물의 구조는 "변형된 들보와 징을 쌓는" 스타일로 만들어졌습니다. 왜냐하면 겨드랑이 양쪽에 부몬을 건너는 용, 물고기, 물, 거북이, 잉어를 주제로 조각된 기둥이 있기 때문입니다. 나팔꽃의 두 방의 서까래와 지붕에는 모두 네 가지 신성한 동물과 네 가지 귀중한 주제가 새겨 져 있습니다. 일반적으로 하룽 공동 주택의 건축 목재 시스템은 매우 거대하고 튼튼하며 건축 구성 요소는 풍부하고 다양하며 생생한 주제로 부조로 새겨져 있습니다. 출처: 하이퐁시 사회경제 정보 데이터베이스 포털
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깟바 군도
깟바 군도는 하이퐁 시내 중심에서 바다로 60km 떨어져 있으며, 388개의 섬으로 이루어진 31,150ha의 세계유산으로 지정된 지역입니다. 행정적으로 깟바 군도는 하이퐁시 깟하이현에 속합니다. 이 곳은 세계 생물권 보전지역(2004년)으로 인정받았고, 정부에 의해 명승지-특별 국가 기념물(2013년)로 지정되었으며 하 베이(Ha Bay) 세계 자연 유산(2023년)이 되었습니다. 소나무 숲과 만이 산재해 있는 구불구불한 석회암 산; 장엄한 동굴; 다양한 생물학적 가치와 지질학적, 지형학적 경관을 갖고 있어 깟바 군도를 자연의 걸작으로 만들어냈습니다. 이곳은 또한 육지와 바다에 있는 3,000종 이상의 동식물의 서식지이기도 하며, 그 중 다수는 베트남 레드북과 전 세계에 포함되어 있습니다. 특히 깟바랑구르(Cat Ba Langur)는 현재 이곳에만 분포하는 고유종이다. 군도는 약 345km²의 면적에 388개의 크고 작은 섬으로 구성되어 있습니다. 가장 큰 섬인 깟바섬은 면적이 153km²로 푸꾸옥, 까이바우에 이어 베트남에서 세 번째로 큰 섬으로 최고봉이 331m에 이른다. 나머지 섬들은 높이가 100~250m에 이르는 경우가 거의 없으며, 대부분은 높이가 100m 미만인 작은 섬이고, 아주 작은 섬들은 대개 높이가 20~50m에 불과합니다. 이곳은 전진하는 바다에 잠긴 열대 지형 지역으로 하롱베이와 유사한 독특한 풍경을 가지고 있으며 퐁퉁식 봉우리, 퐁린식 봉우리, 깔때기가 많이 있습니다. 섬은 맑고 푸른 바다 위에 가파른 절벽이 떠 있는 단일 또는 군집된 봉우리 또는 탑입니다. 많은 섬 이름은 칠리(Chili), 벨(Bell), 거북이 껍질(Turtle Shell), 라봉(La Vong), 드래곤 테일(Dragon Tail), 레오파드(Leopard) 및 라이온(Lion)과 같은 것들의 모양을 기반으로 합니다. 파도와 조류로 인해 바닷물이 생화학적, 기계적 부식을 일으켜 섬 전체에 오목한 해안 가장자리가 만들어집니다. 섬의 이상하고 독특한 모양을 증가시킵니다. 깟바섬에는 Trung Trang, Gia Luan, Tai Lai 및 Viet Hai와 같은 계곡이 있습니다. 그들은 높이 5-8m, 너비 100-600m, 어떤 곳에서는 너비가 최대 1km에 달하고 수 킬로미터에서 수십 킬로미터에 걸쳐 후기 하천 해양 퇴적물로 채워져 있습니다. CAT BA ISLANDS에는 고대 지하 동굴, 기초 동굴, 바다 개구리 동굴 등 세 그룹으로 나누어진 아름다운 동굴이 많이 있습니다. Hung Son 동굴, Hoa 동굴, Trung Trang 동굴 등과 같은 고대 지하 동굴은 높이가 10m가 넘는 경우가 많습니다. 플랫폼 동굴은 흔하지만 일반적으로 크기가 작고 높이가 10m 미만입니다. 바다개구리 동굴은 때때로 석회암 블록을 관통하여 Xich 동굴, Dung 동굴과 같은 동굴을 형성합니다. CAT Ba ISLANDS의 해안 바닥 지형에는 소나무 숲, 산호초, 만 바닥 평야 및 수로가 포함됩니다. 퉁(Tung)과 앙(Ang)은 바다에 잠긴 계곡 또는 카르스트 깔때기입니다. Tung에는 길쭉한 모양의 조각이 26개 있습니다(Bear Tung, Chang Tung). 등각 투영 모양을 가진 33개의 앙이 있습니다(ang Mat, ang Vem 및 ang Ke 등). 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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하이퐁시 당위원회 비밀기관
하이퐁시 당위원회(1936년부터 1939년까지)의 비밀 기관으로 하이퐁 도시 지역 가장자리에 있는 두항켄(Du Hang Kenh) 면 남 마을에 있는 당 티 사우(Dang Thi Sau) 씨의 집에 위치해 있습니다(현재 Than 레인, 주거 단지 2번) , Du ward Hang Kenh, Le Chan 지구). 이곳에서는 당 간부들이 농촌 공장과 사무실에서 노동자와 노동자들의 투쟁운동을 직접 지도하고 있다. 1936년 9월, 응우옌 반 린(고 베트남 공산당 중앙위원회 사무총장) 동지가 꼰다오에서 돌아와 하이퐁에서 혁명 운동을 조직하고 지도하도록 당에 의해 임명되었습니다. Nguyen Van Linh 동지와 Nguyen Cong Hoa 동지는 1936년부터 1939년까지 하이퐁에서 혁명 운동을 지도할 장소로 이곳을 선택했습니다. 1937년 4월 Nguyen Cong Hoa 동지가 비서로 하이퐁 시당위원회를 설립했습니다. 당기지와 혁명적 대중기지를 조직하고 발전시키는 사업의 성과에 힘입어 하이퐁-건안 지역의 노동자와 기타 노동계의 투쟁운동이 다시 힘차게 솟아올랐습니다. Nguyen Cong Hoa 동지가 다른 직장으로 옮겼을 때 Nguyen Van Linh 동지는 시당위원회 서기로 임명되었으며 Dang Thi Sau 씨의 집에서 계속 거주하며 일했습니다. 이곳에서는 혁명운동을 지도하기 위해 하이퐁 시당위원회의 많은 정책이 신속하게 시행되었습니다. 1939년 초, Nguyen Van Linh 동지는 중앙 정부로부터 사이공 당 위원회를 강화하도록 임명되었고, To Hieu 동지는 하이퐁과 광산 지역(꽝닌)의 혁명 운동을 담당했습니다. 당 티 사우(Dang Thi Sau) 씨의 집에 있는 하이퐁 시당 위원회(1936년~1939년)의 비밀 기관은 1936년~1939년의 영광스러운 혁명 여정을 비교적 온전하게 남아 있는 유일한 혁명적 역사적 유물입니다. 이 유물은 1998년에 국가에 의해 순위가 매겨졌습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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남사원
남 사원(Nam Temple)은 수 세기 전 하이퐁시 안즈엉(An Duong) 지역 박손(Bac Son) 마을 주민들이 북부 봉건 세력의 침략에 맞서 싸우고 국가에 기여한 역사적 인물들을 숭배하기 위해 건립한 종교 건축물입니다. 6세기 우리나라의 건국과 수호 투쟁 역사상 최초의 반쑤안 자치국이 건립된 것은 19세기 투득(Tu Duc)의 석판에 새겨진 전설에 따른 것입니다. 하이퐁(Hai Phong) 박물관 전시에 따르면, 박손(Bac Son) 면 남사원(Nam Temple)에서 숭배되는 역사적 인물은 유명한 장군이며 그의 이름은 현지인 응웬홍(Nguyen Hong)이다. 6세기 양왕조(중국)의 지배에 맞서 반란이 일어났을 때 응웬홍(Nguyen Hong)은 리비(Ly Bi)의 군대에 합류하여 침략군을 파괴하는 데 많은 공헌을 했고 리비(Ly Bi)가 반쑤안(Van Xuan) 국가를 세우는 데 도움을 주며 시대를 열었습니다. 우리 민족의 자주성과 자주성을 수호하는 것입니다. 그의 공로로 인해 그가 세상을 떠났을 때 Nguyen Hong은 고향 사람들에 의해 그를 마을의 수호신으로 숭배하고 숭배하기 위해 세워졌으며 수천 년 동안 향과 연기로 숭배되었습니다. 남사(Nam Temple)는 원래 남공동주택(Nam Communal House)으로 불렸습니다. 전설에 따르면 Nguyen Hong이 사망한 바로 그 자리에 남 공동 주택이 세워졌다고 하며, 오늘날까지 남아 있는 흔적은 공동 주택의 하렘에 그의 무덤이 바로 보존되어 있으며 그 위에는 제단에 위엄 있는 우상이 놓여 있다는 것입니다. 수년 동안 프랑스에 저항하는 동안 남 공동 주택은 파괴되고 하렘만 남았습니다. 규모가 작아서인지 마을 사람들은 이곳을 사찰이라 부른다. 그러나 존경심을 갖고 점차 지역 주민들은 많은 노력과 돈을 들여 사찰을 재건하여 점점 더 넓고 깨끗해졌습니다. 오늘은 박손(Bac Son) 마을의 남사(Nam Temple) 유적지를 방문하여 베트남 전통 마을 공동 주택 지붕의 매력과 안즈엉(An Duong) 지역 특유의 공물 그릇이 담긴 가마를 비롯한 아름답고 화려한 황금 제단 품목을 살펴보겠습니다. 많은 유형 및 무형의 가치를 지닌 국가는 1990년에 하이퐁시 안즈엉현 박선면에 있는 남사원 유물(남 공동 주택)을 문화사적 기념물로 지정했습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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딘누트엉
하이퐁 안즈엉(An Duong) 지역 꾸옥 투안(Quoc Tuan) 마을에 있는 누 트엉(Nhu Thuong) 공동 주택은 8세기 당나라에 대항한 저항의 지도자 마이학데(Mai Hac De) 왕의 자녀인 마이 티 카우(Mai Thi Cau)와 마이 키 손(Mai Ky Son) 두 자매를 숭배합니다. 이곳의 Pham 및 Hoang 가족과의 기존 우정과 긴밀한 관계로 인해 Mai Thi Cau와 Mai Ky Son은 마을 사람들에게 토지, 금, 은을 제공하고 마을 사람들을 모집하여 캠프를 건설하여 왕조를 강화하는 데 기여했습니다. 마이툭 대출 왕조. 오늘날 Van Xa, Nhu Dieu, Kieu Yen Thuong 마을에는 만다린 석호, 군인의 땅과 같은 지명이 여전히 남아 있습니다. 각 마을 사람들에게 10에이커의 경작지를 제공한 Mai라는 두 자매에게서 유래되었습니다. 봉기를 진압하러 온 당나라 식민군과의 치열한 전투 끝에 마이학 황제는 목숨을 바쳤고, 군인들은 마이키선을 아버지의 뒤를 이어 추모했습니다. 마이키선(Mai Ky Son)의 반란군은 또한 오랫동안 통빈(Tong Binh) 지역의 동부와 남부 지역을 점령했습니다. 2개월여 후, 적군은 Nhu Dieu의 Kieu Yen Thuong에 있는 두 자매 Mai Ky Son의 방어 기지를 파괴할 수 있었습니다. 오늘날 안즈엉(An Duong)현 꾸옥뚜안(Quoc Tuan)면 락짜이(Lach Tray) 강으로 흘러드는 오래된 조수 운하 기슭에는 여전히 두 개의 작은 사원이 있는데, 하나는 누나를 모시고 다른 하나는 동생을 모시고 있습니다. 이곳은 옛날 마을 사람들이 두 사람을 묻은 곳으로, 위패와 향그릇을 두었던 곳이라고 한다. 매년 음력 3월이 되면 마을 주민들은 두 사찰에서 공동회관까지 후견식을 거행해 개회식을 거행한다. Nhu Thuong 공동 주택은 19세기 초 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 담고 있는 웅장한 건축 규모와 나무에 조각하는 섬세한 예술로 인해 오랫동안 지역 주민들에게 친숙해졌습니다. 공동 주택은 딘(Dinh) 스타일의 구조를 갖고 있으며 성냥을 쌓아 올리는 방식으로 지어진 5개의 전면 홀과 3개의 장엄한 뒷홀로 구성되어 있으며 지붕은 2층이며 5개의 전면 홀보다 훨씬 높은 8개의 지붕은 투(Tu)년에 지어졌습니다. 14(1861). 20년 후인 뜨득 34년(1882) 봄, 마을 사람들은 옛 강변 공동 주택의 목재와 석재를 활용하여 뒷궁과 연결되는 앞홀 5개를 더 지었습니다. Nhu Thuong 공동 주택은 1991년 국가에 의해 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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딘남
도선(Do Son) 지역 주민들의 중요한 종교 건물 중 하나인 박선(Bac Son) 지역의 남(Nam) 공동 주택이 최근 복원되었습니다. 이곳은 도시의 유명한 관광 지역에 있는 영적 활동 장소이자 신성한 목적지입니다. 도손지구 중심의 밀집된 주거지역 한가운데에 위치하고 일년 내내 파도가 치는 해변에서 멀지 않은 곳에 위치한 오늘날의 남 공동주택은 적당한 규모를 갖고 있으며 고대 조선시대 공동주택의 모습을 간직하고 있습니다. 르 왕조. 공동 주택은 딘(Dinh) 건축물을 가지고 있으며 주로 나무와 녹색 돌로 만들어진 3개의 구획으로 구성되어 있으며 나머지 2개는 남아 있습니다. 네 마리의 신성한 동물을 복잡하게 조각한 곡선형 지붕 시스템은 15세기의 흔적을 담고 있습니다. 특히, 파빌리온에 있는 38개의 나무 기둥은 모두 직경이 34~45cm이며 귀중한 나무 줄기에서 선택되었습니다. 철재만큼 단단하지만 더 질긴 나무. 역사의 우여곡절을 거치면서 남회동은 두 번이나 완전히 파괴되었습니다. 17세기경 처음으로 남사민회관은 도손(Do Son) 헤응옌후까우(He Nguyen Huu Cau) 지구의 군사 기지 중 하나였습니다. Trinh Doanh 경이 Hoang Ngu Phuc과 Pham Dinh Trong을 보내 봉기를 진압하기 위해 군대를 데려왔을 때 공동 주택은 파괴되었습니다. 그 후 지역 주민들은 방 5개, 남은 2개로 엄숙하고 장엄한 공동주택을 재건했습니다. 1953년 말, 프랑스 식민주의자들이 이곳 사람들을 다른 곳으로 강제 이주시켜 도선에 '화이트 벨트'를 세웠을 때 공동회관은 다시 파괴되었습니다. 1993년 당위원회, 인민위원회, 베트남 조국전선, 반선구 인민들이 낡은 기초 위에 공동회관을 재건했다. 당시 경제적 어려움으로 인해 일시적으로 4층 가옥만 건축하고 목조 조각상 몇 개를 만들어 사람들의 정신적, 문화적 활동의 장소로 활용하고 있었습니다. 이후 여러 차례 개선과 보수를 거쳤으나 교회 공간은 심각하게 훼손됐고, 목조 조각상 체계도 흰개미로 인해 파손됐다. 2011년에는 사회 기금 덕분에 6개의 예배상이 금도금 청동으로 다시 만들어졌습니다. 구민들의 희망에 따라 구청 지도자들은 옛 공동회관을 복원하기로 결심하고 2014년 10월 착공에 들어갔습니다. 남 공동주택 관리위원회는 공동주택 내부의 대탑과 대련, 일부 세부 사항을 마무리하고 있습니다. 지속적으로 공동주택 부지 확충, 유적 복원, 유물 인정 절차 실시를 바라는 정부와 지역주민의 염원 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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쯩한
Trung Hanh은 고대 Hai Duong 마을, Kinh Mon 현, An Duong 현, Trung Hanh 성에 있는 마을의 이름으로 현재는 Hai Phong시 Hai An 현 Dang Lam 구에 속합니다. 과거 938년 응오꾸엔(Ngo Quyen)이 군대를 주둔시키고 인적, 물적 자원을 동원하여 남한 침략자들과 싸우며 국가의 장기적인 독립 시대를 열었던 땅이었습니다. Ngo Quyen의 군용품을 보호하고 보관하는 시스템을 갖춘 17개 마을과 공동체 중 하나인 Trung Hanh은 역대 왕조로부터 수여되었으며 Ngo Vuong 숭배를 인정했습니다. 특히 쭝한(Trung Hanh)은 뛰어난 인재들이 모이는 정신적 땅으로 유명하다. 많은 사람이 시험에 합격했고, 많은 유능한 공무원과 군장군이 지금도 비석과 가문의 족보에 기록되어 있다. "An Duong - Trung Hanh, Kim Thanh - Quynh Khe, 많은 학자들의 언어"라는 속담이 있습니다. 즉, Trung Hanh 마을, An Duong 지구, Quynh Khe 마을, Kim Thanh 지구, 여러 세대에 걸쳐 다음과 같이 전해지고 있습니다. 만다린이 많아요. Trung Hanh Temple - Pagoda는 결정 제57호에 따라 문화정보부가 국가 역사, 건축 및 예술 유물로 지정한 유적 단지입니다. 이 유적군은 넓고 아름다운 캠퍼스에 위치하고 있으며, Cat Bi 공항과 시내 중심을 연결하는 주요 도로 Le Hong Phong. Ngo Quyen을 숭배하는 Trung Hanh 사원은 적당한 규모를 가지고 있습니다. 17세기경에 사찰이 크게 복원되었으나 제단의 옻칠한 기둥 4개에는 흔적이 남아 있다. 기념비의 하이라이트는 기념비 캠퍼스 전체의 합리성과 연속성입니다. 사찰은 폐쇄형 규모로 3문, 예배실, 양측의 무용마당, 후궁(내궁과 외궁)을 포함하여 외국 내부 스타일로 배열되어 있습니다. 하지만 누각의 양면이 외부 현관과 함께 예배 장소와 평행하게 서 있기 때문에 열린 공간이 만들어집니다. 이 사원은 또한 1889년부터 1924년까지의 5개 법령(고대 법령 3개 포함)과 19세기의 기타 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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Xich Tho 공동 주택
Xich Tho 마을 공동 주택은 약 300년 전 Le Trung Hung 왕조 말기에 마을이 창립되었을 때 지어졌습니다. 시간이 흐르면서 옛 마을 공동회관은 폐허가 되어 더 이상 그 마력을 유지할 수 없게 되었습니다. 18세기 말경, 시츠토(Xich Tho) 공동 주택과 탑은 현재의 땅에 동시에 재건되었습니다. 많은 개조 공사를 거쳐 현재 마을 공동 주택은 1,200제곱미터의 면적과 기와 지붕이 있는 곡선 지붕을 갖추고 있으며 5개의 전면 홀과 3개의 후면 홀을 포함하여 딘(Dinh) 스타일로 지어졌습니다. 현관 중앙에는 남하이(Nam Hai) 마을의 수호신 브엉 팜 투 응이(Vuong Pham Tu Nghi)를 모시는 제단이 있습니다. 전설에 따르면 그는 1509~1516년경 레 왕조의 홍 투안(Hong Thuan) 왕 통치 기간에 오늘날 레 찬(Le Chan) 지역 니엠 응이아(Niem Nghia) 구 응이아 사(Nghia Xa)에서 태어났습니다. 그는 건강이 뛰어나고, 조금 배우고 많이 이해하며, 문학과 무술에 능통한 사람으로서 명나라 침략자들과 싸우고 맥나라를 돕는 공덕이 있었습니다. Xich Tho 공동 주택은 Duy Tan, Thanh Thai, Dong Khanh, Tu Duc 및 Khai Dinh 등 왕조를 통해 그의 신격 중 5개를 여전히 유지하고 있습니다. 1924년 카이딘(Khai Dinh) 왕은 그를 푹탄(Phuc Than)으로 임명하고 이를 법정 의식에 녹음하여 영구 예배 장소로 전달했습니다. 따라서 현재 락짜이(Lach Tray) 강을 따라 있는 마을에는 시츠토(Xich Tho) 외에도 그를 숭배하는 공동 주택, 사원 또는 명판이 있습니다. 특히, Xich Tho 마을 공동 주택에는 수호신 Pham Tu Nghi(Mac 왕조), Bach Xich Dai Vuong(Ly 왕조 이전), Bo Quoc(Tran 왕조)의 약 200년 전으로 거슬러 올라가는 나무로 만든 고대 조각상 3개가 여전히 보존되어 있습니다. .). 또한, 공동 주택은 공동 주택인 탑, 그리고 공동 호수 섬. 마을 공동 주택 옆에는 Hung Khanh 탑이 있습니다. 누구라도 사찰을 방문하여 광활한 들판과 바람이 부는 호수 쟁반 옆에서 종소리가 울리는 것을 듣는다면 마음이 매우 평화롭고 여유로움을 느낄 것입니다. 이것은 Xich Tho의 많은 역사적, 문화적 가치를 보존하면서 고대의 아름다움을 지닌 탑입니다. 이 탑에는 거의 200년 된 희귀한 목조 조각상과 500년 전의 석불 조각상도 많이 보존되어 있습니다. 19세기에 끼에우 주(Kieu Yeu canton)에서 청동으로 주조된 Hung Khanh Pagoda의 큰 종(큰 종)이 여전히 손상되지 않았습니다. 종 몸체에는 문화적 의미가 풍부한 생생한 비문이 새겨져 있습니다. 1954년 이후 평화가 회복되었고, 시츠토 공동 주택과 탑은 시츠토 어린이들의 학습 장소가 되었습니다. 1965년부터 1975년까지 시츠토(Xich Tho) 공동 주택과 탑은 나라를 구하기 위해 미국에 맞서 저항 전쟁에 참여하기 위해 떠난 마을 아이들을 배웅하기 위해 모이는 장소였습니다. 이곳은 또한 그 기간 동안 제3군구 정보병, 하이퐁 건설회사, 동탐 국제 자동차 수리 기업 직업 학교 등 많은 부대의 대피 지점이기도 했습니다. 두 번의 큰 저항 전쟁을 통해 시츠토(Xich Tho) 마을의 공동 주택과 탑은 진정한 안즈엉(An Duong) 지역의 혁명적 기반이 되었으며, 여러 세대의 사람들에게 조국의 영웅적 영웅을 기념하고 상기시키는 역사적 증인이 되었습니다. 그리고 자랑스러운 세월. 2013년 시츠토 마을의 공동 주택, 탑, 베트남 영웅 어머니와 순교자를 기념하는 비석 단지는 시에서 역사적 저항 유물로 인정받았습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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딘뜨람
하이퐁시 빈바오현 동민면에 있는 뚜람(Tul Lam) 공동 주택은 13세기 몽골 침략자들을 추방하는 데 참여한 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군인 호아 두이 탄(Hoa Duy Thanh)의 수호신을 숭배합니다. 배경과 관련하여 수호신의 공덕은 홍푹(Hong Phuc) 원년(1572)에 동 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh)이 편찬한 공동 주택에 보관된 전설표에 기록되어 있으며 지역 전설에 따르면 린동(Linh Dong) 마을의 호아 주이 탄(Hoa Duy Thanh)이라고 합니다. , Vinh Lai 지역, Hai Duong 타운(현재 Bao Ha 소나무, Dong Minh 코뮌, Vinh Bao 지역, Hai Phong)은 이 지역의 강력한 귀족 관화 가문 출신으로 총명하고 건강하며 군사 기술과 무술에 대한 지식이 풍부합니다. 완벽하고 모두가 존경합니다. 1285년 몽골 침략자들이 우리 나라를 두 번째로 침략했다는 소식을 듣고 호아 주이 탄은 사비를 들여 병사들을 모집하고 훈련시켰습니다. 왕실이 인재를 모집하기 위해 시험을 열었을 때 그는 최고에 합격하여 온건한 쩐훙다오 공작의 지휘 아래 신임 장군이 되었고, 쩐왕을 포위 공격으로부터 보호하기 위해 정예 군대를 지휘했습니다. An Bang(현재 Quang Ninh의 Hai Phong) 해역의 적들은 Hung Dao Dai Vuong의 계획에 따라 Chau Ai 지역(즉, Thanh Hoa)으로 무사히 진입했습니다. 몽골 침략에 맞서는 3차 전쟁(1287-1288) 동안 Hoa Duy Thanh은 Bach Dang 강에서 적을 추격하기 위해 군대와 협력하기 위해 보호군을 데려오라는 명령을 받았으며, 이는 국가 역사상 유명한 승리에 기여했습니다. 적을 제거한 후 Hoa Duy Thanh은 고향으로 돌아와 살았고 왕으로부터 Tu Duong 부지를 자신의 재산으로 사용하도록 받았습니다. 그가 죽자 마을 사람들은 그가 군인과 말을 훈련하던 장소에 바로 사원을 지었습니다. 레(Le) 왕조 시대에 Tu Duong 사원은 Tu Duong 사원으로 개조되었으며 그를 Tuong Canh으로 추앙했습니다. 카이딘(Khai Dinh) 시대. Tu Duong은 왕의 이름을 피했기 때문에 오늘날의 Tu Lam으로 이름이 변경되었습니다. 공동 주택의 건축 장식은 매우 정교하고 세심합니다. 꽃과 잎의 양식화된 문양, 들보에 새겨진 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물의 주제, 첫 번째 구절, 일곱 개의 현관은 매우 능숙하고 생동감이 넘칩니다. 각각의 용 모양의 머리 부분은 운하를 조각하는 기술이 정교하여 17세기(레 왕조) 무렵 공동 주택의 창건 연대를 추정하는 데 도움이 됩니다. 뜨람(Tu Lam) 공동 주택은 1991년에 국가에 의해 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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딘반쿠
Van Cu 공동 주택은 1470년에 지어졌으며 처음에는 아주 단순한 건축물이었습니다. 뜨득(Tu Duc)왕 통치 기간(1848-1883)에 공동 주택은 5개의 크고 아름다운 철재 방으로 지어졌으나 파괴된 후 궁전만 남았습니다. 2004년 각급 당국의 관심과 사회화 기여로 공동회관이 복원되었습니다. 공동주택은 간소한 건축양식으로 넓고 분리된 캠퍼스에 위치하고 있으며, 앞에는 호수가 있어 물이 모이는 곳으로 물이 마르지 않는 땅에 축복이 쌓이는 곳입니다. 이 사이트는 또한 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 전체 해먹 문 시스템은 중앙 현관의 5겹 장식과 기념비에 빛나는 황금 궁전처럼 보이는 3개의 뒷궁실을 포함합니다. 복잡하고 정교한 조각은 국가의 예술을 대표합니다. 이밖에도 광산시험, 용사, 향로, 대인, 평행문장 등 귀중한 유물이 많이 남아 있어 국가문화유산의 보물을 더욱 풍성하게 하고 있습니다. An Duong 현(Kien An 성) Van Cu 칸톤의 Van Cu 공동체의 전설에 따르면 Van Cu 공동체 주택은 두 명의 역사적 인물인 Do Huy와 Do Quang을 숭배합니다. 두 형제는 사촌 Cao Tuan과 함께 Dinh Tien Hoang 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하고 송 왕조 침략자들을 물리치는 데 큰 공헌을 하여 그들을 Dong Chau의 주지사와 Hoan Chau의 부통령으로 임명했습니다. . 두 사람이 취임한 곳에서는 많은 진보적인 정책을 펼치고, 많은 덕행을 행했으며, 백성을 궁중의 자식처럼 대하고, 대륙에 피아노와 음악이 끊임없이 연주되었고, 사람들은 그의 공로를 사랑하고 칭찬했습니다. 고양이의 해(984년) 10월, 레 호안(Le Hoan) 장군과 즈엉반응아(Duong Van Nga) 왕비가 섭정의 막을 열었습니다. 이전 왕조의 중요한 관리였던 두 사람은 Nguyen Bac, Dinh Dien과 같은 다른 충성스러운 관리들과 함께 반격을 위해 일어났습니다. 병사들이 지쳤기 때문에 두 사람과 나머지 병사들은 배를 타고 반초(Van Cu) 지역으로 후퇴하여 동다(Dong Da)와 동택(Dong Truc)에서 전투를 벌여 저항하다가 이곳에서 전투에서 사망했습니다. 마을 사람들은 동다(Dong Da)의 도꽝(Do Quang)과 동트록(Dong Truc)의 도후이(Do Huy)를 애도하고 자신들이 태어난 집에 정자를 세워 예배를 드렸습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
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