속짱(Soc Trang)에서 가장 오래된 크메르 탑 중 하나는 15~16세기경에 지어진 Tra Tim Pagoda입니다. 현재 Soc Trang 시에는 사람들이 종종 Old Tra Tim, New Tra Tim 및 Middle Tra Tim이라고 부르는 Tra Tim이라는 이름의 3개의 탑이 있습니다. 역사를 바탕으로 오래된 Tra Tim Pagoda는 가장 오래되고 가장 웅장합니다. 이것은 고대 탑일 뿐만 아니라 속짱 마을(현 속짱 시)의 승려와 크메르인들이 나라를 구하기 위해 미국과 맞서 싸운 승리를 기념하는 혁명적인 유물이기도 합니다. Tra Tim Pagoda는 거의 500년 전에 Soc Trang, My Xuyen 지구, Dai Tam 코뮌, Tam Trung 마을에 위치한 38,600 평방미터의 높고 건조한 땅에 건설이 시작되었으며 현재는 Tam Trung 클러스터, 10구에 있습니다. , Soc Trang 도시. 이 탑은 속짱(Soc Trang) 시의 두 개의 큰 도로인 Tran Hung Dao 거리와 국도 1A에 인접해 있기 때문에 독특한 위치를 가지고 있습니다. 처음에 탑은 사찰 내 고위 스님과 스님들이 일시적으로 휴식을 취할 수 있도록 몇 채의 승려 집을 지었습니다. 다음으로, 고위 스님은 의례에 적합한 장소를 선택하여 본당을 짓고, 그 다음에는 집회소(살라)를 지었습니다. 탑, 재 저장소, 화장터... 모든 건물은 나무나 모래로 만들어졌으며 지붕은 나뭇잎으로 덮여 있습니다. 탑 주변에는 수령 100년이 넘은 수백 그루의 고대 기름나무와 별나무가 있어 시원하고 신비롭고 신성한 공간을 조성할 뿐만 아니라, 탑을 수리하기 위한 목재를 모으거나 집, 배, Ngo 배를 만드는 역할도 합니다. 나무가 늙었습니다. 사원의 건축물은 본당, 살라, 지역 어린이들을 위한 팔리어를 가르치는 학교, 화장터, 탑의 응오 보트 하우스, 재를 담는 탑 등 크메르 민족의 전통적인 특징을 지니고 있습니다.... 현재 탑은 여전히 보존되어 있습니다. 나무, 돌, 청동, 유리, 시멘트로 만든 석가모니불상 40개, 금칠한 나무로 만든 용사자상(용머리와 사자몸통) 2개(사슴-차-석조라고도 함) 등 다수의 유물. ), 옻칠하고 금박을 입힌 나무로 만든 사슴 조각상으로 승려들이 앉아서 설교하는 데 사용되었습니다. 9개의 주요 취임식 석판.... 짜팀 사원(Tra Tim Pagoda)은 속짱(Soc Trang) 지방 크메르족의 예술적 건축 작품일 뿐만 아니라, 속짱(Soc Trang) 마을의 승려와 크메르족이 크메르족을 이주시키려는 음모에 맞서 직접 투쟁한 것을 기념하는 장소이기도 합니다. 1962년 US-Diem Soc Trang 공항을 확장하기 위해 다른 곳으로 갔다. 탑 옆에 공항이 세워진 이후 밤낮으로 작동하는 비행기 엔진 소리로 승려들이 수행하는 순수하고 신성한 공간에 영향을 미치고 파괴되었습니다. 이 공항 위치는 이전에 프랑스 장교와 공무원을 위한 경마장이었습니다. 1940년 일본은 인도차이나를 점령했고, 1941년에는 전쟁 포로를 잡았고 속짱 주민들은 태평양 전선에서 일본 공군을 지원하기 위한 후방 기지 역할을 할 속짱 공항을 건설하기 위해 경마장을 파괴했다. Tra Tim Pagoda의 사람들과 승려들의 투쟁은 작은 마을에서 발생하여 아무런 해를 끼치지 않았지만, 이 사건은 Soc 전역의 승려들과 크메르 사람들의 직접적인 투쟁의 계기가 되었다고 말할 수 있습니다. 트랑(Trang) 지방은 승려를 탄압하는 적에 맞서고, 승려를 수행하는 자녀들을 군인으로 강요하는 적에 맞서고 있습니다. 1975년 해방 이후 지금까지 속짱 공항은 제9군구의 군사 학교로 사용되고 있으며 짜팀(Tra Tim) 탑은 여전히 평화롭고 자유롭고 이전보다 더 넓고 눈에 띄게 개조되고 있습니다. 이러한 승리로 이 탑은 속짱성 인민위원회의 결정에 따라 2004년 5월 12일부터 혁명적 역사적 유물로 분류되었습니다. 탑은 또한 선하고 아름다운 삶의 종교를 목표로 농촌 교통, 훌륭한 연대 주택 건설, 새로운 문화 생활 구축, 가난한 아이들의 문맹 퇴치를 위해 많은 자원을 동원하고 기부하는 선구자입니다. 출처: 속짱 관광청
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깐토성당 위원회 기지(1965~1698)의 역사적 유물은 하우장성 비탄시 호아띠엔 면에 위치해 있습니다. 미국 제국주의 침공에 대한 저항 전쟁 동안 깐토 성 당위원회는 다음과 같은 여러 지역의 성 당 위원회 사무실을 폐쇄했습니다: Kinh Ngang, Hiep Hung 면, Thanh Hoa, Phung Hiep 현, Xa Phien; 롱미(Long My)현 빈비엔(Vinh Vien)에는 두 개의 지방당 위원회 기지가 있어 이 지역에 역사적 전환점을 만든 혁명 운동을 지휘하고 있습니다. 이곳은 1972년부터 1975년까지 프엉빈(Phuong Binh) 코뮌 바바이성당위원회의 본거지였으며, 1972년부터 1975년까지 그는 1973년 진정공격과 1975년 총공세와 봄봉기를 지휘하여 1975년에 완전한 승리를 거두었다. 베트남에 대한 저항전쟁으로 미국이 나라를 구했다. 이곳은 종종 Ke Khom 기지라고 불립니다(중국어로 Key는 먹는다는 뜻이고 Key는 파인애플을 먹으러 여기에 온다는 뜻입니다). 미제국주의자들은 《특수전쟁》전략이 실패하자 1965년 11월 전쟁을 확대하여 《국지전》을 벌였으며 원정대와 예속부대를 파견하고 현대식 무기(B52, 네이팜탄, 화학무기)를 증강하였다. 대리인); 동시에 공군, 해군, 포병의 최고 화력을 사용하여 괴뢰군을 소탕하고 진압하는 데 지원하십시오. 두 가지 계획을 실행한다: "평화와 파괴", 시골을 평정하여 인민의 혁명 기반을 제거한다. 주력군을 격파해 베트콩의 뼈대를 무너뜨리고, 공군과 해군을 동원해 북으로 전쟁을 확대한다. 메콩강 삼각주에 있는 적의 주요 평화 센터였던 깐토(Can Tho)에는 작전과 평화 기관을 강화하기 위해 미국 고문과 장교를 파견하여 적군이 헬리콥터, 포격 조명, 폭격기를 사용하여 많은 대규모 공습을 시작했습니다. 풍히엡(Phung Hiep)과 롱미비탄(Long My Vi Thanh) 해방 기지 지역의 동포들과 파괴된 정원. 이러한 상황에 직면한 지역 당위원회는 적의 진정 음모를 물리치기 위해 깐토성에 기지를 건설할 지역을 선택하고 성 내 3개 방향의 운동을 지휘할 것을 지시했습니다. Nguyen Van Nhan(Ba Mai) 동지는 여러 장교 및 군인들과 함께 건설위원회 위원장 임무를 맡아 성당위원회와 성 서비스 부서를 위한 주택을 짓기 위해 이용 가능한 지역의 나무와 나뭇잎을 활용했습니다. 당위원회 : 도당위원회 사무실, 암호팀, 암호탐정팀, 전파정보부, 국내통신국, 공중통신국, 기지부, 보안팀, 국방팀. 따라서 1965년 2월부터 Phung Hiep 현 Hiep Hung 면 Kinh Ngang의 Can Tho 지방위원회는 Long My 현 Hoa Luu 면 Thanh Thang 마을의 기지로 이전했습니다. 이 기지에서 1965년, 1966년, 1967년에 남서부 지역 당위원회의 지시에 따라 성당 위원회는 "두 다리와 세 코"로 깐토의 당, 군대, 인민을 이끌고 장악력을 깨고 파괴했습니다. 탄신(Tan Sinh) 마을은 포위되어 파괴되었으며 많은 적의 초소를 몰아내고 사람들을 예전의 들판과 정원으로 데려왔고 해방된 지역은 마을과 마을에 가깝게 확장되어 우리가 적과 싸우기 위해 깊숙이 침투할 수 있는 유리한 조건을 만들었습니다. 대규모 봉기 운동이 적의 소굴에 도달할 수 있도록 지원하여 많은 미국 괴뢰군을 죽이고 적에게 큰 피해를 입혔습니다. 도심의 군대 활동과 결합하여 Tay Do 대대는 "검은 호랑이"레인저 대대를 급습하여 파괴하고 Truong Long 코뮌, O Mon에 있는 2개의 레인저 대대 42 및 44에 심각한 피해를 입혔습니다. Tay Do 대대는 Can Tho 시와 가까운 Giai Xuan 코뮌 Tra Bet에 있는 제21 인형사단 후방을 공격했습니다. 혁명적 전통을 보존하고 장려하며 현재와 미래 세대를 교육합니다. Can Tho 성 인민위원회는 Can Tho 성 Vi Thanh 타운의 Hoa Tien 면, Thanh Thang 마을(현 Hau Giang 성 Vi Thanh 시 Hoa Tien 면)에 있는 Can Tho 성당 위원회 기지를 역사 유적지로 인정했습니다. .지방 수준. 출처: 하우장성 전자정보포털
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린손(Linh Son) 고대 사원은 오몬현 토이롱구 토이호아 1에 위치해 있습니다. 이는 중국인민의 신앙기초일 뿐만 아니라 중국의 확고한 기초로서 외침에 맞서는 양차 항일전쟁에서 혁명을 수호하는 데 이바지하고 있습니다. 장로들에 따르면, 한 무리의 조저우 중국인들이 토이훙(Thoi Hung) 마을(현 토이롱구)에 와서 비옥한 땅을 본 후 이곳에 정착하여 생계를 유지했다고 합니다. 1890년에 사람들은 Quan Thanh De를 숭배하기 위해 나뭇잎으로 만든 최초의 사원을 짓기로 결정했으며 동시에 고국에서 멀리 떨어진 중국인 집단과 접촉할 수 있는 조건을 만들기로 결정했습니다. 1930년에 사찰을 목재로 견고하게 재건하고 지붕을 음양기와로 덮었으며, 이후 2002년과 2004년에 여러 차례 개조를 거쳐 사찰의 공간이 더욱 넓어지고 미학적 가치도 높아졌습니다. Linh Son Co Mieu는 517.5m2의 면적에 위치하고 있으며 국가 형태의 건축 양식으로 지어졌으며 집들이 서로 수직으로 배열되어 있으며 정면 홀, 자연 마당, 메인 홀, 왼쪽에 있습니다. 사원은 국빈관이고, 오른쪽에는 중국인 공동묘지의 문이 있으며, 중앙에 Thien Tinh 마당이라는 공간이 있습니다. 사원은 철창이 있는 울타리로 둘러싸여 있으며, 주요 측면은 방탕 운하를 향하고 있습니다. 문 양쪽에는 성전에서 예배를 드리는 성도들을 찬양하는 한 쌍의 그릇이 있습니다. “천년의 정의와 용기는 타의 추종을 불허합니다. 영원한 별은 1인자다." 사원 내부의 벽은 중국 고전 그림과 자연 풍경으로 장식되어 예배 장소에 친밀감과 엄숙함을 선사합니다. 트러스 시스템은 용 기둥이라고 불리는 용 모양이 양각으로 새겨진 4개의 원형 기둥으로 지지됩니다. 현관과 조용한 안뜰 사이에는 한 쌍의 "횃불과 학"이 있습니다. 다음은 파란색 "태극권 옆에 있는 두 마리의 용"으로 장식된 메인 홀인 Thien Tinh 안뜰이며, 아래에는 온전하고 평화로운 소망을 상징하는 사자, 산과 강의 풍경, 살구, 난초, 국화, 대나무로 장식된 스크린이 있습니다. , 행복하다. Linh Son Co Mieu의 주요 예배 대상은 Quan Thanh De Quan입니다. 또한 Linh Son Co Mieu는 지신, 첫 번째 성자, 후기 성자를 숭배합니다... 사원의 예배상은 둥근 조각상 스타일로 매우 단순하고 투박하며 각 캐릭터의 얼굴 표정을 통해 개성을 표현합니다. , 둘 다 인간에 가깝고 동시에 신성한 세계의 위엄을 지니고 있습니다. Linh Son Co Mieu의 건축 양식과 축제는 Can Tho 시 중국인의 전형적인 민속 문화를 반영하는 데 기여했습니다. 1950년부터 1975년까지 Linh Son Co Mieu의 본당은 혁명 간부들의 만남의 장소로도 사용되었습니다. 신들의 제단 아래에는 4~5명을 수용할 수 있는 비밀 금고가 있습니다. 지하실 문은 이전에 지신 제단으로 위장한 제단 중앙에 있습니다. 백 오피스의 나무 벽 뒤에는 히비스커스 울타리로 위장한 지하실로 향하는 출구도 있습니다. 여러 차례 의심스러운 적들이 사찰 곳곳을 수색했지만, 능숙한 위장술과 중국인들의 지원 덕분에 혁명 간부들은 무사히 보호받을 수 있었습니다. 그러므로 린손꼬미우(Linh Son Co Mieu)는 종교적 중심지일 뿐만 아니라 깐토(Can Tho)에서 중국 인민의 혁명적 투쟁을 기록한 역사적 유물이기도 합니다. Linh Son Co Mieu는 2008년 3월 31일 Can Tho시 인민위원회에 의해 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 깐토시 인민위원회
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Ca Sang Pagoda로도 알려진 Seray C-ro Sang Pagoda는 Soc Trang 시내 중심에서 동남으로 약 40km 떨어진 Vinh Chau Town의 Ward 2에 위치하고 있습니다. 이것은 조화로운 건축 단지를 갖춘 속짱(Soc Trang) 지방의 고대 크메르 탑 중 하나이며, 그 역사는 400년 이상으로 거슬러 올라갑니다. 이 탑은 1576년에 건립되었으며 면적은 22,230제곱미터입니다. 사원의 전반적인 건축물은 다음과 같습니다: 본당, 살라, 승려를 위한 숙소, 크메르 문맹 퇴치 학교, 죽은 자의 유골을 위한 탑 및 화장터... 세라이 크로상 탑의 문은 짙은 붉은색 콘크리트로 지어진 건축 작품으로, 문 아래에는 탑 지붕을 지탱하는 2개의 정사각형 기둥이 있습니다. 상부 아치형 통로에는 크메르 문양이 양각으로 새겨져 있는 3개의 탑이 있으며, 그 위에 빨간색 글자로 크메르어로 Serai C-ro Sang 탑이라는 이름이 적혀 있습니다. 탑의 본당은 동쪽을 향하고 있으며, 크메르 사상에 따르면 서쪽의 부처는 백성을 축복하기 위해 동쪽을 바라보고 있으므로 본당에서 석가모니 부처님을 모시는 방향과 일치하도록 탑을 동쪽으로 세워야 합니다. 현재 세라이 크로 상(Serai C-ro Sang) 파고다의 본당은 리 티(Ly Thi) 주지스님의 지휘로 2005년에 재건되었으며, 본당은 사원 경내의 다른 건물보다 2층 더 높게 지어졌습니다. 각 가장자리의 중앙에는 부처님의 법이 사방으로 퍼지고 스며들겠다는 의도를 가지고 사방을 향하여 명상에 앉아 계십니다. 본당의 1층은 울타리로 둘러싸여 있으며 본당의 양쪽에는 불상으로 이어지는 계단이 있습니다. 대웅전의 지붕 구조는 아래 4개의 부처님의 위치에 해당하는 4면에 위치한 4개의 탑을 포함하여 5개의 탑으로 구성된 특별한 구조입니다. 각 탑은 기단부 높이 약 5m, 폭 3m 정도이며, 본당 중앙에 있는 중앙 탑은 높이 약 7m, 폭 5m 정도이다. 본당의 지붕이 그토록 거대하면서도 우아함과 가벼움을 잃지 않는 것은 바로 이 특징 때문입니다. 각 지붕 층은 크메르 문화의 양식화된 용 이미지로 장식되어 있습니다. 본당 내부에는 석가모니 부처와 다양한 불상을 모실 수 있는 넓은 공간이 있으며, 각 불상은 부처님의 생애에서 중요한 사건을 반영하고 있습니다. 본당의 내벽과 외벽 주위에는 석가모니 부처님의 탄생부터 열반까지의 생애를 그린 그림이 장식되어 있습니다. 외국 침략자들에 대한 저항 전쟁, 특히 나라를 구하기 위한 미국에 대한 저항 전쟁 동안, 세라이 크로 상(Seray C-ro Sang) 탑은 혁명 간부들의 온상이자 크메르 사람들의 반군 투쟁의 선봉이었습니다. 1975년 4월 30일 남부 해방을 위한 혁명투쟁이 성공할 때까지 미-디엠 괴뢰정부에 대한 탄압. 이러한 역사적 의미를 지닌 2004년 5월 12일 속짱(Soc Trang) 성 인민위원회 위원장은 세라이 크로 상(Seray C-ro Sang) 탑을 성 차원의 혁명적 역사적 유물로 인정했습니다. 출처: 속짱성 전자정보포털
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다이응아이(Dai Ngai) 강 옆에 위치한 꽌암(Quan Am) 사찰은 특히 속짱(Soc Trang) 성 및 국가 전반의 중요한 역사적 사건과 관련이 있으며, 본토로 귀환하는 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 처음으로 환영하고 보살핀 곳이었습니다. Quan Am Pagoda는 Long Phu 지역(Soc Trang)의 Dai Ngai 마을 Ngai Hoi 2 작은 마을에 위치하고 있으며 오랜 역사를 가지고 있습니다. 남아 있는 문서에 따르면, 1860년에서 1872년 사이에 이 탑이 세워졌고 꽌암꼬투(Quan Am Co Tu)라는 이름이 붙여졌습니다. Quan Am Pagoda는 처음에는 단순한 나뭇잎으로 지어졌으나 많은 복원과 장식을 거쳐 오늘날과 같은 넓은 규모로 완성되었습니다. 특히 1945년 9월 23일 이곳에서 중요한 역사적 의의가 있는 행사가 열렸는데, 속짱(Soc Trang)의 당위원회, 정부, 인민과 함께 꽌암사원과 불교신자들이 영예롭게 환영하고 헌신적으로 이 그룹을 돌보는 데 기여했습니다. 1,800여 명의 충성스러운 혁명군은 적들에 의해 "지옥" 콘다오에 수년간 투옥된 후 본토로 돌아온 사람들입니다. 당시 혁명군단에는 레두안(Le Duan), 응웬반린(Nguyen Van Linh), 팜훙(Pham Hung) 동지 등 많은 일군들이 참석해 있었습니다. 본토로 돌아온 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살피는 행사는 당위원회와 속짱 주민들이 정부 수립 초기에 많은 어려움을 극복하고 식민주의자들에 대한 저항전을 준비하는 데 힘을 더해주었습니다. 프랑스. 이러한 위대한 역사적 의미와 가치를 지닌 Quan Am Pagoda는 2004년 Soc Trang 지방에 의해 지방 역사 문화 기념물로 선정되었습니다. 오늘날 이 탑은 지역 불교도들의 종교 활동 장소이자 혁명적인 전통 교육 장소이자, 가깝고 먼 곳에서 온 관광객들을 위한 관광지입니다. Thich Phuoc Thien 존자 - Quan Am Pagoda 부원장은 이렇게 말했습니다: "이 탑은 사람들의 종교적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 사람들의 편의 시설과 지역 사회 활동을 제공하는 장소이기도 합니다. 지역 혁명 전통을 교육하는 곳입니다. 또한 사회공헌 활동에도 적극적으로 참여하여 어려운 처지에 있는 많은 사람들을 돕고 있습니다. 이 탑은 가까운 곳과 먼 곳의 은인들을 연결하여 어려운 시기에 가난한 사람들에게 따뜻함과 번영을 가져다주며, 지역과 함께하는 사회공헌 활동에 기여하고 있습니다. 이 탑은 또한 당과 국가의 정책, 지침, 법률을 불교도들에게 선전하는 일을 훌륭하게 수행하고 있습니다." 매일 사찰은 방문하고, 공양하고, 공부하기 위해 각지에서 방문객을 맞이합니다. 주요 공휴일에는 관광객이 많습니다. 삼문을 통과하면 사원 마당 오른쪽에 연꽃 위에 서 있는 관음불상이 보이고, 오른쪽으로 몇 걸음만 가면 디아마우 성사가 있다. 내부에는 본당 바로 앞에 석조 미륵불이 모셔져 있습니다. 다음은 남측 사람들과 가까운 현대 건축 양식으로 건설되고 있는 지상 1층과 콘크리트 1층으로 복원된 본당입니다. “다른 북방 사찰의 본당과 마찬가지로 석가모니불의 본당은 본존불입니다. 본당 옆에는 Thien Thu Thien Nhan, Tieu Diem, Ho Dharma, Tam The Buddha를 숭배하고 항상 Patriarch Dat Ma를 숭배하는 부처님도 있습니다. 본당 꼭대기에는 독특한 건축물을 지닌 사리탑이 있습니다. 사찰은 불교도와 지역 주민들이 신앙을 두는 곳입니다. 탑은 공동체의 문화, 교육, 정신, 종교 활동을 위한 장소이며, 사람들의 삶과 활동과 밀접하게 연관되어 있습니다. 특히 이곳은 역사와 혁명의 전통이 있는 곳이기도 해서 이곳 사람들의 자부심이 대단합니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
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응아남 지부의 승리는 나라를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁에서 탄찌-응아남의 당위원회, 군대, 인민의 성숙함을 확인하고 적의 사기와 위신을 감소시키며 적의 사기를 저하시키고 증가시키는 데 큰 의미가 있습니다. 우리 군대와 인민의 사기. 미국과의 전쟁 당시 응아남(Nga Nam)은 군사적, 경제적으로 매우 중요한 전략적 위치에 있었기 때문에 미국과 꼭두각시가 여기에 군사 구역을 설정했습니다. Nga Nam 하위 지역은 Ba Xuyen 하위 지역, 전술 지역 4에 속하며 5개의 지류가 있는 강의 시작 부분에 위치해 있습니다. Ngo Dinh Diem 시대에 Nga Nam에는 많은 사악한 인형들이 이곳에 모였습니다. 그중 무오이훙(Muoi Hung)은 사악함으로 유명하다. 그들은 한때 민병대와 보안군에게 마을 주변 지역으로 끌고 들어가 시골 깊숙이 침투하여 급습, 급습, 체포, 총격, 살해, 투옥... 수많은 민간인에게 고통과 괴로움을 안겨주라고 명령했습니다. 1962년 5월 초, 지방당 상임위원회와 지방 지휘위원회는 지방 군대에 응아남(Nga Nam) 지점을 파괴하기로 결정하도록 지시했습니다. 우리는 세심한 준비를 통해 지점을 공격하고 완전히 파괴했으며 많은 무기, 군사 장비 및 보급품을 탈취했습니다. 응아남분지는 우리에 의해 여러번 파괴되었으나 미국과 괴뢰들은 그것을 탈환하려고 온갖 노력을 다하였으며 이 분지를 견고한 군사기지로 통합건설하고 방어체계를 재편성하려 하였습니다. 응아남 지점을 둘러싼 공격 가운데 1968년 전쟁은 가장 길고 치열한 포위 공격이었다. 포위전 초기에는 적군의 사기를 제압하기 위해 포병과 저격 사격만을 사용하여, 민군이 2개의 요새를 건설하고 공성전을 구축하고 보다 효과적으로 공격할 수 있는 여건을 조성하였다. 응아남 지점을 포위하기 위한 전투는 시간이 지날수록 더욱 치열해졌습니다. 성이 완성된 뒤에도 겁에 질린 적군은 여전히 목숨을 걸고 공격을 시도했지만 반격은 매번 실패했다. 한 달 가까이 포위된 끝에 우리는 목숨을 걸고 병사들을 보내 반격하는 적을 21번이나 격파했습니다. 우리 군대는 보안군, 군사 보안, 정찰 및 사악한 꼭두각시 지휘관을 포함하여 60 명이 넘는 적을 파괴하고 부상을 입혔습니다. 그 결과, 52일 밤낮의 포위와 침공 작전 끝에 탄찌의 군대와 인민은 일부 성군의 강력한 지원을 받아 나남(Nga Nam) 유역을 완전히 해방시켰습니다. 응아남(Nga Nam) 소구역의 승리는 역사적 의미가 매우 크다. 서남부 전장에서 처음으로 게릴라와 지역급 병사들의 포위전술과 침공전술을 활용한 승리였다. 메콩 삼각주에서 두 번째로 견고하게 방어된 군사 구역을 완전히 파괴했습니다. 응아남군의 승리는 인민의 전쟁태세를 구축하는데 있어서 여러 종류의 군대의 단결된 힘을 어떻게 증진할 것인가를 알고 확고한 방향을 세운 결과였다. 끈질기게 인민을 붙잡고 탄탄한 기반을 쌓고 창의력을 발휘하며 용감하게 계속 공격한다. 캠페인 기간 동안 거의 200명의 적군이 사망하고 부상당했으며 동시에 거의 100명의 다른 군인이 무장 해제된 사례는 인민 전쟁의 전투 스타일이 정확하고 지역이 이를 적용하는 방법을 알고 있음을 보여줍니다. 응아남 지점의 우승 장소는 속짱(Soc Trang) 성 응아남(Nga Nam) 마을 1구에 위치해 있으며, 2004년 8월 23일 문화정보부가 국가 역사문화 유적지로 선정했습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
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My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
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호 삼촌의 사원은 속짱(Soc Trang), Cu Lao Dung, An Thanh Dong 코뮌의 사원 마을에 위치해 있습니다. 호 아저씨 사찰은 2001년 12월 28일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 나라를 구하기 위한 우리 인민의 항미전쟁이 가장 격렬하고 어려운 가운데 사랑하는 호삼촌이 병으로 세상을 떠났다는 슬픈 소식이 전해졌습니다. 이는 나라 전체 인민들에게, 특히 군민들과 특히 강과 도서지방 인민들에게는 이루 말할 수 없는 큰 고통이다. 지역 당위원회, 롱푸 지역 민족해방전선, 그리고 섬의 군대와 인민(당시 꾸라오둥은 롱푸 지역 산하 4개의 코뮌으로 나뉘었음)은 호치민 주석과 그의 장례식을 거행했습니다. 행사에서 롱푸 지구 당위원회 위원장은 호 아저씨가 국가와 인민에 대해 깊은 감사를 표하는 추도문을 낭독하고 모든 동포, 장교, 군인들이 고통과 고통을 함께 견뎌 줄 것을 촉구했습니다. 남조선을 해방하고 조국을 통일하려는 그의 의지를 실현하기 위한 구체적인 혁명적 행동은 "자주와 자유보다 더 귀중한 것은 없습니다." 그 맹세와 결심 이후, 호 아저씨를 밤낮으로 기억하고 숭배하기 위해 섬에 사찰을 건립하자는 군인과 주민들의 의견이 수백 건이나 나왔습니다. 롱푸현 당위원회와 섬면군군민들은 큰 결심으로 인적, 물적 자원을 기부하기 위해 적극적으로 동원하여 당창건일인 1970년 2월 3일에 이 사업을 완료하였다. 호의 사원이 시작되었습니다. 호삼촌의 사찰을 건축하는 동안 적의 습격과 습격으로 인해 많은 어려움에 직면했습니다. 어려움과 위험에도 불구하고 노동자들은 저녁과 밤에 신속하게 일했습니다. 이 프로젝트는 또한 집주인의 집에 남겨진 목재와 트러스를 활용하고 군중을 피하면서 빠르게 조립할 수 있도록 집에서 자르고 다듬고 포장한 맹그로브, 멜라루카, 대나무 및 나뭇잎을 사용합니다. 사찰 건축이 기본적으로 완료되었을 때, 숭배할 호 아저씨의 형상이 없다는 점은 또 다른 어려움이었습니다. 다행스럽게도 그 당시 사람들은 지방의 파이팅 신문(현재 속짱 신문의 전신)에 인쇄된 호 삼촌의 사진을 발견했고, 크기는 좀 작아도 여전히 아름다워 보입니다. 작은. . 약 3개월간의 프로젝트가 완료되었습니다. 호 삼촌 탄생 80주년이던 1970년 5월 19일, 호 삼촌 사찰이 완공된 날이기도 한 날, 적의 포탄과 폭탄의 위험에도 불구하고 관리들과 수천 명의 사람들이 열심히 모여 기념식에 참석했습니다. 이 사원은 섬 주민들의 기부금과 롱푸 지구 본토의 마을 주민들이 기부한 돈으로 완성되었습니다. 여러 차례의 수리, 복원 및 장식 작업을 거친 후 2010년 속 짱(Soc Trang)은 기념관, 전시관, 집회소, 행사장, 연꽃 연못 등의 항목을 포함하는 "호 삼촌 사찰 역사 유적지 개조 및 장식" 프로젝트 건설을 시작했습니다. , 울타리, 내부 도로, 나무... 2.2 헥타르의 면적에. 거의 3년에 걸친 건축 끝에 호 삼촌의 사원이 완공되어 사용되었으며 속짱(Soc Trang) 사람들의 기대에 부응하고 자부심을 갖게 되었습니다. 호삼촌 사찰은 붉은 주소로 많은 지역주민과 도내외 관광객, 특히 조합원과 젊은이들이 자주 찾아와 사랑하는 호삼촌을 추모하기 위해 분향하는 곳이다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
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Bat Pagoda의 이름은 Wathseraytêchô - Mahatup(크메르어에서 음역)입니다. 나중에 Kinh족과 중국인들은 Mahatup이라는 단어를 "Ma Toc"으로 읽었습니다. 이것이 바로 많은 사람들이 그것을 "Ma Toc Pagoda"라고 부르는 이유입니다. 또한 이 탑에는 박쥐가 많다고 하여 사람들은 박쥐 탑이라고도 부르기도 합니다. "Ma Toc"이라는 단어는 작은 마을의 지명(도로 교차점에서 Chua Bat Pagoda로 향하는 방향까지)이기도 합니다. 이곳의 인구는 3개의 민족(킨족, 중국족, 크메르족)이 함께 살고 있습니다. Bat Pagoda는 본당, 살라(승려와 추종자들의 집), 승려의 집과 수도원장, 죽은 자의 재를 보관하는 탑, 거실 등을 포함하는 건축 단지입니다. 약 4헥타르에 달하는 고목이 많은 대규모 캠퍼스입니다. Bat Pagoda는 Soc Trang시, Cluster 9, Ward 3, Soc Trang시에 위치하고 있습니다. 크메르 사람들에 따르면 마하덥(Mahatup)은 큰 전투(Tup: 전투; Maha: 큰)입니다. 이곳은 과거 봉건 영주들에 맞서 농민 봉기의 치열한 전투가 벌어졌던 곳이다. 그 전투가 끝난 후, 피난민들은 돌아와서 살기 시작했습니다. 그들은 이 땅에 좋은 징조(좋은 땅)가 있다고 생각하여 부처님을 숭배하기 위해 절을 세웠습니다. 마치 그들을 보호해 주는 최고의 존재가 있는 것처럼(다른 곳에서는 농민 운동의 전투가 실패했지만 여기서는 전투가 치열하여 승리했기 때문입니다). 탑이 남긴 고대 문헌에 따르면, 탑 건설은 양력 1569년에 시작되었다고 기록되어 있습니다. Bat Pagoda 건축물은 메콩 삼각주의 다른 크메르 탑 건축물과 유사합니다. 장식적인 모티프, 조각품, 그림에는 크메르 문화적 뉘앙스가 담겨 있습니다. "박쥐 탑"에 있는 박쥐의 신비로운 현상에 대한 소문이 널리 퍼졌고, 각지에서 방문객들이 직접 보고 싶어 했습니다. 항미전쟁 이후 '박쥐 탑'은 신비로움으로 유명했기 때문에 당시 탑의 캠퍼스는 외부 사회에 매우 낯설었습니다. 그러므로 우리 간부들은 종종 혁명 활동에 나갑니다. 오늘날까지 Bat Pagoda는 매력적인 풍경, 자연과의 친밀함, 크메르 사람들의 공식 종교 건축 단지 및 신비한 박쥐 서식지(각 민족 그룹의 신념에 따라)로 인해 매우 유명합니다. 더 많은 방문객이 탑을 방문합니다. 현재 박쥐 탑의 유물은 주로 시멘트로 만든 2m 높이의 석가모니 부처님의 좌선상과 시멘트와 불교도들이 제공한 기타 재료로 만든 많은 작은 동상과 같은 불상입니다. 금으로 칠하고 새, 꽃, 특히 박쥐 모양의 이미지가 새겨진 나무로 만든 해먹 문틀도 있습니다. 붉은 색과 금색으로 칠해진 섬세한 꽃과 잎으로 조각 된 침대; 두 개의 대형 캐비닛에는 전통적인 크메르 모티브를 따르는 조각된 패턴이 있습니다. 특히, 주지스님의 홀과 거실에는 실제 사람과 같은 크기의 고승의 동상이 시멘트로 만들어져 아늑하고 생동감 넘치며 매력적입니다. 1999년 2월 12일 문화정보부는 박쥐 탑을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 속짱성 문화체육관광부
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Hoa Tu 공동 주택은 My Xuyen 지구(Soc Trang)의 Hoa Tu 1 코뮌에 있습니다. 호아뚜 공동주택(Hoa Tu Communal House)은 많은 영웅적인 역사적 시기, 특히 11월 23일 인민봉기와 관련된 베트남 민족 문화의 전통적인 특성을 지닌 예술적 건축 작품입니다./1940. 현지 원로들에 따르면 과거 호아뚜 마을은 매우 번영했고 마을 사람들은 화목했으며 사업도 평화로웠습니다. Tu Duc 왕은 1852년 11월 29일 마을을 칭찬하고 성임했습니다. 그때부터 마을 주민들은 사람들을 예배에 초대하기 위해 아름답고 넓고 넓은 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 첫 번째 공동주택은 360제곱미터가 넘는 매우 넓은 면적에 3개의 평행한 방을 포함하여 북동과 남서 방향으로 배치되었으며 문은 북동을 향하고 지붕은 음양 기와로 덮고 기둥은 만들어졌습니다. 단단한 나무로.. 공동회관에는 기둥, 판, 제단, 그릇 등이 모두 정교하게 조각되어 있습니다. 첫 번째 방은 무도관, 중간 방은 게스트하우스, 두 번째 방은 신과 건국의 아버지를 모시는 사당이다... 1938년 팜훙탐(Pham Hong Tham) 동지와 투보이(Tu Boi) 동지가 화투로 돌아와 당 기지를 건설했고, 이후 3명의 당원과 함께 화투셀(Hoa Tu Cell)이 설립되었습니다. 화투당세포(Hoa Tu Party Cell)의 지도 아래 농민, 청년, 여성 등의 반제국 조직인 화투(Hoa Tu) 마을이 탄생하고 빠르게 발전했습니다. 1940년 11월 23일, 당 위원회의 봉기 명령이 호아 투 셀(Hoa Tu Cell)에 의해 접수되었습니다. 마을 사람들은 손에 막대기, 창, 창, 창, 망치 등 기본적인 무기를 쥐고 모였습니다. 봉기를 준비하기 위해 공동 주택 앞에서. 1940년 11월 24일 오전 2시, 호아뚜(Hoa Tu) 마을의 봉기가 성공적으로 이루어졌고, 처음으로 노란색 별이 그려진 붉은 깃발이 호아뚜(Hoa Tu) 마을에 펄럭이는 모습이 나타났습니다. 역사를 통틀어 전쟁으로 인해 영향을 받고 황폐해졌음에도 불구하고 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택의 영혼은 여전히 지역 주민들의 보살핌과 보살핌을 받고 있습니다. 1945년 이전에는 공동 주택을 개조하고 판자 벽을 석회로 회칠한 벽돌 벽으로 교체했습니다. 1946년, 프랑스 적군이 돌아와 적군에게 야영할 장소를 주지 않기로 결정하자 사람들은 강제로 공동회관을 철거했습니다. 1957년에 공동회관이 재건되었으나 기둥이 파손되고 제단 물품이 분실되어 공동회관은 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 남조선의 완전한 해방과 통일(1975.4.30) 이후 여러 차례에 걸쳐 공동회관을 복원하였으며, 가장 최근인 2010년에 공동회관의 현재 상태는 기초넓이 112㎡에 방 2개로 되어 있다. .앞은 무도장, 뒤는 사당이다. 성전의 홀 중앙에는 시멘트로 회칠한 벽돌로 쌓은 제단이 있고, 대좌 중앙 벽에는 붉은 바탕에 금칠한 나무에 하나님이라는 글자가 새겨져 있습니다. 중앙에 향을 담은 도자기 1개와 양쪽에 나무 촛대 2개로 구성된 세 명의 승려 세트에는 유성 페인트로 칠해진 거북이 등 위에 학 한 쌍이 서 있는 모습이 그려져 있습니다. 신사 왼쪽에는 Van Ngoc Chinh 동지와 1940년 Hoa Tu의 Cochinchina 봉기에서 사망한 순교자들의 제단이 있습니다. 오른쪽 모퉁이에 있는 받침대는 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대항한 저항전쟁에서 목숨을 바친 순교자들과 호아투족을 기리고 있습니다. 자치구 대문에서 14m쯤 가면 추모비가 세워져 있습니다. 돌로 씻은 비석의 앞면은 양각 원 안에 노란색 별이 있는 붉은 깃발로 장식되어 있으며, 깃발 아래에는 "화투 전통 1940년 11월 23일"이라는 문구가 적힌 오목한 사각형이 주석판에 임시 부착되어 있습니다. 현재 공동주택에는 거북이 등껍질 나무 2개, 한놈 문자가 새겨진 학등 2개, 가장자리에 문양이 새겨진 직사각형 나무 간판 발, 용 모양의 나무 조각 1개 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 구름을 타고 활공하는 용의 얼굴과 물을 뿌리는 모습이 조각된 나무 조각, Tu Duc 왕이 호아 뜨 마을의 신으로 제정한 이중 총신은 호아 뜨 마을 코친차이나 봉기의 유물입니다. 1999. 1940. 평소와 같이 매년 음력 2월 보름날 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택에서는 신을 숭배하는 제사를 지내며 많은 사람들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택은 1992년 6월 16일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
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