历史遗迹
Việt Nam
宝银塔
宝银塔位于富寿省越池市松罗乡。宝银塔是一座古老的宝塔，相传原是洪王女儿的一座庄园，由祖师们修建成佛寺，为广大佛教徒提供心灵温暖的地方。历经岁月沧桑，寺院已成废墟。 从香塔祖籍河西，到被佛陀指派到宝银塔，释明顺法师一步一步坚持不懈地创造了香塔的物质和精神基础，同时也培养了淡泊的心态。不惜为富寿市的佛法传播事业做出贡献。最初，上人建造了临时棚屋，然后一步步建造了讲堂、客舍、僧房、祖师房……坚固而雄伟。 长安闭关、闭关和节日仍然在这里举行。就像蜜蜂回到蜂巢一样，越来越多的佛教徒继续修行和学习。这个地方已成为该地区著名的嘉林地方。 宝银塔的建筑和室内设计遵循陈静（Chan Tinh）风格并结合马静（Mat Tinh）的传承。特别是，它有一座供奉藏传密宗重要祖师莲花生大士的宫殿。明顺法师是维恩成祖师的杰出佛法弟子之一，被誉为1992年将密宗带回越南的人。 宝银塔的建筑呈“丛”字形，供品相互重叠，形成八个屋顶。后宫也有十二个屋顶，建筑面积大于500平方米，高度高达16.5米。现在，这座宝塔雄伟地矗立在洛河畔，靠近历史悠久的越铁桥。 资料来源：富寿报
富寿 2642 看法
上寺
Thuong Temple 的字面名称是 Kinh Thien Lanh Dien（义灵山上的天堂寺）。该寺庙是位于富寿省越池市 Hy Cuong 公社 Co Tich 村的洪庙建筑群遗址的建筑作品。 上庙是在寺庙的旧址上修建的，供奉着山神、稻神、清宫……，雄王们经常在这里举行祭祀活动，祈求天地万物，祈求风调雨顺、五谷丰登。繁荣快乐。 有文献表明，Thuong 寺建于 15 世纪，该寺目前拥有三个隔间和弧形瓦屋顶。寺门横画：南越朝祖（越南万代祖师），寺内有巨画：图顿宝池（后人务必保存）。还有许多颂扬圣祖功德的对联。寺庙内的祭坛上有十八代雄王（第十八代洪都清王王清）的牌位和三位山神：Tuot Cao Son（Nghia Linh山）、Ap Son（Troc山）、Vien Son（Toc山）。寺门前两侧立有两根石柱，相传是安阳王所立，誓言永保洪家江山锦绣。 目前，该寺为王式建筑，共四层：鼓钟楼、大坛、祠堂、后宫。 在Thuong Temple里，有一幅名为“Nam Viet Trieu To”的伟大画作，意思是越南的创始人。寺庙采用Vuong字体风格，共三层。前面是礼门，然后是大坛（第一层）、前坛（第二层）和后宫（第三层）。 《国家特殊历史文物洪庙》一书中写道：礼门建筑为阮朝风格，由4根大柱组成3个圆顶门。上面的柱子覆盖着灯笼的样式，四个侧面装饰着四只神兽，柱子的顶部覆盖着4只狮子。中门屋顶上方饰有“二龙胁日”，两条盘龙形象。两侧有拳击手雕像，上方是凤凰和公文包的图像。 大殿中，前坛和后宫建筑共分为三层，相互连通。该建筑有3个隔间和2排柱子的结构。尤其是后宫，更是一个庄严的地方，里面有4个祭坛。前面三座祭坛上，供有龙座和神位。一切都经过精心雕刻、彩绘和金碧辉煌。 在Thuong Temple的左侧，有一根石质誓言柱，据说是Thuc Phan在第18代雄王登基时立下的，誓言保护雄王交出的国家。随着时间的推移，石柱的痕迹被掩埋。 1968年，研究人员在上寺地区地下深处发现了古老的石柱。从此，在寺院前右侧重建起誓石柱。 2003年，石柱恢复原状； 2009年，它进行了翻新，并用半宝石进行了装饰，采用了现在的设计。 资料来源：富寿报
富寿 2767 看法
哈庙
哈寺是位于富寿省越池市海强公社Co Tich村的雄寺建筑群遗址的建筑作品。 相传，奥姑母临产的地方生下了一百个卵囊，孵化成一百个孩子。 越南族的起源，“同胞”（同捆）的意思就源于这里。当孩子们聪明的时候，父亲Lac Long Quan带着50个孩子到海边修筑堤坝，扩大领土。奥姑的母亲带着50个孩子上山种桑、养蚕、织布，过着生活。长子留为王，父子相传十八代，皆号鸿王，创龙仙世系。该寺庙建于 17 至 18 世纪左右，共有两层，采用 Nhi 风格。这里是祭祀雄王的地方。 天光天子塔：位于河寺右侧，建于15世纪中叶，现存建筑有祭坛、八顶钟楼、横梁、陷阱和带有黎朝印记的精美雕刻。 .旁边有一棵树龄约700年的苏铁树。传说，当奥姑的母亲生下一捆数百个鸡蛋时，天空中洒下了一片明亮的云彩。后来，人们在那里建了一座宝塔，名叫Thien Quang Thien Tu（天光照射下来的地方），此外，这座宝塔还有另一个名字：Son Canh Thua Long Tu。 二式建筑包括前殿、后宫，每栋为三厢房，相距1.5m。哈庙建筑简朴，通体有桥桁架，桁架末端附有枕垫，后屋顶比前屋顶长，用柱子拴住，屋顶上覆盖着鼻瓦，当地人称猪鼻子瓷砖。多克在后宫旁边建了一堵墙，两边都有浮雕，一面大，一面马。屋顶是平的，没有什么艺术装饰。四层小庙，有3个供礼拜的小房间，庙前有一个大石香炉，供游人礼拜。 资料来源：富寿报
富寿 2596 看法
天光塔
天光寺（Thien Quang Pagoda），又名天光天图寺（Thien Quang Thien Tu），位于富寿省林涛县海强乡越治市西北部的洪寺文化历史遗址内。 在洪庙文化历史遗迹区，这里毗邻夏庙，还有中庙（洪王祠）、上庙（Kinh Thien Linh Dien、Cuu Truung Tien Dien）和井庙，还有洪王陵。 该塔原名为Vien Son Co Tu，后改为Thien Quang Thien Tu。这座塔是北宗的作品之一。 天光塔的建造历史与黎中兴时期密切相关。塔的三个入口门采用三厢两翼的设计，模拟叠床，清晰地展示了后乐时期的美术。尤其是塔内有一口古钟，塔院前有一棵三枝苏铁树，已有700多年的历史。 塔内佛殿庄严，供奉着谭佛、阿弥陀佛谭顿、释迦牟尼谭顿、观世音菩萨、护法神等多尊佛像。 资料来源：富寿报
富寿 2843 看法
三宝塔
三宝塔俗称三宝图（钟声），民间名称为：方楼塔（舍利塔）。佛塔坐东向南，建筑布局为丛式，包括Tien Duong、Thieu Huong（水管）和Thuong Dien 03栋建筑，总面积167.4平方米。 该塔始建于18世纪后乐王朝，2014年进行了修缮和美化，以满足公社各界人士和各地佛教徒的精神需求和行善仪式。好主意。 三宝塔是建塘公社小组的集会和编制场所，也是公社战士驻扎的地方。三宝塔的仪式包括：每日诵经、月圆日和初一拜佛、为亡灵举行安魂仪式，以及其他宗教节日，如：上元仪式。一月的一天）、中原节（七月的满月日）。农历下四月、春末夏初举行的祈求平安的仪式，也是消除害虫破坏农作物的仪式。佛诞日（4月15日）被称为越南佛教的节日，有仪式。换佛衣。 三宝塔是芳楼公社唯一仍保存有按规定造像顺序排列的古代造像体系（37尊）的宗教建筑。 三宝塔文物的科学和历史研究是宗教灵性的宝贵文物，对每个人都具有深刻的精神意义。这是一个在文化传统丰富的土地上仍然保留着固有价值的遗迹，所有这些价值都通过佛像系统和寺庙的建筑来表达。除佛像数量较多外，塔内还保存有后乐时期具有典型价值的石碑3块（一面为佛像，一面为石碑）。铜钟高0.95米，直径0.49米。 资料来源：富寿报
富寿 2500 看法
都严寺
杜颜寺位于清巴区Chi Tien公社。这里树木苍翠，河山迷人。寺前是涛河日夜歌唱，积积冲积。土地后面像一个马鞍，与山玉丘相连，周围环绕着荷花池。 据记载，公元初年，清巴县草江地区，一户好农家生下一女，取名Hanh Nuong。这个小女孩受过良好的教育，从小就学文学、学武术。她是一个学习好、漂亮、性格温柔的聪明女孩。当她长大后，村里很多有才华的男人接近她都拒绝了，他们不想沾染灰尘，以保持自己的纯洁。 二征夫人起义那一年，她邀请汉农去见她。二征见她武艺高超，任命她为先遣军的首领。击败苏定军队后，女将军韩娘回到家乡，设宴欢迎军队，犒赏村民，并在河边的白虎饮水土堆上举行节日。后来，人们在这里建了一座寺庙，并命名为“渡宴”（意思是玩耍和聚会的地方），军年的日子恰逢农历正月圆月日。此后，每年一月，村民们都会举行祈福节，纪念她的功德，祈求风调雨顺、家庭万事如意。 随着时间的推移，杜岩寺已经退化。当地人民多次对古寺进行修复和保护，将其视为全区精神文化活动场所。自2003年以来，寺庙已得到修复和整修，包括超过12个项目，投资超过60亿越南盾。 1993年，该寺被国家认定为国家级文物保护单位。 资料来源：富寿报
富寿 2445 看法
Dao Xa 公共住宅
Dao Xa 公社位于富寿省 Thanh Thuy 区 Dao Xa 公社。 Dao Xa 是一片古老的土地，在 Khuat Dong Lieu 土地上拥有大约 1,800 年前的悠久文化，最初称为 Dau 村、皮革村，后来更名为 Dao Xa 村。公共住宅的起源很早就建于黎忠兴统治时期（17 世纪）。 1924年，公共住宅着火并部分损坏了其建筑。 1930年，寺庙得到修复和修饰。因此，现在的Dao Xa公屋建筑带有后黎、阮朝的痕迹。 这里供奉的是洪海聪（洪王十九弟），他在开拓土地、教导人们如何管理水源、耕种、饲养牲畜和建设繁荣村庄方面发挥了重要作用。这里还供奉三位水神，即洪海聪的三个儿子。 道刹公屋呈三角形，有前坛、中坛、后殿三栋建筑。寺庙的地基采用向后殿逐渐升高的形式，地基高出0.40m，并由露天庭院隔开。建筑框架采用船内四根柱子的形式；该套装的结构采用堆叠梁、锣架和下七人制的风格。 凭借其文化历史价值和精美的雕塑艺术，道夏公屋于1974年被认定为国家历史遗址，是该省至今仍保存的最古老的公屋之一。 资料来源：富寿报
富寿 2612 看法
李南德国王庙
李南德王庙 位于富寿省三农县万春乡科邦丘，地势开阔，地势较高，李南德王庙遗址包括礼门、寺庙等众多建筑。 、花园、...距离洪庙不远，这里有望成为富寿独特的精神旅游目的地。 据历史记载，李南德国王本名李碧，很有文学和武术天赋。从很小的时候起，他就被证明是一个具有非凡品质的聪明男孩。他被一位法师收养并允许他学习。由于武功高超，李必很快就被提拔为一区的首领。他曾为梁朝做官，但对残酷的殖民官员剥削、压迫人民十分不满，便辞官去招兵买马，并与其他多位才华横溢的英雄酋长交往，开始了自己的事业。对交州梁朝殖民统治者的军事行动。 541年底，李弼正式起兵讨伐梁朝。在很多人的支持下，李碧的势力越来越强大。 544年1月，李碧自立为李南德，即位，年号天德，立百官，国号万春，定都乌殿（今河内丹芳河模公社） ），建造了Van Tho宫作为聚会场所。崇拜李南德的遗物目前散布在太平省、太原省、河内省、永福省、富寿省……但只有富寿省在他去世的地方有一座寺庙和他的家人的陵墓。国王。 来源：人民军报
富寿 2913 看法
杜义公屋
Do Nghia 公共住宅位于 Do Nghia 村（富寿省 Lam Thao 区 Son Vi 公社）的一个高土丘上，建于 17 世纪末和 18 世纪初，具有典型的 Doai 土地建筑风格。公共房屋供奉戴海龙王 (Dai Hai Long Vuong)，同时供奉陈文山青 (Tan Vien Son Thanh)，为雄王王朝服务。公共住宅总面积4,636平方米，建筑风格为Dinh风格。公共住宅大门由一扇正门和两扇侧门组成。正门呈拱形，饰有装饰图案、褶边和艺术图案。公屋内藏有许多非常珍贵的文物，如：碗轿（18世纪乐朝的艺术装饰）、文轿（阮朝的艺术装饰）、戟一套、托盘3个、雕龙月面座，雕龙鞍座，龙、龟、凤孔饰凳，玉十六传家谱。黎景雄到阮朝...... 杜义公屋是一件独特的艺术建筑作品，是民族传统建筑风格的典范，根据1990年12月27日第1539号决定，被认定为国家历史文物。 资料来源：文化体育旅游部电子信息门户
富寿 2865 看法
