Vinh Hy Bay는 Ninh Thuan 지방의 Ninh Hai District의 Vinh Hai Commune에 위치하고 있습니다. Vinh Hy는 평화 롭고 행복하며 평화로운 삶을 향해 운이 좋은 많은 기회로 바쁘게 거래하려는 욕구를 의미합니다. Vinh Hy Bay는 Vung Cai 및 Vung Gang으로도 알려져 있습니다. Vinh Hy Bay는 Phan Rang에서 북동쪽으로 약 42km 떨어져 있습니다. 이 장소는 많은 수의 관광객을 끌어 들이고 "Ninh Thuan Province의 주요 관광 경로를 구축하고 개발하는 것", Po Klong Garai Tower를 포함하여 프로젝트에 포함되었습니다 , 태국 포도원과 빈 히 베이. Vinh Hy Bay는 베트남의 가장 아름다운 베이에있는 베트남 레코드 조직에 의해 2030 년까지 베트남 관광 개발의 전반적인 계획과 2030 년의 비전을 계획하고있는 랜드 마크입니다. Vinh Hy Pier는 왼쪽 방향으로갑니다. 약 5 분의 바다는 먼저 내부와 외부 두꺼비 해변을 만날 것입니다. 이것은 두꺼비 모양의 물을 떠 다니는 바위가 많은 해변입니다. 다음은 Tay Sa의 끝으로도 알려진 고래의 코는 바다를 향해 물을 튀어 나오는 거대한 고래의 이미지입니다. . 이것은 자연의 작품, 산과 바다의 창조이지만, Vinh Hy의 사람들에게는 깊은 영적 의미가 있습니다. 고래 나 물고기는 Nam Hai Cu Cu Tribe Ngoc Lan Ton이라는 제목으로 Nguyen 왕조에 의해 성임되기 때문에 여기 사람들은 범퍼 작물에 대한 행운을 보호, 보호 및 운영하려는 노력 때문에 항상 그의 물고기를 존중합니다. 다음은 혼 타이 (Hon Tai)입니다. 그 다음에 석재는 자연적으로 Vinh Hy의 물에 자연적으로 만들어졌습니다. 만을 방문 할 때 관광객을 위해. 다음은 로봇 모양을 만들기 위해 서로 위에 수평 및 수직 돌이있는 로봇 석재 위치입니다. 베이의 다음 목적지는 엔드 동굴 (Yen Cave)이며 새 둥지에 거주하는 곳이며 Vinh Hy Bay의 독특한 하이라이트이기도합니다. 동굴은 다양한 돌로 구성되어 있으며, 형태가 풍부하고, 견고하고 생생하지 않은 형태가 풍부하며, 화려한 출생 그림이 즉흥적으로 혼합됩니다. 다음은 Ganh Black, Bai Ham, Bai Kinh, Mui da Wall입니다 ... 산 절벽의 이미지가 바다에 닿아 있습니다. 이곳의 기후는 열대 몬순이며, 평균 연간 온도는 섭씨 약 27도, 평균 습도는 71%이며, 베이는 많은 종의 물고기, 새우, 나이 지점, 특히 많은 산호초가 놀랍습니다. 베이 바로 옆에 약 10m 옆에 위치한 Vinh Hy Village의 Nam Hai Lang Village의 건축 작업이 1 개의 건축 작업이 있으며 견고한 강화 시멘트로 지어졌습니다. 묘소는 1,016m2의 면적, 36m 묘소의 길이, 묘소의 문, 방, 깃대, 무술 그라운드, 바이 족장, 티엔 하이엔 하우스, 깃대의 문을 포함하여 28m 너비의 28m 묘소입니다. 창고, 부엌, 멍청한 긴 사원. 위에서 언급 한 미학적 가치로 문화 스포츠 및 관광부는 Vinh Hy Bay를 결정 번호 44/의사 결정의 국가 환경 -07/01/2020의 문화 및 스포츠 문화로 순위를 매겼습니다. 문화 유산의 근원.
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Ong Pagoda는 Phan Rang City-Thap Cham의 Kinh Dinh Ward에 위치한 400 평방 미터의 건설 구역을 보유하고 있습니다. 이것은 19 세기 후반에 지역 주민들의 성전 건설 기술의 절정을 반영하는 독특한 건축물로 중국 공동체의 거룩한 미덕을 숭배하는 기초입니다. Ong Pagoda는 2011 년 4 월 14 일에 문화, 스포츠 및 관광부에 의해 국립 기념물을 받았습니다. Ong Pagoda의 Monuments Management Board 책임자 인 Hang Thai Chau는 성전에서 서명 한 맥주에 따르면 후지안 지방의 중국인들과 Trieu Chau는 19 세기 초 Ninh Thuan으로 이민했다고 밝혔다. 1831 년에 사람들은 단식, 정직하고 정직하며 중국인 공동체를 장려하기 위해 충성을 보여주는 구안 공을 숭배하기 위해 성전을 세웠습니다. 작은 건축 사원은 북쪽 자연 도로를 따라 위치하고 있으며 중국 공동체로 여행하기에 매우 편리합니다. 1909 년에 Ong Pagoda는 공식적으로 복원되어 오늘날까지 중국인들의 대규모 종교 문화로 지어졌습니다. 그가 세 가지 모양의 단어로 지은 탑은 세 가지 공간으로 구성되어 있습니다 : 거룩한 세상; 성전에는 사람들이 숭배 할 수있는 큰 마당이 있습니다. 식당은 중국 공동체와 교환 할 수있는 곳입니다. 기둥, 뇌우 및 큰 트러스 시스템은 정교하게 조각되어 19 세기 후반 성전의 건축 예술의 절정을 반영합니다. 탑의 지붕에는 메소포타미아의 이미지로 장식되어 있습니다. 지붕은 조각 된 유니콘, 피닉스, 꽃 생리 선, 밝은 색상입니다. Ong Pagoda는 또한 청동, 도자기 및 예배에 귀중한 예술품으로 많은 고대 숭배 항목을 저장합니다. 그리고 Thieu Tri, Tu Duc 및 Dong Khanh Kings의 4 가지 의식. Ong Pagoda는 "Dao Vien"을 숭배하기 위해 Lunar Calendar의 1 월 13 일에 연례 희생을당했습니다. Quan Binh의 달의 달의 13 일; 6 월 24 일, Quan Thanh. 특히 새해 전날에, 지역 중국인은 사람들의 나라를 위해기도하기 위해 향을 불 태워 새해에 번영했습니다. Ong Pagoda는 도시 중심에 아름다운 건축물을 가지고 있습니다. Phan Rang-thap Cham은 관광지입니다. Phan Rang의 전자 포털의 출처 -Thap Cham City, Ninh Thuan Province
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Klong Garai Po Tower (Klong Giarai PO Tower, Klaung Garai Po Tower, Poklaun Garai, Buu Son Tower), Vinh Ward, Phan Rang -Thap Cham City, Ninh Thuan Province. Cham People의 전설에 따르면, Klaung Garai Tower는 Po Klaung Garai를 숭배하기 위해 건설을 위해 만들어졌습니다 (King Jaya Simhavarman III) - 왕은 외국 침략자와 싸우고, 도랑을 열고, 댐을 제방하는 데 많은 장점이 있습니다. 밭을 무성하게 만듭니다. 그러므로 그는 샹 사람들에 의해 왕 - 궁극적 인 신 (시바)으로 여겨지고 클롱 가이 포 탑에서 숭배되었습니다. Po Klong Garai Tower는 현재 Ninh Thuan과 Binh Thuan 지방에있는 고대 Champa Kingdom의 최남단 인 Panduranga의 형성과 발전의 역사와 관련이 있습니다. 맥주, 건축 스타일, 장식 예술, 기념비 및 기타 문서와 관련된 동일한 유물을 기반으로 ... 현재 성전 위치에는 시바 숭배 탑 (?)의 사원이 있었다고 믿을 수 있습니다. 11 세기에 Po Klong Garai의 숭배 탑 (Siva와 결합)으로 변모했습니다. 즉, Klong Garai Po Tower는 이제 13 세기 말, 14 세기 초에 오래된 탑을 기준으로 기초 위에 건설 될 수 있습니다. 이것은 매우 흥미로운 문제로 연구와 해독을 계속해야합니다. 그러나 주요 대상은 Po Klong Garai를 숭배하는 기능과 관련된 Klong Garai Po 타워입니다. 우리는 일시적으로 결정했습니다. 기념비는 총 면적이 86,969.3m2 (보호 지역 I : 1,571.5m2, 보호 구역 : II 8,5397.8m2)의 토지에 위치하고 있습니다. 현재 유물 내에서, 마당, 정원, 울타리, 내부 도로, 게이트 (유물 및 동부 문 입구), 관광을위한 작품 - 문화, 보조 건축 지원, 사원, 건축 폐허. .. 그리고 3 개의 원본 건축물은 중앙 타워 (칼란), 게이트 타워 (Gopura) 및 하우스 타워를 포함하여 비교적 완성되었습니다. 1. 중앙 (Kalan) : 주요 예배 탑은 언덕 중심에 있으며, 가장 큰 규모, 높이가 20m 이상인 사각형 투수, 크기 10.5 x 10, 5 미터입니다. 2. 게이트 타워 (Gopura) : 탑에는 정사각형 접지가 있으며 메인 타워의 미니어처 이미지로, 메인 타워의 동쪽에 위치한 약 10m 높이의 미니어처 이미지이며, 방향 예배 타워에 2 개의 문이 열립니다. 3. 타워에는 직사각형 표면이 있으며, 동쪽 회전, 8m 길이, 폭 4m, 높이는 거의 10m입니다. 탑의 중심부는 2 개의 방으로 나뉘어져 3 개의 문을 열었고, 북쪽 축을 따라 연결된 2 개의 문과 1 개의 문이 동쪽으로 돌았습니다. 유물에서, 지역 사회와 크로스 시이트의 많은 문화적, 종교적, 신념이 이루어 지지만 특별한 관심을 강조하고 끌어 들이고, Kate -Brahmanism에 따른 Cham People의 새해 축제, 많은 전형적인 의식과 공연의 공연 사람들. 문서는 확인되지 않았다. 우리 나라의 샴 사람들의 케이트/케이트 페스티벌 (Kate/Kate Festival) 은이 의식이 종종 6 월에 조직 된 Ninh Thuan의 2 개 주에서 브라만주의의 Cham 사람들을 뒤 따른다는 것을 알았다 9 월, 10 월 또는 11 월의 기간 (태양 달력)에 해당하는 Cham Calendar에 따라 7 월 1 일 ~ 7 월 10 일 30 일, 첫날은 Tower -Tower; 마을의 일반 집에서 두 번째 날; 집에서 셋째 날; 수요일부터 7 월 10 일 말까지 Cham 캘린더는 일반적으로 가구를위한 것입니다. Po Klong Garai Tower Architecture Architecture (Phan Rang -Thap Cham City, Ninh Thuan Province)는 전형적인 특별한 가치를 가진 특별한 국가 기념비 (결정 번호 2499/결정 - 12 월 22 일자 총리로 순위가 매겨졌습니다. 2016) ./. 문화 유산의 근원.
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Anh Binh Minh가 국가의 첫 번째 땅을 환영하는 Van Ninh 지역의 Van Thanh Commune에있는 Hon Gom 반도에있는 Mui doi -Hon Doan (Hon dau)의 풍경. Mui doi -Hon doi (Hon dau)는 바다로 튀어 나온 두 개의 토지를 가지고 있으며, 가장 먼 코는 약 109028'0 "동부 월경 기간과 12039'0"북 위도의 좌표에 있습니다. 현지 사람들은 종종 그것을 mui doi라고 부르며 약 500 미터 떨어져 있으며, 약 20,000m2의 작은 섬은 Hon dau입니다. Mui doi -Hon dau Place는 2005 년 Nha Trang Sea Festival 행사에서 Khanh Hoa 사람들에 의해 알려져 있습니다. Nha Trang Bay와 함께 문화 정보부 (현재 문화부 - 스포츠 및 관광부)는 National National 2005 년 3 월 25 일 풍경. 지질 학적 구조 덕분에 Truong 아들의 남쪽 산은 바다로 덮인 해수로 동서에 손을 뻗어 Khanh Hoa Waters는 많은 섬을 크고 작게 나타나서 많은 석호와 만을 형성했습니다. Khanh Hoa Coast는 대부분 2/3을 차지하는 절벽이며 나머지는 훌륭한 모래 해안입니다. 따라서, 그것은 록키 산맥과 대륙 선반을 침습하고 침식하여 동서의 파도로, Khanh Hoa 해안 지역에 많은 암석 절벽, 매우 장엄하고 인상적이며 아름다운 해변이 아름답고 시적으로 가득합니다. 그중에서도 Hon Gom 반도의 아름다운 풍경은 전국 풍경 Mui doi -Hon doan (Hon dau)이 전형적인 것입니다. 여기에 서서, 우리는 국제 해역에서 보트를 앞뒤로 볼 수 있습니다. Mui Doi -Hon Doan (Hon Dau)에 갈 기회가 있다면, 밤새 머물러 이곳의 광대 한 동서에서 새벽이 기다려서이 장소의 완전한 아름다움을 느끼십시오. 여기의 풍경에는 깨끗하고 신선한 자연 환경이 있으며 인간의 발자국과 같은 곳은 없습니다. 하늘은 광대 한 푸른 하늘입니다. 육안은 바다 수십 미터 깊이에서 볼 수 있습니다. 느리게, 섬을 따라 몇 개의 낚시 보트와 바다 구석이 섬 물의 야생과 매력적인 아름다움을 더합니다. 문화 스포츠 및 관광부의 출처.
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Hon Chong -Hon Do Scenic Spot은 Nha Trang Bay의 Banks에 위치하고 있으며 Nha Trang City의 Vinh Phuoc과 Vinh Tho Wards에 속합니다. 풍경에는 다음이 포함됩니다 : Hon Chong, Hon do 및 Nha Trang Bay. 1998 년에 풍경은 전국적으로 순위가 매겨졌습니다. Hon Chong -Hon do Scenic은 자연의 창조에 의해 형성됩니다. 그것들은 크고 작은 암석이 La San Hill의 기슭에서 동서까지 뻗어있는 여러 층으로 쌓여 Nha Trang Bay의 자연적인 풍경에서 인상적인 레이아웃을 만듭니다. 흥미로운 이미지와 아름답고 통풍이 잘되는 자연 해변이 만들어졌습니다. Northern Stone Group은 Hon Chong과 작은 석재 그룹으로, 남쪽에서 Hon Wife라고 불립니다. Creator는 "Heaven Gate", "Stone Arms", "Sea Kiss", "Tien Ong"와 같은 놀라운 이미지로 튀어 나와 Stone Beach를 영리하게 배열했습니다. "어업과 남편"의 전설 : 해안 낚시로 사는 가난한 부부가 있습니다. 부부는 종종 가족에게 먹이를주기 위해 새우와 물고기를 잡으러 나갑니다. 어느 날, 큰 산들 바람이 여기에서 보트를 표류했습니다. 큰 돌과 큰 파도는 작은 보트를 둘러싸고 있습니다. 배가 고장 나서 아내를 휩쓸었고 남편은 아내를 구하기 위해 달려 갔다. 그러나 그가 아내를 해안 가까이에 끌어 당길 때마다 큰 파도가 바위에 찍히고 부부를 밀어 넣었습니다. 남편은 아내를 구하려고했고, 한 손은 절벽에 달라 붙었고, 한 손은 사랑하는 아내를 안고있었습니다. 그러나 강렬한 큰 파도는 어부들을 휩쓸고 함께 죽었습니다. 오늘날, 혼 폰 (Hon Chong) 경치에는 여전히 남편의 손가락 손가락이 5 개의 손으로 각인되어 열정적이고 심오하며 충성스러운 커플을 보여줍니다. 거대한 거대한 Du Son Thuy의 전설 : 세상의 옛날에는 향기로운 꽃, 이상하고 시적 풍경으로 가득 찬 요정이기 때문에 요정은 종종 알몸으로 나갔습니다. 요정들은 체스, 여성 요정을 연주하고, 자이언츠는 관광에갑니다. 지구의 모든 행사, 요정은 자유롭게 농담하고 즐기고 시원한 봄에 몸을 담그거나 자신을 노출시킵니다 Murmur ... 어느 날 거인이 아름답고 이상한 풍경을 찾고 있었고, 우연히 그는 요정들이 맑은 푸른 바다에 흠뻑 젖은 것을 보았습니다. 즐기면서 그는 걸어 가서 거의 쓰러졌습니다. 함께 놀면서 거대한 거대한 바위에 달라 붙어 산 바위를 만들고, 어디서나 흩어져 있으며, 섬의 더미에 머물기 위해 그의 지문이 튀어 나오는 돌, 그리고 그의 발자국이 스트림 티엔 (Dien Khanh ). 오늘날, 지문으로 각인 된 석재는 남아 있으며 요정을보기 위해 당황한 거대한 거인에 대한 자연의 증거가됩니다. 그리고 요정이 민속이었던 해변은 혼 홍에서 멀지 않은 공동 티엔 해변이라고 불렀습니다. Hon Chong에서 남쪽으로 약 100m는 Hon Toi이며 작고 더 신중한 위치에 있습니다. 멀리서, 아내의 아내는 충실한 아내와 비슷합니다. 자녀가 앉아서 앉아서 몸을 굽히고 남편이 나가기를 기다리고 있습니다. 충실한 아내의 껴안는 장면을 상상하는 사람들도 있습니다. Hon 아내로부터 Hon Chong을 찾고있는 새로운 통통한 닭처럼 보입니다. Hon Chong에서 남동쪽까지 약 300m는 Hon Do입니다. Red Hon의 이름은 태양이 여기에 빛날 때마다 발적이있는 돌 현상에서 파생됩니다. 작은 섬에는 여전히 자연스럽고 낭만적 인 자연 경치가 보존됩니다. 그것들은 Ti Golf 장면의 붉은 색, 큰 절벽에 의해 도자기 꽃의 흰색입니다. 앞으로 이것은 Nha Trang에 올 때 당신에게 매력적인 목적지가 될 것입니다. 본토에서 불과 수백 미터 떨어진 작은 섬을 걷습니다. Hon Chong에 서있는 Hon Do Co Tien Mountain이 북쪽에 위치하고 있으며 Nha Trang Bay의 은행은 Tang -Khanh Hoa에 올 때 흥미로운 일입니다. 일몰과 노란색 햇빛이 Co Tien의 산을 안아 주었을 때 산은 산을 더 화려하고 매력적으로 만들었습니다. 많은 고객들이 나하 트랑 베이에있는 활력으로 가득 찬 어린 소녀의 이미지를 볼 수 있다고 상상할 필요가 없습니다. 머리카락은 바다, 통통한 얼굴, 가슴 전체 및 작은 허리가 해변에 기대어 부드럽게 갔다. Hon Chong 앞에서는 Hon Rua와 Yen Island가 방문객들이 Nha Trang Bay를 볼 수있는 돈과 악센트로서입니다. 남동쪽은 Nha Trang Bay를 항상 조용히하는 벽과 같은 Hon Tre Island입니다. 섬에는 Vinpearl Land Tourist Area -Hon Ngoc Viet가 있습니다. 문화 스포츠 및 관광부의 출처.
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Phu Cang Commonal House는 Khanh Hoa Province의 Van Ninh District의 Van Phu Commune에있는 Phu Cang Village (Phu Cang Village)의 이름과 관련된 이름입니다. 공동 집은 17 세기 후반과 18 세기 초반 베트남 주민들에 의해 마을의 튜브 러리 신을 숭배하기 위해 이곳에 지어졌다. 햄릿, 마을 창조 ...)와 프랑스 식민지 주의자들과 미국 제국 주의자들과의 두 전쟁에서 희생 된 마을 사람들이었던 순교자들을 숭배합니다. 공동 집은 마을의 시작 부분에 넓은 위치에 지어졌습니다. 공동 주택은 상당히 큰 캠퍼스, 높은 지역, 약 1,700m2의 지역에 위치하여 북동쪽으로 향합니다. 외부 에서이 기념비에는 건축 작품이 포함되어 있습니다 : Nghi Mon (Gate), Phong Phong, Dai Dinh, Dong Dynasty, Western Dynasty가 포함됩니다. Dai Dinh는 중간에 04 개의 큰 나무 기둥이있는 나무 프레임이있는 전통적인 구조로 지어졌으며 매우 피상적으로 보이며 Khanh Hoa의 전통적인 건축물로 지붕 시스템을 단단히 지원합니다. 음과 양 타일 지붕과 함께 도어 시스템은 "업스트림"의 스타일과 마스코트 이미지 : Chau Chau의 메소포타미아, Nghe, 맨 위 국가의 박쥐입니다. 그것들은 베트남 공동 집의 독특한 고대 건축 가치입니다. 건축 적 요소 외에도 수백 년 동안 많은 변수들에 대해 상당히 완성되었으며, 공동 집은 프랑스 식민지 주의자들과 미국 제국주의 침략에 대한 저항의 기간을 통해 혁명 역사의 특징을 가지고 있습니다. 특히, 이것은 1945 년 칸 호아 지방에서 일반적으로 8 월 초 혁명의 전형적인 유물 중 하나이며, 특히 반 닌 (Van Ninh) 지구입니다. 1885 년, 햄 응시 왕의 프랑스에 대항하여 캔을 바르면서 칸 호아의 캔 운동은 애국자들과 작가들에 의해 서서 프랑스에 대한 대중을 모으기 위해 일어 섰다. 이 운동의 지도자는 Binh Tay 장군 Trinh Phong과 부총재 - 도로의 북부 총재입니다. Tran Duong 주지사의 지휘와 함께 Van Ninh와 Ninh Hoa에서 그는 많은 끔찍한 Phen을 공격했고 Dinh Phu Cang는 군대가 Deo Ca에서 프랑스와 싸우기 위해 연습하기위한 모임 장소였습니다. 프랑스 식민지 주의자들은 주정부의 무기를 갖추고 있었고 반군은 주로 초보 무기를 사용했기 때문에 군대의 힘은 약화되어 프랑스 식민지 주의자들에 의해 억제되었으므로 반란군은 퇴각해야했다. 1886 년, 프랑스는 트랜 듀언을 잡지 않았기 때문에 사람들과 그의 가족을 억압하려고 노력했지만 트랜 듀언은 프랑스 식민지 주의자들이 사람들을 억제하지 않도록 물품에 갔다. 그들은 그를 죽이고 애국적인 운동을 위협하기 위해 시장을 참수했습니다. 그가 죽은 후, 사람들은 Phu Cang Dinh에서 숭배하기 위해 카드를 가져 왔습니다. 1930 년, 베트남 공산당은 우리 국민의 애국적인 혁명 운동을 이끌고 태어났습니다. 1936 년, Mai Duong 씨를 포함하여 많은 공산당 회원들이 Phu Cang Commonal House의 파티원들을 모아 Van Ninh 지구의 첫 번째 파티 지점을 설립했습니다. 여기에서 Phu Cang Commonal House는 국가 독립까지 프랑스와의 저항 전쟁 중 Van Ninh 지구의 당위원회의 기초입니다. 1945 년, 봉기가 정부를 사람들에게 이기기위한 반란을 준비하기 위해 베트 민 단체는 프랑스에서 밤에 밤에 연습을하기 위해 젊은이들을 모았습니다. 또한 공동 집안에는 베트 민 전선의 10 가지 정책을 만나고 공부하기위한 장소가있어 혁명적 이데올로기, 애국심, 고향에 대한 사랑, 전국 해방에 대한 책임에 관한 사람들에게 깨달았습니다. 그 이후로 혁명 운동의 정신이 증가했습니다. 기회가 익었을 때, 1945 년 8 월 14 일, Van Ninh의 Viet Minh Front는 Van Ninh의 사람들을 모아 Phu Cang Commonal House로 돌아와서 공동 집의 드럼을 사용하여 대부분의 사람들은 서서 힘을 얻습니다. 1945-1954 년의 Phu Cang Commong House는 여전히 자기 방어와 지역 게릴라를위한 훈련 장소였으며, Nha Trang의 전면을 강화하고 프랑스와의 밤낮으로 (1945 년 10 월 23 일 -2 월 2 일 / 2 월 2 일 /. 1946) 및 지역 간 365 단위로의 보충력. 이 힘은 Co Ma Pass에서 영광스러운 전투, 킬 탱크 및 장갑차를 만들기 위해 용감한 전투에 참여했습니다. 미국을 구하기 위해 미국과의 저항 전쟁에서 Phu Cang Commonal House는 여전히 지역 혁명과 관련된 장소였습니다. 이곳은 1968 년에 혁명적 간부를 키우고, 음력 새해 전투의 부상당한 병사를받을 수있는 곳입니다. 1971-1972 년에는 Phu Cang Commonal House가 지리 기반 금지 네트워크 (Ninh Hoa- van Ninh) 또는 Van Ninh에서 Co ma Pass로 Phu Yen으로. 공동 집과 관련된 현지 사람들의 혁명적 투쟁 전통, 특히 1998 년 칸 호아 (Khanh Hoa)의 가장 초기 사람들의 사람들을 수상하기 위해 당국을 뿌리 뽑기 위해 현지 사람들을 발사 할 곳. (현재 문화 스포츠 및 관광부)는 Phu Cang Dinh Dinh를 역사적 문화 유물로 순위를 매겼습니다. 문화 스포츠 및 관광부의 출처.
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Trinh Phong은 Vinh Xuong 지구의 Xuong HA의 Phu Vinh Village에서 태어났습니다 (현재 Phu Vinh Village, Vinh Thanh Commune, Nha Trang City). 어렸을 때, 그는 똑똑하고 좋은 연구였으며 VO (1864)에서 학사 학위를 통과했으며 Quang Nam의 Nguyen 왕조에 의해 Nguyen Nam 왕조에서 열렸습니다. 비참한 사람들을 목격 한 법원은 프랑스 식민지 주의자들의 침략하에 종파를 나누고 만다린에서 왔으며, 침략자들을 쫓을 수있는 기회를 기다리기 위해 고향으로 돌아 왔습니다. 1885 년 Trinh Phong이 이끄는 National Union을 구하기위한 Binh Tay "는 Dien Khanh Citadel을 재생하고 Khanh Hoa Province의 대다수를 소유하고있는"National Union을 구하기위한 Binh Tay "를 반복 한"Binh Tay "를 통해 Ham Nghi 왕의 부름에 응답했습니다. 1886 년, 적의 힘 앞에, 칸 호아의 캔 vuong 운동은 소멸되었지만 영웅적이고 불굴의 싸움의 정신은 지역 사람들의 마음에 특히 깊은 애정을 남겼습니다. Trinh Phong과 두 명의 다른 지도자 인 Tran Duong과 Nguyen Khanh는 "Khanh Hoa Tam Kiet"로 숭배되었습니다. 사진에서, 트리 폰의 동상은 성전에서 예배의 한가운데에 배치되었습니다. Trinh Phong Temple 유물은 총 면적이 639m2 이상이며 23/10 측면에 위치하고 있으며, 350 세 이상의 이중 오일 트리 캐노피 바로 아래에 많은 주택으로 둘러싸여 있습니다. 성전은 1886 년에 지어졌으며, 사람들에게 전달 된 이야기와 관련이 있습니다. 이 이야기는 Binh Tay 장군 Trinh Phong이 그의 전투를 잃었을 때, 적은 그를 헤로워서 Dien Khanh로 가져 왔다고 말했다. 그 후, 그의 레벨은 그의 친척들에 의해 묻혔지만 적에 의해 모니터링되어 더블 오일 트리 옆에 먼지에 머리를 잡고 천 가방을 걸었습니다. 그 다음날, 현지인들은 머리를 발견하고 매장하고 숭배했지만 불행한 사람이 누구인지 몰랐습니다. 트린 폰 (Trinh Phong)이 적에게 살해 당했던 "들판에 갔다"는 사람이 아니었고, 사람들이 묻힌 그의 머리는 예배를 창조했으며, 이제 감사합니다. 그 이후로 작은 AM을 Trinh Phong Temple 또는 Cay Dau Temple이라고합니다. 그 후, Trinh Phong Temple은 13 번째 태국 왕 (1901)을 "위대한 독일"에게 주었다. 그리고 나서 Khai Dinh의 9 번째 왕 (1924)에서 그는 Bao Trung Hung Linh Pho Is와 함께 그의 안수를 계속했다. 메인 ", 나라가 잊어 버렸기 때문에 영웅을 기억합니다. 성전은 2 개의 윙 공간의 건축 스타일로 지어졌으며, 3 개의 문은 상단 스타일로 설계되었으며, 목재 프레임 구조는 Khanh Hoa의 전통적인 기념물의 특징을 가지고 있습니다. 메인 홀은 한 노트 캐릭터 "van a emple"으로 새겨진 나무 다이어프램을 걸었습니다. 도어 시스템은 업스트림 스타일로 설계되었습니다. Bai Duong의 한가운데서 간단한 나무 제단이지만 고대와 엄숙한 것을 보여줍니다. 시간이 지남에 따라 성전은 여러 번 통과하여 개조하고 꾸며졌습니다. 4 개의 정사각형 나무 기둥은 메인 홀의 지붕을지지하며, 기둥의 몸에 한 놈 캐릭터에 두 쌍의 커플 릿을 조각하고 꽃과 잎의 조각 된 패턴 위에 황금 래커로 칠해졌습니다. 메인 홀 안에서 트린 문 (Trinh Phong)의 공로를 찬양하기 위해 두 쌍의 문장을 걸었습니다. 메인 홀 사이에 협의회의 제단을 배치 한 양측은 제단 위에 한 쌍의 직물 파라솔을 놓고 충격을 걸었다. 뒤에있는 벽에 인접한 것은 "하나님"으로 세 심하게 조각되고 새겨진 나무 교회가 있습니다. 그리고 더블 오일 트리는 약 30m 높이, 4-5 명의 사람들이 껴안고 옆 옆에 서있는 것은 많은 역사의 기복을 통해 트린 폰 사원을 보호합니다. 노인들에 따르면, 오일 트리의 나이가 몇 살인지는 아무도 모른다. 그러나 기록에 따르면, Nguyen Phuc Tan 경은 Cai Co가 NGOC를 거의 회수하고 1653 년에 국경을 확장하여 뛰어난 이중 오일 트리를 뛰어 넘는 것을 보았다. 오래된 숲 사이에서, 공동은 그늘을 만들기 위해 잘라 내지 말라고 명령했다. 2016 년에는 이중 기름 나무가 베트남 문화 유산으로 인식되었습니다. Trinh Phong Temple은 문화 스포츠 및 관광부에 의해 1991 년 국립 역사 기념물로 인정되었습니다. 문화 스포츠 및 관광부의 출처.
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Tan Loc 공동 주택은 Ninh Thuan 성 Phan Rang-Thap Cham 시 Tan Tai Ward 4 구역에 위치하고 있습니다. 마을 초입에 공동주택이 세워졌습니다. 마을 장로들에 따르면 민망(Minh Mang) 11년에 판 반 응이(Phan Van Nghi) 씨가 닌 투언(Ninh Thuan) 현 킨 딘(Kinh Dinh)에 딴록(Tan Loc) 마을 설립을 신청한 후 당시 딴록(Tan Loc) 공동 주택은 딘 딘 투이(Dinh Dinh Thuy)라고 불렸고 새로 설립되었습니다. 간단한 대나무 재료를 사용하여 마을 끝에 지어졌습니다. Giap Dan(1853)년 Tu Duc 왕 통치 하에 Dinh Thuy 공동 주택이 현재 위치로 이전되었습니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신, 티엔 야 나(Thien YA Na), 추장 박 마(Bach Ma)를 숭배합니다. 조상들이 남긴 관습에 따라 Tan Loc 마을은 매년 음력 2월에 마을 공동 회관에서 성대한 의식을 거행하고, 음력 8월에 전통적인 중간 의식을 거행합니다. 각 제사는 개회식부터 고대 현자들의 금기식, 본당에서의 제사식까지 매우 엄숙한 의식으로 세 부분으로 나누어집니다. 탄타이(Tan Tai)구의 탄록(Tan Loc) 공동 주택은 문화정보부로부터 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정을 받았습니다. Tan Loc 공동 주택은 울타리로 둘러싸인 1,950평방미터의 부지에 지어졌습니다. 공동주택의 전면은 딘강을 바라보고 있으며, 후면은 까두산을 등받이로 삼아 먼 곳을 바라보고 있습니다. Tan Loc 공동 주택은 외부에서 예식용 문, 스크린, 벽돌 마당이 있고 약 15m 떨어진 곳에 본당이 있으며 본당과 Kieu의 집을 연결하는 작은 마당이 있어 장로들이 종종 사원이라고 부르는 건축 단지입니다. Thien Tinh(하늘 우물). Kieu의 집 옆에는 Tien Hien의 집이 있습니다. 본당 양쪽에는 동관과 서관이 있고, 동관과 서관 앞에는 두 개의 작은 사찰이 있고, 동관은 오행을 모시고, 서당은 지신을 모시고, 키우의 양쪽에는 집은 두 개의 Tru 집입니다.(주방) 그러나 동쪽에 방 하나만 남아 있고 서쪽에 있는 방은 망가졌습니다. 동쪽에는 동쪽 집과 트루 집 사이에 물을 얻기 위해 우물로 가는 작은 문(동문이라고도 함)이 있습니다. Tan Loc 공동 주택은 귀중한 건축 작품이자 목조 조각품입니다. 건축학적으로 공동주택은 4개의 기둥이 있는 여러 채의 주택이 모여 있는 단지로, 구멍이 뚫리고 빠진 트러스로 인해 공동주택의 면적이 주변 지역으로 확장됩니다. 공동 주택의 장식 테마는 매우 다양하며, 대부분의 고전적인 모티프가 사용되며 다음과 같은 심오한 철학적 성격을 가지고 있습니다. "사령": 용은 힘을 상징하고, 란은 타이 빈에 대한 열망을 상징하며, 꾸이는 인내와 장수를 상징할 뿐만 아니라 하늘과 땅의 관계에서 결합으로 생각되며, 풍은 영원한 욕망을 상징합니다. 신과의 관계에 있어서 베트남 사람들. 팔보(八寶)를 주제로 신이 머무는 성스러운 곳을 상징하는 해바라기(하늘)가 있습니다. 검은 악과 악마를 제거하는 무술가의 힘을 나타냅니다. 악령을 제거하는 팬 무화과. 제단은 도교의 고귀함을 상징합니다. 포도주 조롱박은 삶의 사악한 속박에서 벗어나기 위한 "망각"에 대한 Ly Thiet Quai의 탐구를 상징하고 Nhu Y 막대기는 힘을 상징합니다... 지난 100년 동안 자연의 영향으로 Dinh은 많은 개조를 통해 건설되었습니다. 이러한 개조 과정에서 제한된 인식으로 인해 East House 및 West House와 같은 일부 건축물은 기존 기초 위에 완전히 새로워졌지만 기본적으로 본당과 Tien Hien 주택은 여전히 원래 요소를 유지하므로 여전히 유지됩니다. 장엄하고 고대의 공동 주택의 모습. 출처: Ninh Thuan 관광진흥정보센터
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Am Chua는 과거에는 Dai An이라는 가장 일반적인 이름이었던 Qua Son(Qua Lanh, Chua 산, Cam 산)으로도 알려진 Dai An 산에 위치하고 있습니다. Nui Chua는 높이 284m의 산으로 Khanh Hoa성 Dien Khanh 현 Dien Dien 면의 Dai Dien Trung 마을에 있는 해발 80m의 산 중턱에 위치해 있습니다. 현재까지 Am Chua가 건설된 구체적인 시기를 결정하는 문서는 없습니다. 그러나 지역 장로들의 이야기에 따르면 Am Chua는 처음에는 Hoa Son 산의 Dai An 산 탑 옆에 위치한 작은 암자였으며 많은 복원 후에 암자는 Thien Y Thanh을 숭배하는 장소가 되었습니다. 모델은 오늘날만큼 넓습니다. . 다이안(Dai An)이라는 작은 탑은 더 이상 존재하지 않지만 어머니 여신 숭배와 불교 의식의 혼합은 여전히 그대로 남아 있으며 암 추아(Am Chua)의 전형적인 문화적 특징입니다. Am Chua의 예배 건축 시스템은 Khanh Hoa의 공동 주택 건축과 많은 유사점을 가지고 있습니다. 예배 구조는 지역의 종교 건축 작품과 유사한 예배와 희생의 조화를 이루고 있으며 이는 칸호아족의 종교적 특징입니다. Am Chua의 건축 작품에는 3개의 문, Tieu 부부의 무덤, 비문, Son Lam 사원, Ngu Hanh 사원, 본당이 포함됩니다. 본당은 개띠(1958)에 세 번째, 용띠(1988)에 네 번째로 복원하였고, 소띠(2009)에 대웅전을 3차 복원하였다. 건축 양식. 신의 사원은 제단, 마주보는 한 쌍의 그릇, 섬세하고 날카롭게 조각된 횡경막으로 장식되어 있습니다. 첫 번째 제단은 티에우 부인의 신을 모시는 향단입니다. Thien Y Thanh Mau의 신성한 제단은 화려하게 장식되어 있으며 본당 예배 구조의 가장 집중된 지점입니다. 양쪽에는 육선신과 십이선신을 모시는 사당이 있습니다. 성모를 모시는 제단 왼쪽에는 사왕세자와 십이사제를 모시는 제단이 있는데, 삼촌(성모의 아들 삼태자)을 모시는 제단이라고도 하며, 오른쪽에는 6명의 불멸자와 12명의 불멸자를 숭배하는 제단이 있으며, 이는 여인(Thanh Mau의 딸인 Quy 공주)을 위한 제단으로도 알려져 있습니다. 본당의 모든 제단은 귀한 나무로 만들어졌으며 섬세하고 독특한 문양과 문양이 새겨져 있습니다. 본당 전체는 트러스 스타일의 지붕 구조로 되어 있으며, 주 기둥과 군용 기둥은 매우 귀중한 귀중한 목재로 만들어졌습니다. Am Chua는 여전히 Nguyen 왕조 왕이 부여한 두 가지 칭호를 보유하고 있습니다. 민간 신앙에 따르면 3월은 비아 바(Via Ba)의 달입니다. "8월은 아버지 기일이고 3월은 어머니 기일입니다." Am Chua 축제는 매년 음력 3월 1일부터 3일까지이며 전통적인 과정에 따라 열립니다: Moc Duc(동상 목욕) 의식, Tam Hien Luong 의식, 주요 제사 의식, Van Mau 노래, 여성 제사 관계자, Hau Thuong 숭배 의식, 분향 의식 및 그림자 춤. 전설과 민화를 통해 예배는 문화와 신앙의 연속성을 보여줍니다. Am Chua는 참과 베트남 두 문화의 가치를 그 자체로 가져왔습니다. 각인은 다르지만 Thien Y A Na의 이미지는 참족의 Po Nagar 이미지에서 유래하고 모든 종의 창조를 구현하는 이미지에서 유래 한 베트남 창조물임을 확인해야합니다. 유형 및 무형의 문화적 가치를 지닌 Am Chua는 1999년 국가에 의해 국가 역사 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 호치민공산청년동맹
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과학자 알렉산 예르신(Alexan Dr Yersin)의 기념 역사 유물은 1990년 9월 28일 문화정보체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 유물은 나트랑 파스퇴르 연구소(Xuong Huan Ward, Tran Phu Street, Tran Phu Street, 나트랑시), 린손사(Linh Son Pagoda), 알렉산 박사 예르신(Yersin) 박사의 무덤(캄람현 수오이깟코뮌). Alexan Dr Yersin은 1863년 9월 22일 스위스에서 태어났습니다. 20세에 그는 프랑스 파리 대학교를 졸업하고 1886년 파리의 파스퇴르 연구소에서 근무하며 Roux 박사와 협력했습니다. 백혈병 박테리아를 찾아보세요. 1890년에 그는 프랑스 시민권을 받았습니다. 의료 분야에서 어느 정도 성공을 거둔 후 Yersin은 갑자기 미생물학 분야를 떠나 선원이자 탐험가의 삶을 살며 50년 동안 지속되는 또 다른 삶을 시작했습니다. 1891년에 그는 새로운 지평을 개척하려는 꿈을 이루기 위해 Messageries를 사임하고 인도차이나로 가서 Messageries 해운 회사의 의사로 일했습니다. 1891년 7월 처음으로 나트랑에 왔다. 1895년 예르신은 나트랑 파스퇴르 연구소를 설립하고 흑사병 치료를 위한 혈청을 준비했다. 1년 후, 중국에서 전염병이 재발했다. 예르신은 다시 중국으로 가서 고대에 5천만 명의 목숨을 앗아간 위험한 질병으로부터 많은 사람들을 구했다. 1899년 말에 그는 나트랑으로 돌아와 파스퇴르 연구소를 설립했습니다. 나트랑에서 거의 50년 동안 혼자 생활한 그는 과학 경력에 평생을 바쳐 1894년 6월 20일 흑사병 치료 의약품 생산 연구에 성공했습니다. 그는 비교적 소박하게 살았고 콘 마을 사람들과도 가까웠기 때문에 누구에게나 큰 사랑을 받았습니다. 그 후 그는 약 2년(1902-1903)을 보내 하노이로 가서 인도차이나 의과대학을 열고 그곳의 초대 교장이 되었다. 1924년에 그는 인도차이나에 있는 파스퇴르 연구소의 감찰관직을 맡았습니다. 1933년 그는 파리 파스퇴르 연구소의 명예 소장이 되었다. 1935년 6월 28일 달랏에 예르신 고등학교가 개교했고, 예르신은 죽기 전 마지막으로 달랏으로 돌아왔습니다. 남은 생애 동안 Yersin은 Nha Trang의 Pasteur Institute에서만 살면서 일했습니다. 그는 늙었을 때 수오이 다우(Suoi Dau) 위 산 정상에 가서 목조 주택을 짓고, 약초를 재배하고, 말라리아 약을 연구했습니다. 그는 마지막 날까지 Suoi Dau에 묻히기를 바라는 유언장을 남겼습니다. 그는 자신의 모든 자산을 나트랑 파스퇴르 연구소에 기부하고 싶어합니다. 1943년 3월 1일 그가 세상을 떠났고, 장례식은 매우 간소하게 거행되었고, 많은 사람들이 그를 배웅하러 나트랑에서 수오이 다우까지 따라왔습니다. 유언에 따라 그가 장사될 때 사람들은 그가 영원히 조국을 품을 수 있도록 머리를 바다를 향한 채 엎드려 눕혔다고 합니다. 그의 무덤은 파란색으로 칠해진 직사각형 모양의 시멘트로 지어졌으며 표면에는 Alexan dr Yersin(1863.1943)이라는 글자가 적혀 있습니다. 출처: 나트랑 관광정보포털
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Trung Son 고대 탑은 1973년 Ninh Thuan성 Ninh Hai현의 Da Chong 산(Phung Hoang 산) 유적지에 Thich Buu Hien 승려가 세운 기념비적인 건축 단지입니다. 처음에 이 탑은 단순한 산 위의 불교 사원으로, 부히엔(Buu Hien) 스님이 매일 수행 장소로 사용했던 곳이자, 친척과 불교도들이 방문하여 부처님께 기도하고 평화를 기원하는 장소였습니다. 점차적으로 스님은 작은 오두막을 확장하고, 부처를 참배할 때 가까운 곳과 먼 곳의 친척과 불자들이 휴식을 취하고 풍경을 즐길 수 있는 장소로 추가 물품과 미니어처를 추가했습니다. 틱부히엔(Thich Buu Hien) 스님의 삶을 통해 틱탐뜨엉(Thich Tam Tuong) 스님의 삶까지. 사찰은 삼문, 본당, 종당 등 많은 항목을 포함하여 확장된 면적과 웅장한 규모로 지어졌습니다. 2012년에는 예산 제약으로 탑이 본체 항목만 먼저 완성했습니다. 사찰, 조사, 안마당, 오르락내리락하는 삼문계단... 삼문, 소경, 야외 불상과 보살상을 모시는 구역... 아직 완성단계에 있습니다. . 산간지형에 건축된 탓에 정전, 본당, 대청, 삼문, 조당 등을 구분하기 어렵다. 그렇기 때문에 전체적인 탑 프로젝트는 독특한 건축적 모티브로 생동감을 만들어낼 뿐만 아니라, 식별했을 때 복잡함을 만들어내기도 한다. 40년이 넘는 공사 끝에 완공됐다. 오늘날까지 이 탑에는 3대에 걸쳐 주지스님이 계십니다. 여기에는 Thich Buu Hien 존자(설립자), Thich Tam Truong 존자(두 번째 후계자이자 Thich Minh Tam 존자의 제자, Thich Buu Hien의 형), Thich Nguyen Minh 존자(현재 주지스님, Thich Tam Truong 존자의 제자)가 포함됩니다. . 일반적으로 Trung Son Pagoda의 주지스님들은 모두 "법종"의 유대를 갖고 있습니다. Trung Son Co Tu는 해발 60m 이상입니다. 탑으로 이어지는 길은 계단이 거의 500개에 달하는 가파른 수직 3계단 길입니다. 삼계단 길 끝으로 가면 가장 먼저 열리는 광경은 지금도 순수한 베트남 고대 건축 양식으로 지어지고 있는 삼문이다. 아직 완성되지는 않았지만 전체적으로 볼 때 Trung Son Co Tu 3개 출입구는 콘크리트, 강화 강철 및 녹색 돌로 만든 재료를 사용하여 견고하고 내구성이 있는 대규모 프로젝트입니다. 세 개의 문을 지나 계속 올라가면 아래의 테라스가 나옵니다. 하이라이트는 Ly Tran 왕조의 많은 관상용 나무와 한 쌍의 위엄 있고 강력한 용입니다. 테라스에서 계단을 올라가면 마당, 본당, 조당, 여관 등을 포함한 복합건축물이 있는데... 주지스님이 3대에 걸쳐 지은 건물이다. 고대 Trung Son Pagoda는 두 개의 Zen 탑 Truc Lam Vien Ngo와 Trung Khanh 탑의 To 공동 주택이 있는 매우 신성한 장소로도 유명합니다. 이 수렴은 하늘과 땅의 영적 에너지의 땅을 나타냅니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
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탑참(Thap Cham) 열차 창고는 프랑스가 설립한 철도부의 기반 시설로, 역, 철도 차량의 유지보수 및 수리 구역, 공무원 주택 구역을 포함합니다. Ninh Thuan 사람들은 Thap Cham 열차 창고(Phan Rang의 Do Vinh 구에 위치 - 현재 Thap Cham 시)라는 이름을 잘 알고 있습니다. 탑참(Thap Cham) 열차 창고는 승객 운송, 물품 운송, 유지 보수 및 수리 기술을 제공합니다... 베트남 횡단 철도는 1936년부터 원활하게 운행되어 온 것으로 알려져 있습니다. 그 전에는 구간이 완성되어 운행 중이었습니다. 나트랑-탑 참-사이공 철도는 1903년부터 운행되었으며, 탑참에서 달랏까지의 철도는 톱니바퀴 철도 16km를 포함하여 길이 84km이며, 건설은 1906년부터 1996년까지 시작되었습니다. 1933년에 운행이 시작되었습니다. 이러한 특성을 지닌 탑참 열차 창고는 Gia Lam(하노이), Ben Thuy(빈), Touran(다낭), Di An(사이공) 등 당시 우리나라 최고의 철도 시설 중 하나였습니다. -Binh Duong )... 역사적 데이터에 따르면 약 200명의 직원이 근무하는 Thap Cham Train Depot은 여객역이자 기관차, 객차 및 기타 여러 기능에 대한 기술 작업을 수행하는 기술 역입니다. 그러므로 이곳은 다른 도의 많은 뛰어난 인사들이 모여서 일하는 곳이며, 이곳에서 그들은 진보적인 정치사상을 전파하는 핵심이 됩니다. 1928년 말 그들은 바오안(Bao An) 마을에 탄비엣 세포(Tan Viet Cell)를 설립했습니다. 1929년 4월, 탄비엣당은 인도차이나 공산주의 연방으로 바뀌었고, 닌투언의 탄비엣당 기지도 이름을 바꾸고 새로운 방향으로 운영되었습니다. 1930년 2월 3일 이후 베트남 공산당이 창당되었고, 1930년 4월 닌투안의 딴비엣 세포는 법령당 세포를 포함한 전국의 전반적인 정책에 따라 공산당 세포로 전환되었다. 및 Cau Bao 셀, Ca Na 소금 부서 셀. 그때부터 당 조직은 인민투쟁을 주도했으며, 일반적으로 1930년 5월 1일 국제 노동절에 시위를 조직했습니다. 5월 1일 이른 아침, 출근하는 노동자들은 탑참 역 급수탑 꼭대기와 바오안(Bao An) 마을의 고대 타마린드 나무에 붉은 망치와 낫 깃발이 나타나는 것을 보았습니다. 전단지는 여러 역 주변과 바오안 주택가에 흩뿌려졌습니다. 동시에 120명의 탑참 철도 기지 근로자들은 국제 노동절을 기념하기 위해 집회를 열고 고용주들에게 노동 규정 시행을 요청했습니다. 탑참 기차역의 당 세포는 탄생하자마자 프랑스와 직접적인 투쟁을 조직했다고 말할 수 있습니다. 위의 사건과 역사적 흔적을 바탕으로 탑참 열차 창고는 2003년에 지방 혁명 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: Ninh Thuan 신문
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2023년 2월 28일, 판랑탑참시 바오안구 남바사원이 성 역사 유적지로 지정되었습니다. 남바 사원(Nam Ba Temple)은 판랑-탑참(Phan Rang-Thap Cham)시 바오안(Bao An)구 사람들의 영적 생활에 중요한 의미를 지닌 종교 시설입니다. 이 사원은 문화적, 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 Ninh Thuan 지방의 중요한 혁명 운동 및 저항 운동과도 연관되어 있습니다. 1945년 8월 혁명 당시 이 사원은 베트민 정부의 비밀 회의 장소이자 혁명 간부들의 은닉 활동 장소이자 지역 게릴라 민병대의 집회 장소였습니다. 사찰은 항미전쟁(1954~1975) 당시 당의 혁명정책과 방침을 선전하는 곳이었고, 조국수호를 위한 항일전쟁에 참가하는 운동과 조국애호활동을 펼치는 곳이었다. 지역 아이들을 군대에 보내려고 합니다. 나라가 평화로울 때 사찰은 지역 주민들의 공동체 문화와 종교 활동을 조직하는 장소입니다. 오늘날 도청년동맹은 매년 남바사원에서 정기적으로 전통활동을 조직하고, 노련한 혁명동지들이 우리 도의 권력을 장악하기 위한 봉기(1945년 8월 21일)에 대한 이야기를 청년조합원들을 위해 듣는다. 사람, 학생; 이로써 오늘의 젊은 세대들에게 민족적 자긍심, 혁명적 이상, 조국애, 조국애를 교육하고 육성한다. 남바사원 역사유적의 순위는 위 지방의 역사문화 및 경관유적의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 법적 근거를 확립하고 국가관리의 효율성을 높이는 것을 목표로 합니다. 남바사원의 문화유산 관행에 참여하는 공동체, 조직, 개인의 정당한 권리와 이익을 보호합니다. 지방 인민위원회 위원장은 규정에 따라 남바사원의 가치를 직접 관리, 보호, 수리, 복원 및 홍보하도록 판랑-탑참시 인민위원회에 배정했습니다. 동시에, 부적절한 서비스를 제공하기 위해 유물 구역 내 모든 착취 활동을 엄격히 금지합니다. 특별한 경우, 유적지의 토지를 다른 목적으로 사용하는 것은 성 인민위원회 위원장의 허가를 받아야 합니다. 출처: Ninh Thuan성 당위원회 전자정보포털
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고대 타워인 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)는 현존하는 참(Cham) 건축물 중 가장 오래된 건축물 중 하나로 알려져 있습니다. 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)는 Ninh Thuan성, Thuan Bac 현, Bac Phong 면, Ba Thap 마을의 국도 1A 바로 옆에 위치해 있습니다. 이 탑은 6~9세기 경에 지어졌으며 판두랑가(Panduranga) 지역의 고대 참파(Champa) 왕국의 독특한 예술적 건축물로 지어졌습니다. 호아라이 타워는 1997년 문화정보부로부터 국가 역사 기념물로 인정받았습니다. 2016년 12월 22일 현재 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 예전에는 이곳에 3개의 탑이 있어 바탑(Ba Thap)이라 불렀으나, 시대의 침식과 역사적 변동으로 인해 1개의 탑이 무너졌습니다. 원주민들은 이 타워를 이전 이름인 Ba Thap 대신 Hoa Lai 타워라고도 부릅니다. Po Klong Garai 타워의 건축 양식과 달리 Hoa Lai 타워의 건축 스타일은 둥근 코가 많은 아치형 문, 곡선의 나뭇잎 모양 장식이 있는 팔각형 벽 기둥이 돋보입니다. 호아라이 타워에 오면 참파족의 건축과 조각의 매우 섬세한 예술을 직접 눈으로 볼 수 있습니다. 타워는 북쪽 타워, 중간 타워, 남쪽 타워를 포함하는 건축 전체입니다. 현재는 9세기에 심각한 훼손으로 중앙탑만 남아 있으며, 탑 주변에 많은 보조공사가 이루어진 고대유적지로 알려져 있으나, 시간이 지나면서 성벽, 벽돌가마 등 흔적만 남아 있다. ... 호아라이 타워 클러스터의 독특한 특징은 아치, 기둥, 지붕 프릴로 제한된 타워 표면 외부에 패턴화된 선이 있는 매우 정교한 장식 스타일입니다. 각 타워 프로젝트는 고유한 아름다움을 갖고 있지만 서로 매우 조화롭게 건설되었습니다. 북쪽 타워는 벽돌로 지어졌으며 벽에 새, 동물, 나뭇잎, 꽃 등의 무늬가 새겨져 있어 매우 인상적입니다. 북쪽 타워의 동쪽 방향에는 입구가 하나 뿐이고 나머지 세 방향은 모두 가짜 문입니다. 탑 내부에는 공양할 때 등불을 달 수 있는 삼각형 상자가 있다. 남쪽 타워는 가장 높으며 역시 벽돌로 지어졌고 벽에 문양이 새겨져 있지만 아직 완성되지 않았습니다. 전체 타워 본체는 정사각형 바닥에서 솟아올라 작은 층 시스템을 지탱하는 거대한 입방체처럼 보입니다. 1,000년이 넘는 세월과 많은 역사적 우여곡절을 겪은 후에도 호아라이 타워의 아름다움은 수년이 지나도 여전히 지속되며 고대 참족의 건축과 조각에서 독특한 예술적 가치를 유지하고 있습니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
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Dac Nhon 공동 주택은 Ninh Thuan성 Ninh Son 현 Nhon Son 면 Dac Nhon 마을에 위치하고 있습니다. 공동주택은 크고 평평한 땅 위에 지어졌습니다. 1999년 닥년공동회관은 문화체육관광부로부터 국가사적으로 지정되었습니다. Ninh Thuan 지방 박물관의 유물 개요에 따르면 Dac Nhon 공동 주택은 18세기에 Phan Rang에 온 Lieu Minh - Duc Tang Venerable이라는 중국 승려에 의해 지어졌습니다. 처음 건축되었을 때 Dac Nhon 공동 주택은 "Dak Nhon Tu Mieu"라는 이름의 작은 사원이었습니다. 그 미스터리는 수백 년 동안 존재해 왔는데 베트남 사람들의 Dac Nhon 공동 주택이 참 사람들의 Po Klaong Garay 왕을 숭배하는 이유를 아무도 설명할 수 없습니까? 그리고 참족의 포클라옹 가라이(Po Klaong Garay) 왕이 베트남 공동 주택에서 왕의 신이 된 것은 매우 독특한 문화 교류 현상이다. Dac Nhon 마을 사람들은 과거에 그들이 살고 있는 땅이 참파의 땅이었다는 이야기를 아직도 전하고 있습니다. 황무지를 개간하고 밭에 물을 길러준 지혜로운 조상들에게 감사의 뜻을 표하기 위해 제사를 지내며 평안과 번영을 기원하고, 어려울 때에는 축복과 보호를 기원했습니다. Nguyen 왕조의 6대 왕을 통해 Dac Nhon 공동 주택은 Minh Mang 왕 통치(1840년)부터 Khai Dinh 왕(1924년)까지 7번이나 수여되는 영광을 누렸습니다. 그 중 Thieu Tri 왕 통치 기간 동안 두 개의 상이 수여되었습니다. 따라서 Dac Nhon 공동회관에는 총 8개의 안수가 있습니다. 안수 문서의 내용에는 Dac Nhon 공동 주택에서 사람들이 숭배하는 신 황제의 이름이 "Lac Phien Duong Than"이며 사람들에게 Lac 왕으로도 알려져 있다고 나와 있습니다. 건축학적으로 Dac Nhon 공동 주택은 전통적인 공동 주택의 기준을 완벽하게 보여줍니다. 그러나 Dac Nhon 공동 주택의 건축은 3개의 주요 방으로 구성된 전통적인 참 가옥의 모습을 하고 있습니다. 본당에는 남북방향으로 카운터가 배치되어 있으며, 천장을 올려다보면 참문화의 하늘을 상징하는 렘리르(Lemlir) 커튼 상징이나 탕사(Thang Sa) 상징처럼 나무 판자를 엮어 만든 고대 바닥이 나타난다. Po Klaong Garay 사원 탑의 건축물에서 사원 탑에 공물을 바칠 때 Panil 의식 커튼을 걸는 데 사용되었습니다. 장인의 흔적과 재능 있는 손길은 베트남-참 문화 간섭의 살아있는 증거인 Dac Nhon 공동 주택의 종교 건축 작품의 조각과 조각품에 여전히 각인되어 있습니다. 참왕이 베트남 공동 주택에서 숭배받는 신황제가 되었다는 사실은 베트남-참 문화의 교류와 문화변용을 반영하는 기묘하고 독특한 현상이다. 베트남 사람들은 Lac Phien Duong 신이라는 이름으로 Po Klaong Garay 왕을 숭배하는데, 민속에서는 락 왕이라고 불립니다. 동시에 베트남 사람들은 베트남 개념과 사고에 맞게 참족의 동화에서 락 왕의 기원에 대한 더 많은 아이디어를 만들어 냈습니다. 사원 탑에서 포클라옹 가라이(Po Klaong Garay) 왕을 숭배할 때 참족 사람들은 염소와 닭을 바칩니다. 참 문화를 받아들일 때 매년 Dac Nhon 공동 주택의 제물에는 항상 염소가 포함되었습니다. 따라서 신을 숭배하고 집을 짓는 베트남-참 문화 경계는 양국의 문화적 가치 체계를 더욱 풍요롭게 합니다. 출처 : 참문화연구센터 홈페이지
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찌 투이(Tri Thuy) 마을 공동 주택은 닌하이(Ninh Hai)현 찌 하이(Tri Hai) 코뮌 찌 투이(Tri Thuy) 마을에 속합니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배하기 위해 200년 전에 지어졌습니다. 공동체의 집은 또한 공개적으로 마을을 창건하고 공동체의 집을 지은 조상을 숭배합니다. 현재 Tri Thuy 공동 주택에는 Nguyen 왕조가 Thanh Hoang에 부여한 칭호가 여전히 남아 있습니다. 찌투이(Tri Thuy) 공동 주택은 2011년 4월 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 인정되었습니다. Tri Thuy 공동 주택은 Tri Thuy 마을 초입에 위치한 3231.82m2 면적의 부지에 지어졌습니다. 공동 주택의 앞면은 담나이(Dam Nai)를 향하고 있고, 오른쪽은 김손(Kim Son) 탑, 왼쪽은 주요 마을 간 도로, 찌 투이(Tri Thuy) 공동 주택 뒤에는 딘산(Dinh Mountain)과 주거 지역이 있습니다. Tri Thuy 공동 주택이라는 이름은 Tri Thuy 마을(이전 이름은 Ben Do 마을로 Ninh Thuan 현 My Tuong 현에 속했으나 현재는 Ninh Thuan성 Ninh Hai 현 Tri Hai 공동체 Tri Thuy 마을에 속함)의 이름에서 따왔습니다. )는 200년 전에 형성된 Duong 가문(Binh Dinh) 사람들이 Nguyen 경을 따라 Ninh Thuan으로 이주했습니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 민간 신앙에 따르면 이는 마을 사람들을 보호하는 신입니다. 남겨진 신의 혈통이 없기 때문에 오늘날 신의 배경을 결정하는 것은 매우 어렵습니다. 공동 주택은 예배의 주요 대상인 탄호앙(Thanh Hoang) 외에도 공표를 하고, 마을을 설립하고, 공동 주택을 짓고 바투이롱(Ba Thuy Long)을 세운 전임자들도 숭배합니다. Dinh에서는 Nguyen 왕이 Thanh Hoang에게 수여하는 수여도 있습니다. 찌투이(Tri Thuy) 공동주택은 땀꽌(Tam Quan) 성문 외부, 칸막이, 공동주택 마당, 본당을 포함한 전체적인 건축 건축물이다. 본당 양쪽에는 이스트 하우스(East House)와 서 하우스(West House)가 있습니다. 본당 뒤에는 본당과 Tien Hien의 집을 연결하는 작은 마당이 있습니다. 일부 주요 부분의 건축 및 예술적 구조: – Tam Quan Gate: 고대 스타일의 건축물, 4개의 기둥 모양; 기둥에는 현현의 땅을 찬양하고 마을 사람들이 풍요롭고 행복하게 살 수 있도록 축복하는 대련이 양각으로 새겨져 있습니다. – 스크린 : 본관 맞은편, 공동주택 앞에 설치됩니다. 민간신앙에 따르면 방충망은 유독가스가 마을로 유입되는 것을 막는 효과가 있다고 한다. – 메인 홀: 주요 건축 작품이므로 나머지 구조물보다 더 크고 웅장하며 전면과 후면의 두 부분으로 나뉩니다. Tien Dang은 의식을 치르는 집이므로 Tien Duong 집이라고도 불립니다. 앞마당은 돌과 석회 모르타르로 벽을 쌓고, 지붕은 서양식 기와로 덮은 네 기둥의 집이다. 메인 홀은 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 장소이므로 내부에는 평행 문장과 기타 많은 숭배 대상이 걸려 있습니다. 중앙에는 신을 숭배하기 위한 제단이 있고, 제단 위와 그 주변에는 매우 정교하면서도 그에 못지않게 장엄한 유물과 장식이 장식되어 있습니다. 유물은 성전에 보관됩니다. 연중 Tri Thuy 공동 주택에서는 음력설, 탄민 축제, 음력 7월 보름달 축제 등 여러 가지 엄숙한 행사를 개최합니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
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"Bac Ai 돌 함정"으로도 알려진 Pi Nang Tac 돌 함정은 Phan Rang-Thap Cham 도심에서 북서쪽으로 약 70km 떨어진 Bac Ai 현 Phuoc Binh 면에 있는 Gia Tuc 산 경사면에 위치해 있습니다. 1959년 말, 이 위치에서 군대의 영웅인 Pi Nang Tac은 적이 Phuoc Binh 지역 깊숙이 들어와 혼란을 일으키는 것을 막으려고 노력했습니다. 경사가 높은 Gia Tuc 고개의 위험을 이용하여 한쪽은 가파른 절벽이고 아래에는 빠르게 흐르는 Truong 강, 깊은 심연이 있으며 Phuoc Binh으로 이어지는 길만 Pi Nang Tac 씨가 17 척의 보트를 만들었습니다. 약 500미터 길이의 도로에 연속적으로 돌덫을 설치하고, 그 아래에는 못을 설치하고, 함정을 문지르고, 독이 묻은 활을 운반합니다. 여기에는 1961년 8월 10일 정오에 민병대와 게릴라에게 함정을 동시에 가두도록 명령한 국군의 영웅인 피낭탁(Pi Nang Tac)이 이끄는 라글라이 게릴라들이 돌 덫으로 매복한 적의 모습이 여기에 기록되어 있습니다. 적들은 당황하여 도망쳤으나 새총에 맞고, 짓밟히고, 게릴라들이 설치한 함정에 걸려 그 자리에서 100명 이상의 적군이 사망했다. Pi Nang Tac Stone Trap은 라글라이(Raglai) 민족의 용기 있고 지적이고 창의적인 정신을 말해주는 저항 전쟁 역사의 큰 가치를 우리에게 보여주었습니다. 1961년 8월 10일의 승리는 초보적인 무기만을 사용하는 인민전쟁술의 전형적인 전투 중 하나입니다. 지난 수십 년 동안 오래된 전쟁터는 많은 변화를 겪었지만 돌덫은 여전히 남아 있으며 모든 라글라이 사람들의 마음속에 과거의 영웅으로 자리잡고 있습니다. 피낭탁. 영웅 Pi Nang Tac의 업적을 기억하기 위해 Ninh Thuan 성 박물관은 Gia Tuc Pass에 군대 영웅 Pi Nang Tac이라는 이름의 기념비를 세웠고 문화정보체육부의 승인을 받았습니다. (현 문화체육관광부)는 1992년 8월 31일에 피낭탁 돌덫을 국가 혁명 역사 기념물로 지정했습니다. 현재 Pi Nang Tac Stone Trap은 여러 세대의 학생들을 위해 역사적 전통을 방문하고 교육하는 주소가 되었습니다. 63년이 지난 세월이 흘렀지만 돌덫의 흔적은 아직도 생생하게 남아 유격전술과 지성, 위대한 창의력과 투쟁의 의지, 군대와 인민의 승리의 의지를 웅변적으로 보여주고 있습니다. 닌투안. 출처: 닌투언성 박물관
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까두산(Ca Du Mountain)은 1A 국도 남북이 닌추(Ninh Chu)에서 만나는 교차점에 있는 유명한 랜드마크로 해발 318m의 까두산(Ca Du Mountain) 옆에 위치해 있습니다. Ca Du는 캠프의 참 이름입니다. Chok Du'는 거북이 모양의 산을 의미합니다. 실제로 우리가 템플 마운드에 서서 산을 바라보면 바다를 향해 기어가는 거북이, 거북이가 보인다. Ca Du 산에 올라갈수록 동굴 구조 때문에 더 시원해집니다. 여기에서 방문객들은 Ninh Chu 해변 리조트, Phuong Cuu 염전, Dam Vua, Ninh Hai 지역의 황금 논을 한눈에 볼 수 있으며 멀리 Da Chong 산이 보입니다. 까두산(Ca Du Mountain)의 아름다움을 높이는 데 기여한 것은 바로 이 아름다움입니다. 까두산(Ca Du Mountain)은 바위가 겹겹이 쌓여 있고 커다란 동굴과 구석구석이 많은 곳으로 매우 위험합니다. 이러한 지형 때문에 Can Vuong 운동 초기에 반군은 프랑스군과 싸울 기지로 Ca Du 산을 선택했습니다. 또한 여기에서 정찰대, 군대, 혁명 간부들이 미국에 대한 저항 전쟁의 수년 동안 기지를 건설하고 반역자와 반역자를 제거하기 위해 조직을 유지했습니다. 박아이(Bac Ai), 안중(Anh Dung), CK 7, 19, 35와 같은 당시 혁명적 전쟁 지역과 함께 까두(Ca Du) 산악 기지는 임시 점령 지역의 한가운데에 매우 중요한 위치를 차지했으며, 인민과 가장 가깝습니다. 적. , 그러나 Ca Du 기지는 불가침입니다. 적군은 온갖 수단을 동원해 이를 파괴하려 했으나 적의 습격과 포위, 반격 등은 모두 까두산에 달라붙어 있는 저항군에 의해 격퇴됐다. 카두산의 저항세력은 오랜 세월 모든 고난을 견디고 견디며 혁명에 대한 신념을 견지해 왔습니다. 까두산은 식량도 생산할 수 없고 식수도 공급해야 하는 곳인데 적들은 이를 깨닫고 인민들로부터 혁명군에 이르기까지 모든 공급원을 파괴하기 위해 온갖 계책을 다 동원하였습니다. 그러나 열렬한 애국심과 혁명에 대한 강한 신념으로 두아 마을, 두 칸 지역 사람들은 고난과 희생을 두려워하지 않고 게릴라들에게 식량을 공급할 모든 방법을 모색했습니다. 적군이 길을 막았고, 사람들은 담나이를 통해 물로 수송되었습니다. 혁명 간부들에게 힘을 실어주고 저항군의 "터무니없는" 전투에 대한 전설을 만든 것은 지역 주변 사람들의 지원이었습니다. 그 증거는 오늘날에도 Ninh Thuan성 사람들의 기억 속에 남아 있습니다. 1999년 4월 16일 닌투언(Ninh Thuan) 해방 기념일에 성 인민위원회가 까두산(Ca Du Mountain)을 성의 역사 유적지로 인정하기로 결정한 것은 민족 해방을 위한 두 번의 저항 전쟁에서 혁명이 갖는 역사적 의미입니다. . 출처: Ninh Hai District 전자 정보 페이지 - Ninh Thuan
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Xom Banh 사원은 Phan Rang - Thap Cham시 Dai Son Ward, Quarter 1에 위치하고 있으며 Phan Rang - Thap Cham 시내 중심에서 Nguyen Van Cu 거리를 따라 약 400m 떨어진 골목을 따라 폐허 방향으로 100m 이동합니다. Minh Mang 통치 기간 동안 Thanh Son Hamlet(현재 Dai Son 구)은 Binh Thuan 성 An Phuoc 현의 Van Son 마을에 있었으며 이곳 주민들은 공동체 신앙의 필요를 충족시키기 위해 작은 사원을 세웠습니다. 사원의 실제 이름은 Thanh Son Temple이지만 일반적인 이름은 Xom Banh Temple입니다. 이곳은 새로운 땅으로 이주하고 생활하는 과정에서 베트남 주민들 사이에서 인기 있는 숭배 현상인 Thien Y - A Na(Ngoc 경) 여신을 숭배합니다. 처음에는 작은 사원이었으나 탄타이 14년에 현재 위치로 이전되어 대규모로 건축되었으며 오늘날까지 그대로 남아 있습니다. Xom Banh 사원은 인구 밀도가 높은 지역에 위치하고 있지만 4,629 평방 미터의 상당히 넓은 부지에 지어졌으며 전체 건축물은 돌과 석회 모르타르로 지어진 벽으로 둘러싸여 있으며 사원 지역으로 들어가는 두 개의 문이 남아 있습니다. 사찰의 정문은 응이몬(Nghi Mon)이라고 불리며 남쪽을 향하고 뒷문은 북쪽을 향하고 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)은 석회 모르타르로 만든 6개의 기둥이 양쪽에 수직으로 고르게 분포되어 위쪽 지붕을 지탱하는 작은 집과 같은 구조로 되어 있으며, 중앙 기둥에는 두 개의 나무 문이 붙어 있고 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕 양끝에는 등나무 무늬를 꼬아서 양각으로 새겨 배 모양을 만들었다. 마당 양쪽에는 산신과 오행을 모시는 사당이 세워져 있다. 내부의 건축물은 상당히 웅장하며, 네 가지 신성한 동물, 여덟 마리의 동물, 꽃, 나뭇잎, 새 및 동물과 같은 다양한 주제를 가진 나무 조각을 전시하고 있습니다. 제단, 향로, 가로판, 대련, 천칭, 함정 등에 꽃줄기, 잎사귀 등이 치밀하고 정교한 선으로 집중되어 있어 완성되기까지 작가의 노력이 필요하다. 매년 1월, 7월, 10월 보름날에는 Thuong Nguyen, Trung Nguyen 및 Ha Nguyen을 위한 예배 행사가 열립니다. 음력 12월 25일에는 신들을 하늘로 데려오기 위해 제물을 바칩니다. 음력 12월 30일에는 신년을 맞이하기 위해 절에 신을 모시고 예배를 드린다. 또한 Xom Banh 사원에서는 Ninh Thuan의 Dinh 의식과 유사한 완전한 전통 의식으로 전날 아침부터 다음날 정오까지 Ky Yen 의식을 주최합니다. 신들에게 평화를 주시고, 충분한 음식과 따뜻한 옷을 주시고, 의식은 Tiet Thanh Minh에서 열립니다. Xom Banh Temple은 2002년 문화정보부에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 출처: Phan Rang - Thap Cham City 전자 정보 페이지
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Van Son 공동 주택은 Phan Rang-Thap Cham City의 Van Hai Ward, Quarter 4에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 넓은 땅 위에 지어졌으며 문은 남쪽을 향하고 앞에는 반원형 연꽃 연못이 있고 뒤에는 Ca Du 산이 있습니다. 1829년, 공동 주택 복원이 완료된 후 관리들은 이제 기념 비석을 건립했습니다. 비석은 Tien Hien의 마당 앞에 놓였으며 중앙에는 "Van Son Thon Dinh"이라는 글자가 있었고 왼쪽에는 " Minh Mang Thap ". Hoi cot toot kiet Dan에서 올해의 해"(1892년 Minh Mang 왕의 10대 통치인 Hoi에서 상서로운 달의 1일). 이것은 비석에 새겨져 있는 공동회관의 건립을 언급한 유일한 연대로서 오늘날까지 보존되어 있어 후대들이 공동회관 건립의 이정표로 삼았지만, 실제로는 그 이전에도 공동회관이 존재하였다. 반손(Van Son) 공동 주택은 반손(Van Son) 마을의 형성 및 발전 역사와 관련이 있으며 귀중한 예술 건축 작품의 결과입니다. Tam Quan 문에서 본당의 흙벽돌 마당을 통과하여 본당 서쪽에 Tien Hien 집이 있고, 본당 동쪽에 그룹 하우스가 있으며 Tien Hien - 본당 - 두 개의 문으로 이루어진 그룹 하우스는 메인 홀의 두 개의 박공에서 전체 건축물이 서로 연결되어 닫힌 건물을 형성합니다. 그렇기 때문에 공동회관에 들어서면 방문객들은 엄숙하고 따뜻하며 친밀한 분위기를 느끼게 됩니다. Van Son 공동 주택은 많은 정사각형 주택이 함께 모여 있는 공동 주택입니다. 전체 건축물은 바람과 비를 피하면서 높고 강화된 기초 위에 배치되었으며, 대칭 원리에 따라 건축되었으며, 이 건축 기술을 통해 공동 주택에 다음과 같은 특징을 부여했습니다. 강하고 튼튼한 모습. 공동 주택에는 꽃줄기, 대나무 및 살구나무로 만든 "네 가지 신성한 동물"(Lan - Ly - Quy - Phung), 용, Bat Tien, Bat Buu 등 아름다운 조각품과 풍부한 장식 테마가 있습니다. 장인의 독창성을 통해 구름 조각도 용으로 양식화되었습니다. 장인의 조각 작품은 틀에 얽매이지 않고 자연스러우며 관객을 늘 새로운 것으로 이끈다. 매년 음력 12월 24일에 마을의 공덕과 죄악을 보고하기 위해 탄호앙 신들을 모셔오는 신년 및 연말 행사가 열립니다. , 마을 사람들에게 주신 축복에 대해 신에게 감사하고 내년의 좋은 일을 기원하는 신상 행사가 있습니다. 땀응우옌(Tam Nguyen) 축제는 일년 중 3번의 보름날, 즉 1월, 7월, 10월의 보름날에 열립니다. 이 행사는 좋은 날씨와 좋은 농작물을 가져다주신 Thien Quan 신에게 감사를 표하는 것입니다. Ky Yen 의식은 봄(음력 2월 또는 3월)과 가을(음력 7월 또는 8월)에 일년에 두 번 열리는 공동 주택의 주요 축제로, 다가올 일을 위해 하나님께 기도하는 것입니다. 추수기가 끝난 뒤에 와서 나에게 갚아 주십시오. 공동 주택 축제는 매년 청명 시대에 개최되며, 특히 이곳에서는 2004년부터 현재까지 3월 10일에 홍왕의 기일을 기념하고 있습니다. 반손(Van Son) 공동 주택은 1999년 문화정보부로부터 국가 기념물로 인정받았습니다. 출처: Phan Rang - Thap Cham City 전자 정보 페이지
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Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
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Dien Khanh 고대 성채는 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dong Mon 클러스터의 Ly Tu Trong 거리에 위치하고 있습니다. 이곳은 응우옌 왕조 시대에 우리나라의 중요한 역사적 사건이 많이 일어난 곳입니다. Dien Khanh 고대 성채는 약 36,000 평방 미터의 면적에 위치하고 있습니다. 길이 약 2,694m, 높이 약 3.5m의 육각형 모양으로 이어지는 6개의 구불구불한 벽 섹션으로 구성됩니다. Dien Khanh 성채는 Nguyen Phuc Anh 경의 지휘로 1793년에 지어졌습니다. Tay Son 왕조가 약해진 후 Nguyen Anh, Vo Tanh 및 Nguyen Van Truong은 Dien Khanh을 견고한 기반으로 건설했습니다. Canh 왕자는 Binh Thuan과 Thuan Thanh에서 온 3,000명 이상의 근로자와 함께 성채 건설을 직접 감독했으며 한 달여 만에 성채가 완성되었습니다. 완성되었을 때 Dien Khanh 성채는 Canh 왕자와 Ba Da Loc이 지휘하고 보호했습니다. 이전에는 성채에 왕궁이 있었고 왼쪽에는 Tuan Vu 궁전이 있었고 뒤에는 An Sat 궁전이 있었고 더 뒤에는 Lanh Binh 궁전이 있었고 아래에는 Tham Tri 궁전이 있었고 그 외에도 창고와 견고한 감옥이 있었습니다. 디엔 칸(Dien Khanh) 고대 성채는 빈 땅에 지어졌으며 거북이 등 모양을 하고 있으며 이는 장수와 견고함을 상징하는 마스코트입니다. 성채는 외부에 깊은 해자 시스템이 있고 내부에는 위아래로 사용되는 두 개의 계단이 있습니다. 성의 모서리는 관찰하기 쉽도록 바깥쪽으로 돌출되어 있으며, 각 모서리에는 수비대로 사용되는 넓은 면적이 있으며, 성채의 두드러진 특징은 약 2m 높이의 대포를 배치할 수 있는 둔덕입니다. Vauban 스타일의 건축물. 성채에는 베트남 전통에 따라 강도를 높이고 방어 울타리를 형성하기 위해 많은 대나무와 가시나무가 심어져 있습니다. 성채 외부의 참호 시스템은 깊이가 3~5m로 지형에 따라 폭이 고르지 않고 좁기도 합니다. 참호 아래에는 물이 있고 장애물이 많은 경우가 많습니다. 해자 밖에는 외부 해자가 있습니다. 성채에 들어가려면 해자 위의 다리를 건너야 합니다. 처음에 Dien Khanh 성채에는 6개의 문(문)이 있었지만 1823년에 왼쪽과 오른쪽 2개의 문이 채워졌으며 현재는 동-서-티엔(남)-하우(북)의 문이 4개만 있습니다. 성채의 문은 구운 벽돌로 지어졌으며 석회 모르타르로 회칠하여 약 15m 길이의 입방체를 형성했습니다. 성문 중앙에는 폭 2.88m, 높이 2.44m의 롤링 아치가 있으며 아래에는 통로가 있습니다. 대문 바깥쪽은 수직으로 쌓았고, 안쪽은 높이 1.7m, 길이 5m의 벽돌담을 쌓았다. 벽에 있는 길의 너비는 5.35m입니다. 성문 양쪽에는 성문으로 올라갈 수 있도록 폭 3m의 계단을 만들었습니다. 성문 위에는 네 방향으로 4개의 문이 있는 사각형 건물이 있고, 꼭대기에는 음양 타일로 덮인 곡선 지붕이 있는 고대 건물이 있습니다. 바닥의 목 부분은 기초 위 4.1m 높이입니다. 사각형 바닥 양쪽에는 높이 0.85cm의 난간이 설치되어 있습니다. 4개의 문에는 내부가 경사진 흙으로 만들어지고 외부가 수직으로 만들어진 벽 시스템이 연결되어 있습니다. 요즘에는 흙벽 부분이 이전처럼 매끄럽게 연결되지 않습니다. 현재 흙벽의 전체 길이는 길이 약 1,656m, 높이 3m, 폭 5m 정도이다. 200년이 넘는 역사를 통해 디엔칸 고대 성채는 많은 우여곡절을 겪었습니다. 이 유물의 역사적, 문화적 가치를 보존하기 위해 1988년 11월 16일 문화부는 이 유적지를 국가 역사문화유적으로 지정하기로 결정했습니다. 시간이 지남에 따라 파괴를 경험한 Dien Khanh 성채는 오늘날 성벽과 해자의 많은 부분을 잃었습니다. 2003년에는 디엔칸 성채를 복원하고 4개의 성문을 칠했으며 비로 인해 벽이 갈라진 부분을 보강했습니다. 2010년에 성에서는 주변 지역을 수리하고 보호하기 시작했습니다. 2014년 말 이곳은 걷기 도시로 조성되었으며 역사적 가치가 있는 건축물을 복원하여 관광 서비스를 제공하고 있습니다. 출처: Khanh Hoa성 문화체육부
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Tran Quy Cap 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 5 그룹에 위치하고 있습니다. Tran Quy Cap의 이름은 Thich Phu, 별칭 Thai Xuyen으로 1870년 Quang Nam 지방 Dien Ban 지역 Bat Nhi 마을의 Thai La 마을에서 태어났습니다. Tran Quy Cap은 어렸을 때 똑똑하고 공부를 잘했으며 호기심이 많고 야망이 컸습니다. Tran Quy Cap은 격동적인 베트남 사회 환경에서 태어나고 자랐습니다. 13세 때 그는 Thang Long 성채가 함락되었을 때(1882) Hoang Dieu 주지사의 장례식을 목격했습니다. 3년 후, 그는 고향에서 문인들이 이끄는 애국적인 Can Vuong 운동과 Ham Nghi 왕의 Can Vuong 이데올로기를 따르기 위해 일어선 사람들이 모두 일어서서 프랑스를 공격할 것을 촉구하는 거대한 정치적 격변을 목격했습니다. 1904년에 그는 시험에 응시하여 Huynh Thuc Khang과 함께 박사학위를 취득했습니다. (현재 Hue 왕실에 박사학위를 명명하는 비석이 있습니다) 이때 우리나라에서는 중국학이 쇠퇴하고 신학이 뿌리를 내리기 시작했습니다. Tran Quy Cap은 Phan Chau Trinh 씨와 자주 교류했습니다. Phan Boi Chau는 새로운 책과 신문을 연구하고 진보적인 사상을 파악했으며 교육 개혁을 통해 새로운 학습을 장려하는 책임을 다졌습니다. 자립. Quang Nam에서 Phan Boi Chau는 Tran Quy Cap을 포함한 그의 동지들과 함께 베트남 지식인 계급의 분열을 표시한 혁명 이전 조직인 "Duy Tan Hoi"라는 조직을 설립했습니다. Duy Tan 협회는 중국, 일본으로 유학을 보내 정치, 경제, 군사 등 모든 분야에서 공부하고... 국가 혁명 운동의 핵심이 될 수 있도록 뛰어난 젊은이들을 많이 선발했습니다. 1906년에 그는 닌호아현 딴딘현(현 카인호아성 닌호아현)의 교사로 임명되었다. 그는 Duy Tan 운동의 혁명적 애국자들을 대표하여 중부 지역에서 프랑스에 대항하는 저항 운동을 추진했습니다. 그와 많은 사람들이 농업 협회, 무역 협회, 학교를 설립했습니다. 그는 전략적인 재능을 갖고 있고, 사람을 동원하는 데 능숙하며, 그의 재능과 덕목으로 누구에게나 높이 평가받는 사람이다. 그러므로 프랑스 식민주의자와 봉건 관료들은 지식인과 노동 대중 사이에서 그의 중요한 역할을 알고 있었습니다. 그는 New School 수업을 개설하고 교사를 초청하여 Phu 학교에서 베트남어와 프랑스어를 가르쳤습니다. 이곳의 관원들은 매우 화가 나서 그를 해하려고 온갖 방법을 다해 그가 가르치던 중 그를 체포하여 당시 카인화(Khanh Hoa)의 수도였던 탄디엔칸(Thanh Dien Khanh) 감옥에 가두었습니다. 체포된 지 두 달 뒤인 1908년 6월 15일, 그는 송깐 다리(현재의 쩐 꾸이 캅 다리)에서 "참수"형을 선고 받았습니다. Khanh Hoa 사람들은 그를 애도하고 1970년 Tran Quy Cap을 숭배하기 위한 사원을 건립하려는 투쟁에 응한 그의 충성심을 존경했습니다. Tran Quy Cap은 Khanh Hoa에서 태어나고 자란 것은 아니지만 그의 삶과 경력은 이 땅과 연결되어 있습니다. 그와 같은 유명한 사람의 삶과 경력은 누구의 것이 아니라 조국, 영웅적인 베트남 국민의 것입니다! 이 사원은 기념물의 가치를 높이고 문화적 전통을 존중하며 전통 문화 활동을 문화 및 스포츠 활동과 연결하기 위해 문화-스포츠 센터와 Dien Khanh 지역의 Tran Quy Cap 경기장 캠퍼스 내에 지어졌습니다. Tran Quy Cap 사원은 1991년 8월 30일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
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송뚜따이(Song Tu Tay) 섬과 남옛(Nam Yet) 섬에 있는 두 개의 주권 비석은 국가 역사 유물로 인정받는 쯔엉사 군도의 고대 유적 중 하나입니다. 쯔엉사 군도는 호앙사 군도와 함께 조국 동해의 전진 랜드마크로서 의미가 크다. Truong Sa는 Hoang Sa 군도의 남동쪽에 위치하고 있으며 100개 이상의 떠다니는 섬과 수중 섬, 암석, 사구, 산호초 및 산호초가 동서로 약 800km에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 군도는 약 160,000km2~180,000km2의 해역을 차지하고 있습니다. 가장 가까운 섬은 쯔엉사(Truong Sa) 섬 서쪽에 위치한 달랏(Da Lat) 섬으로 캄란 만(Cam Ranh Bay)에서 약 250해리(동쪽으로 450km), 하이난 섬(중국)에서 600해리 이상 떨어져 있습니다. 섬의 평균 해발 높이는 3~5m입니다. 면적이 가장 넓은 섬은 바빈(Ba Binh)섬으로 폭이 약 0.6km이며, 송뚜따이(Song Tu Tay), 쯔엉사(Truong Sa), 남옛(Nam Yet), 신톤(Sinh Ton) 섬 등이 그 뒤를 잇는다. 이전에 Truong Sa는 1776년 과학자 Le Quy Don이 쓴 유명한 책인 Phu Bien Tap Luc 책에 기록된 대로 Dai Truong Sa 또는 Van Ly Truong Sa라고 불렸습니다. Song Tu Tay 섬의 주권 비석은 Khanh Hoa 성 Truong Sa 지역의 Song Tu Tay 면에 속합니다. Nam Yet 섬 주권 비석은 Khanh Hoa 성 Truong Sa 지역 Sinh Ton 면에 속합니다. 비석의 몸체 안쪽에는 "Truong Sa 군도는 Phuoc Tuy 지방에 속한다"라는 문구가 새겨져 있습니다. 1956년 8월 22일 베트남 해군의 지휘 하에 군사 시찰 및 연구단이 이 군도를 방문했습니다. 비석 본체 안쪽에는 "Truong Sa 군도는 Phuoc Tuy 지방에 속합니다."라는 문구가 새겨져 있습니다. 시간이 지남에 따라 그리고 역사의 격변으로 인해 지금까지 Song Tu Tay 섬과 Nam Yet 섬만이 여전히 주권 비석을 보유하고 있으며 오늘날 Truong Sa 군도에 여전히 보존되어 있는 두 개의 가장 오래된 비비이기도 합니다. 현재 송투떠이(Song Tu Tay) 섬의 주권 비석은 탑과 비석 본체를 포함해 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 남옛도의 주권비는 본체만 남아 있다. 이 두 개의 주권 비석은 2011년 11월 3일 칸호아성 인민위원회에 의해 성급 유물로 지정되었습니다. 2012년 칸호아성 문화체육관광부는 문화체육관광부에 위의 주권 비석군을 국가 역사 유물로 인정해 줄 것을 요청하는 문서를 보냈다. 2014년 6월 13일 문화체육관광부는 이 기념물의 전형적인 역사적 가치를 인정하고 쯔엉사 군도의 주권을 주장하는 데 기여한 이 기념물을 쑹군도의 주권비로 지정했습니다. Tu Tay 섬과 Nam Yet 섬은 국가 역사 유적지입니다. 쯔엉사섬에 있는 두 개의 주권비를 국가의 역사적 유물로 인정하는 것은 바다와 섬에 대한 베트남의 주권을 확증할 뿐만 아니라, 이 두 비석은 우리 나라의 주권을 세계에 증명하는 귀중한 증거이기도 합니다. 출처: Khanh Hoa성 전자정보포털
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Dai Nam Nhat Thong Chi에 따르면 Gia Long 왕의 통치부터 Minh Menh 첫 해(1820)까지 Ninh Hoa 궁전은 지역 행정 본부였습니다. 민멘 재위 12년(1831년)에 이 본부는 지역 행정 본청(당시 궁전)으로 적합하도록 넓은 규모로 재건되었습니다. 현재 Ninh Hoa Street Palace는 Khanh Hoa성 Ninh Hoa 타운 Ninh Hiep구 Ninh Hoa 지구 인민위원회 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 닌호아 거리 궁전(Ninh Hoa Street Palace)은 네 면이 박공벽으로 되어 있고 정면이 남동쪽을 향하고 있는 직사각형 건축 작품입니다. 전체적으로 기념물은 칸호아 삼각주(Khanh Hoa Delta)의 전통 가옥을 모티브로 3개의 방과 2개의 동 스타일로 구성되어 있습니다. 특히, 현관 앞벽과 지붕은 응우옌(Nguyen) 왕조의 전통 건축물인 고대 수도 후에(Hue)의 고대 성채 구조를 모티브로 장식되었습니다. 이것은 기념물에 고대의 특징과 공공 광장의 엄숙함을 부여합니다. 조화로운 건축 구조, 높은 예술적 가치. 1930년에는 칸화(Khanh Hoa) 지방 당위원회가 설립됨과 동시에 딴딘(Tan Dinh) 지역 당위원회도 설립되었습니다. 남부 당 위원회의 결정을 이행하면서, 딴딘 지구의 혁명 운동을 높이 평가하는 기초에서 카인호아 임시 지방 당 위원회는 딴딘 당 위원회에 대중을 동원하여 이 운동에 대응하여 항의하고 싸울 것을 지시했습니다. 응에안에서. 7월 16일 오전 5시경, 시위대는 1번 국도와 현재의 타운병원이 만나는 교차로에서 1번 국도에 진입했다. 많은 사람들이 매우 열광적으로 반응했고, 그들은 시위대에 합류하여 구호를 외쳤습니다. 시위대는 점점 더 많아졌고, 최대 수천 명에 달했으며 그 기세는 점점 더 강해졌습니다. 항의 단체가 지역에 진입했고, Dinh Ba Can과 지역 행정관은 너무 겁이 나서 감히 그들에게 어떤 조치도 취하지 못했습니다. 승리한 시위 단체는 거리를 행진하기 위해 퍼져나갔고, 이후 딘 시장 앞에 모여 집회를 열었습니다. 시장에서 물건을 사고파는 동네 사람들과 동포들이 대거 몰려들었다. 즈엉쭈옥 동지는 일어서서 식민주의자들과 봉건주의자들의 음모와 범죄를 명백히 지적하는 동시에 베트남 공산당의 정책과 지침을 간략하게 언급하면서 동포들이 단결하여 억압에 맞서 싸울 것을 촉구했습니다. 억압과 착취. 1930년 7월 16일 항의의 승리는 당위원회와 닌호아현 인민들의 혁명투쟁의 빛나는 시기를 열어준 빛나는 이정표였다. 이 중요한 행사를 기념하기 위해 성 당위원회와 칸호아성 인민의회는 매년 7월 16일을 "당위원회와 칸호아성 인민의 혁명적 투쟁의 전통적 날"로 삼는 결의안을 발표했습니다. 1931년에 Tan Dinh 현과 Quang Phuoc 현의 3개 주가 Phu Ninh Hoa로 합병되었고 Tan Dinh 현은 Ninh Hoa Phu Duong이 되었습니다. 1945년 8월 반닌(Van Ninh)에서 봉기가 일어나 승리를 거두었고 칸화(Khanh Hoa)에 혁명 정신이 열렸습니다. 닌호아 궁에서 권력을 장악하려는 혁명 운동이 일어났고, 닌호아 사람들은 대부분의 농촌 지역에서 권력을 장악하려는 반란을 일으켰습니다. 1945년 8월 혁명에서 승리한 후 닌호아궁 임시혁명위원회가 닌호아궁에 주둔했습니다. 1945년 9월 2일, 혁명 간부들과 지역 주민들이 푸즈옹 궁전에 모여 바딘 광장(하노이)에서 호치민 대통령이 낭독한 베트남 민주공화국 탄생의 독립 선언문을 라디오로 들었습니다. 닌호아 거리궁은 초기에 닌호아궁 임시혁명위원회가 황금연휴, 독립기금, 저항 쌀항아리, 군용 쌀항아리 등의 애국운동을 조직하고 전개한 곳이기도 합니다. 또한, 닌호아 궁전은 다음과 같은 기타 행사가 열리는 장소이기도 합니다: 나트랑 및 중앙 고원 전선 사령부의 설립 및 주둔 장소; Le Van Hien 동지가 Khanh Hoa의 동포들과 군인들에게 보낸 Ho 삼촌의 편지를 읽는 것을 듣기 위해 사람들이 모인 곳; 베트남 국회를 선출하기 위한 총선거가 실시되는 곳 보응웬지압 동지가 카인화군과 인민의 전투상황을 살피며 일하고 생활하던 곳... 닌호아궁의 역사적, 문화적 가치로 인해 문화체육관광부는 2000년 8월 21일 닌호아궁을 국가 역사문화 기념물로 지정했습니다. 출처: 칸호아성 기념물 보존센터
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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