Bao Ngan Pagoda는 Phu Tho 성 Viet Tri 시 Song Lo 마을에 위치하고 있습니다. Bao Ngan Pagoda는 원래 Hung 왕의 딸의 저택이었으며 족장들에 의해 전체 지역의 불교 인구를 위한 영적 따뜻함의 장소인 불교 사원으로 지어졌다는 전설이 있습니다. 세월의 우여곡절로 인해 성전은 폐허가 되었습니다. Huong Pagoda - Ha Tay의 조상 고향에서 부처님에 의해 Bao Ngan Pagoda로 임명된 Thich Minh Thuan 존자는 차근차근 탑의 물질적, 정신적 기초를 만드는 동시에 무관심의 마음을 계발했습니다. 푸토(Phu Tho)의 법전 산업에 기여하려는 노력을 주저하십시오. 처음에 스승님은 임시 판잣집을 지으시고, 차근차근 강의실, 게스트하우스, 승려의 집, 족장의 집 등을 지으셨고… 견고하고 웅장했습니다. Truong An 수련회, 수련회 및 축제가 여전히 이곳에서 개최됩니다. 벌집으로 돌아가는 벌들처럼 불교도들의 수는 점점 더 늘어나고 있습니다. 이곳은 이 지역에서 유명한 Gia Lam 장소가 되었습니다. Bao Ngan Pagoda는 Mat Tinh 동수와 결합된 Chan Tinh 스타일을 따르는 건축과 인테리어 디자인을 가지고 있습니다. 특히 티베트 탄트라의 중요한 족장인 파드마삼바바 총대주교를 모시는 궁전이 있습니다. Vien Thanh 총대주교의 뛰어난 법제자 중 한 명인 Minh Thuan 존자는 1992년 베트남에 밀교를 다시 가져온 사람으로 알려져 있습니다. Bao Ngan Pagoda의 건축물은 "Cong"이라는 단어 모양을 따르며, 공양물은 서로 겹쳐서 8개의 지붕을 형성합니다. 하렘에는 12개의 지붕이 있으며 바닥 면적은 500제곱미터 이상이고 높이는 최대 16.5미터입니다. 이 탑은 현재 역사적인 Viet Tri 다리 근처의 Lo 강 유역에 웅장하게 서 있습니다. 출처: 푸토신문
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Thuong Temple의 문자 그대로 이름은 Kinh Thien Lanh Dien(Nghia Linh 산의 천국 사원)입니다. 이 사원은 푸토(Phu Tho)성 비엣찌(Viet Tri) 시, 히끄엉(Hy Cuong) 코뮌 코틱(Co Tich) 마을에 위치한 훙(Hung) 사원 단지 유적지의 건축 작품입니다. Thuong 사원은 산의 신, 쌀의 신, Thanh Giong을 숭배하는 사원의 오래된 기초 위에 세워졌으며, Hung 왕은 모든 사람들에게 좋은 날씨와 좋은 농작물을 바라며 하늘과 땅에 기도하는 의식을 자주 거행했습니다. 번영하고 행복하세요. Thuong 사원은 15세기에 건축되었음을 암시하는 문서가 있습니다. 사원에는 현재 3개의 구획과 곡선 타일 지붕이 있습니다. 사원 문에는 가로 그림인 Nam Viet Trieu To(베트남의 영원한 총대주교)가 있고, 사원 내부에는 Tu Ton Bao Chi(후손이 보존해야 함)라는 훌륭한 그림이 있습니다. 거룩한 족장들의 공로를 찬양하는 대련도 많이 있습니다. 사원의 제단에는 18대 Hung 왕(Hung Tu, 18대 및 3명의 산신)의 석판이 있습니다: Tuot Cao Son(Nghia Linh 산), Ap Son(Troc 산), Vien Son(Toc 산). 사원 문 앞에는 An Duong 왕이 Hung 가문의 나라와 비단을 영원히 보존하겠다고 맹세하면서 세웠다고 전해지는 두 개의 돌기둥이 있습니다. 현재 이 사원은 벨 드럼 하우스, 대제단, 예배 전, 하렘의 4개 층으로 지어진 브엉(Vuong) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple)에는 베트남의 창시자를 의미하는 "Nam Viet Trieu To"라는 제목의 훌륭한 그림이 있습니다. 사원은 Vuong 문자 스타일로 만들어졌으며 3층으로 이루어져 있습니다. 앞에는 의례문이 있고 그 다음에는 대제단(1층), 앞쪽 제단(2층), 하렘(3층)이 있다. "국가 특별 역사 및 문화 유물인 훙 사원"이라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 의식 문의 건축물은 응우옌 왕조 스타일로, 4개의 큰 기둥이 3개의 돔형 문을 형성합니다. 위의 기둥은 등불 모양으로 덮여 있고, 네 면은 네 마리의 신성한 동물로 장식되어 있으며, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 사자가 덮여 있습니다. 중문 지붕 위에는 두 마리의 용이 구불구불한 형상인 '태양 옆에 두 마리의 용'이 장식되어 있습니다. 양쪽에는 권투 선수의 동상이 있고 위에는 불사조와 서류 가방의 이미지가 있습니다. 대파빌리온에는 전면 제단과 하렘 구조가 서로 연결된 3개의 레벨로 구성되어 있습니다. 건물은 3개의 구획과 2줄의 기둥 구조를 가지고 있습니다. 특히 하렘은 엄숙한 장소로, 내부에는 4개의 제단이 있습니다. 앞쪽 세 개의 제단에는 용의 왕좌와 제단에 위판이 놓여 있습니다. 모두 정교하게 조각되고, 칠해져 있고, 화려하게 금도금되어 있습니다. Thuong 사원의 왼쪽에는 Thuc Phan이 18대 Hung 왕에 의해 즉위했을 때 Hung 왕이 넘겨준 나라를 보호하겠다고 맹세하기 위해 세운 돌맹약 기둥이 있습니다. 시간이 지남에 따라 돌기둥의 흔적이 묻혔습니다. 1968년에 연구자들은 트엉 사원(Thuong Temple) 지역 지하 깊은 곳에서 고대 돌기둥을 발견했습니다. 이후 성전 뜰 앞 오른쪽에 맹세석기둥을 다시 세웠다. 2003년에 돌기둥은 원래 디자인으로 복원되었습니다. 2009년에 현재 디자인과 함께 준보석으로 장식 및 개조되었습니다. 출처: 푸토신문
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하 사원(Ha Temple)은 푸토(Phu Tho)성 비엣찌(Viet Tri) 시, 히끄엉(Hy Cuong) 면, 꼬틱(Co Tich) 마을에 위치한 훙(Hung) 사원 복합 유적지의 건축 작품입니다. 전설에 따르면 아우꺼의 어머니가 분만하러 간 곳에서 백 개의 알이 부화하여 백 명의 자녀를 낳았다는 전설이 있습니다. 베트남 공동체의 유래는 '동포'(같은 묶음)라는 뜻입니다. 아이들이 현명해졌을 때 락롱꽌 신부는 제방을 쌓고 영토를 확장하기 위해 50명의 아이들을 바다로 데려왔습니다. Au Co의 어머니는 오디를 심고, 누에를 기르고, 천을 짜고, 삶을 살기 위해 50명의 자녀를 데리고 산으로 올라갔습니다. 장남은 왕이 되어 18대에 걸쳐 아버지에서 아들로 물려받았으며 모두 Hung Vuong이라고 불리며 용과 요정의 혈통을 만들었습니다. 이 사원은 17~18세기에 지어졌으며 니(Nhi) 스타일의 2층으로 이루어져 있습니다. 이곳은 Hung 왕을 숭배하는 장소입니다. Thien Quang Thien Tu 탑: 하 사원 오른쪽에 위치하며 15세기 중반에 건축되었습니다. 오늘날 남아 있는 건축물은 제단, 8개 지붕의 종탑, 들보, 함정 및 레 왕조의 흔적이 새겨진 아름다운 조각품입니다. . 그 옆에는 수령 700년 정도 된 소철나무가 있다. 전설에 따르면 Au Co의 어머니가 수백 개의 알 묶음을 낳았을 때 하늘에서 밝은 구름이 빛났다고 합니다. 나중에 사람들은 그곳에 Thien Quang Thien Tu(하늘에서 빛이 비치는 곳)라는 탑을 세웠고, 이 탑에는 Son Canh Thua Long Tu라는 또 다른 이름도 있습니다. 두 번째 스타일의 건축물은 앞마당과 뒷궁으로 구성되며, 각 건물에는 1.5m 간격으로 3개의 구획이 있습니다. 하사(Ha Temple)의 건축은 단순하며, 전체적으로 교량 트러스가 있고, 트러스 끝에 베개가 부착되어 뒷 지붕이 앞 지붕보다 길어지고, 기둥이 연결되고, 지붕은 코 기와로 덮여 있으며, 현지에서는 돼지 코라고 불립니다. 타일. Doc은 하렘에 인접한 벽을 세웠는데 양쪽에 부조가 있고 큰 쪽이 하나, 말 쪽이 하나였습니다. 지붕은 평평하고 예술적 장식이 없습니다. 4층의 작은 사찰에는 예배를 위한 작은 방이 3개 있습니다. 사찰 앞에는 방문객이 예배할 수 있는 커다란 돌 향로가 있습니다. 출처: 푸토신문
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Thien Quang Thien Tu라고도 알려진 Thien Quang 탑은 Phu Tho 성 Lam Thao 현 Hy Cuong 면에 있는 Viet Tri 시 북서쪽에 있는 Hung 사원 문화 및 역사 유적지에 위치해 있습니다. Hung 사원 문화 및 역사 유적 지역에서 이곳은 Trung 사원(Hung Vuong 조상 사원), 상부 사원(Kinh Thien Linh Dien, Cuu Trung Tien Dien) 및 우물 사원과 함께 하 사원 근처에 서 있습니다. 홍왕릉도 마찬가지다. 탑의 원래 이름은 Vien Son Co Tu였지만 나중에 Thien Quang Thien Tu로 변경되었습니다. 이 탑은 북종의 작품 중 하나입니다. Thien Quang Pagoda의 건설 역사는 Le Trung Hung 시대와 밀접한 관련이 있습니다. 탑의 세 개의 입구 문은 세 개의 칸과 두 개의 날개 스타일로 디자인되어 침대가 쌓인 모습을 모방하여 후기 레 시대의 미술을 명확하게 보여줍니다. 특히 탑에는 고대종이 있고, 탑마당 앞에는 700년 이상 된 삼가지 소철이 있다. 탑 안의 불전은 탐 더 부처님(Tam The Buddha), 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton), 석가모니 탐 톤(Sakyamuni Tam Ton), 관세음보살(Avalokiteśvara), 달마 수호신(Dharma Protector) 및 기타 여러 부처님의 조각상으로 엄숙합니다. 출처: 푸토신문
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San Bao Pagoda는 San Bao Tu(종으로 부름)라고 불리며, 사람들 사이에서 이름은 Phuong Lau Pagoda(유적지에서 부름)입니다. 동쪽-남쪽 방향을 바라보는 탑은 총 면적 167.4m2의 Tien Duong, Thieu Huong(물파이프) 및 Thuong Dien의 3개 건물을 포함하는 Cong 스타일의 건축 레이아웃을 가지고 있습니다. 이 탑은 후기 레 왕조(18세기)에 지어졌으며 모든 지역의 불교도뿐만 아니라 코뮌의 각계 각층의 사람들의 영적 요구와 선행을 위한 불교 의식을 충족하기 위해 2014년에 개조 및 장식되었습니다. 좋은 마음. San Bao Pagoda는 마을의 군인들이 주둔하는 Chien Thang Commune Cell의 만남의 장소이자 설립지입니다. San Bao 탑의 의식에는 매일 불교 경전을 염불하고, 보름달과 매월 초에 부처님을 숭배하고, 죽은 자의 영혼을 위한 진혼식, 그리고 Thuong Thuong(보름달) 의식과 같은 기타 종교 휴일이 포함됩니다. 1월의 날), Trung Nguyen 축제(7월의 보름달). 음력 하사월, 늦봄, 초여름의 평화를 기원하는 행사이기도 한 부처님 오신날(4월 15일)을 베트남 불교의 명절이라 부르며, 부처님 옷을 갈아입습니다. San Bao Pagoda는 Phuong Lau 마을에서 규정된 순서대로 배열된 고대 조각상(37개 조각상) 시스템을 여전히 보존하고 있는 유일한 종교 건물입니다. 삼보탑 유물의 과학과 역사에 대한 연구는 종교적 영성의 귀중한 유물이며 모든 사람에게 심오한 영적 의미를 가지고 있습니다. 이것은 불상 체계와 사찰 건축을 통해 표현되는 문화적 전통이 풍부한 땅의 고유한 가치를 여전히 보존하고 있는 유물입니다. 이 탑에는 불상 수 외에도 레 후기 시대의 전형적인 가치를 지닌 3개의 석비(한쪽은 불상, 다른 쪽은 비석)도 보존되어 있습니다. 청동종은 높이 0.95m, 지름 0.49m이다. 출처: 푸토신문
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Du Yen Temple은 Thanh Ba 지역의 Chi Tien 마을에 위치하고 있습니다. 여기 나무는 푸르고 강과 산은 매력적입니다. 사찰 앞에는 밤낮으로 노래하는 타오강이 있어 충적토가 쌓인다. 땅 뒤에는 연꽃 연못으로 둘러싸인 Son Ngoc 마운드와 연결된 안장과 같습니다. 기록에 따르면, 서기 초기 탄바(Thanh Ba)현 타오장(Thao Giang) 지역의 한 훌륭한 농부 가족이 딸을 낳고 이름을 한느엉(Hanh Nuong)이라고 지었습니다. 이 어린 소녀는 교육을 잘 받았으며 자라면서 문학과 무술을 모두 공부했습니다. 공부도 잘하고, 미모도 뛰어나고, 성격도 온순한 똑똑한 소녀입니다. 그녀가 성장했을 때, 그녀에게 접근한 마을의 많은 재능 있는 남자들은 자신의 순수함을 유지하기 위해 먼지가 묻고 싶지 않아 거절했습니다. Hai Ba Trung이 반란을 일으킨 해에 그녀는 Hanh Nuong을 초대하여 그녀를 만나도록 했습니다. 그녀가 무술에 완벽하다는 것을 보고 하이바쭝은 그녀를 선발군의 지도자로 임명했습니다. 또딘군을 격파한 후 여장군 한느엉(Hanh Nuong)은 고향으로 돌아와 군대를 환영하는 연회를 열고 마을 사람들에게 포상하고 강변 둔덕에서 물을 마시는 백호의 형상으로 축제를 열었다. 나중에 사람들은 이곳에 절을 짓고 이름을 두옌(놀고 잔치를 벌이는 장소라는 뜻)이라고 불렀는데, 군사력의 날은 음력 정월 보름날이 됩니다. 이후 매년 1월 마을 사람들은 그녀의 공덕을 기억하고 좋은 날씨와 가족의 안녕을 기원하는 기도제를 개최합니다. 시간이 지남에 따라 Du Yen 사원은 성능이 저하되었습니다. 이 지역 사람들은 고대 사찰을 반복적으로 복원하고 보존해 왔으며 이곳을 지역 전체의 정신적 문화 활동 장소로 여겼습니다. 2003년부터 사찰은 60억 VND 이상이 투자된 12개 이상의 항목을 포함하여 복원 및 개조되었습니다. 1993년에 이 사찰은 국가로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 푸토신문
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Dao Xa 공동 주택은 Phu Tho 성 Thanh Thuy 현 Dao Xa 면에 위치하고 있습니다. Dao Xa는 원래 Dau Village, Leather Village로 불렸으나 나중에 Dao Xa 마을로 이름이 변경된 Khuat Dong Lieu 땅에서 약 1,800년 전 오랜 문화를 지닌 고대 땅입니다. 공동 주택의 기원은 Le Trung Hung 통치 초기(17세기)에 지어졌습니다. 1924년에 공동 주택에 화재가 발생하여 건축물이 부분적으로 손상되었습니다. 1930년에 사원이 복원되고 장식되었습니다. 따라서 Dao Xa 공동 주택의 현재 건축물은 후기 Le 왕조와 Nguyen 왕조의 흔적을 담고 있습니다. 이곳은 땅을 개척하고 사람들에게 물 관리, 경작, 가축 사육, 번영하는 마을 건설 방법을 가르치는 데 중요한 역할을 한 Hung Hai Cong(Hung 왕의 19번째 형제)을 숭배합니다. 이곳은 또한 Hung Hai Cong의 세 아들인 세 명의 물신을 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택은 전면 제단, 중간 제단, 후면 궁전의 3개 건물로 구성된 삼각형 스타일로 만들어졌습니다. 사원의 기초는 후진을 향해 점차 높아지는 스타일로 만들어졌으며, 기초는 서로 높이가 0.40m이고 야외 안뜰로 분리되어 있습니다. 건축 프레임은 보트 내부의 네 개의 기둥 스타일로 만들어졌습니다. 세트는 빔, 징 스탠드, 하단 7을 쌓는 스타일로 구성됩니다. 문화적, 역사적 가치와 정교한 조각 예술을 갖춘 다오자 공동 주택은 1974년 국가 역사 유적지로 지정되었으며 현재까지도 보존되고 있는 이 지역에서 가장 오래된 공동 주택 중 하나입니다. 출처: 푸토신문
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호치민 주석 기념 구역은 매력적인 중부 시골 한가운데 푸른 나무 그늘이 있는 평지에 위치해 있으며, 성 땀농현 반쑤언면(이전 꼬띠엣면) 12번 구역에 있습니다. 푸토. 2,780m2 규모의 기념 구역에는 환영 문, 기념관, Ho 삼촌이 1947년 3월 4일부터 3월 17일까지 베트남 저항 전쟁에 참전했던 곳인 Hoang Van Nguyen 씨의 집 등의 작품이 포함되어 있습니다. 기념관은 1994년 착공해 1995년 국가 역사문화 기념물로 지정됐다. 반쑤언(Van Xuan) 면에 있는 호치민 대통령 기념관은 푸토(Phu Tho) 조상 땅 사람들의 마음 속에 호 삼촌의 이미지를 새긴 역사적, 문화적 유물이자 애국심을 교육하는 "빨간 주소"입니다. 사랑하는 호삼촌을 향한 동포, 동지, 군인들의 민족적 자부심과 성스러운 마음./. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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리남데(Ly Nam De) 왕의 사원 푸토(Phu Tho)성 땀농(Tam Nong)현 반쑤안(Van Xuan) 코뮨 코봉(Co Bong) 마운드의 넓고 높은 지형에 위치한 리남데(Ly Nam De) 왕의 사원 유적에는 의식용 문, 사원 등 많은 건축 품목이 포함되어 있습니다. , garden,... Hung 사원에서 멀지 않은 위치에 있는 이곳은 Phu Tho의 독특한 영적 관광지가 될 것을 약속합니다. 역사에 따르면 리남더(Ly Nam De)왕의 본명은 리비(Ly Bi)였으며 문학과 무술에 재능이 있었다고 한다. 그는 어릴 때부터 남다른 자질을 지닌 똑똑한 소년임이 입증되었습니다. 그는 법선사에게 양자가 되어 공부를 허락했습니다. 뛰어난 무술 실력 덕분에 리비는 곧 한 지역의 지도자로 승진했습니다. 한때는 루옹왕조의 관리였으나 백성들을 착취하고 탄압하는 잔혹한 식민 관리들에 크게 불만을 품고 관직을 떠나 병사를 모집하고, 그 외 많은 재능 있는 영웅들과 족장들과 연합하여 시작하였다. Giao Chau에서 Luong 왕조의 식민 통치자에 대한 군사 캠페인. 541년 말, 리비는 공식적으로 양 왕조에 맞서 군대를 시작했습니다. 많은 분들의 응원으로 리비의 세력은 더욱 강해졌습니다. 544년 1월 리비(Ly Bi)는 자신을 리남데(Ly Nam De)라고 선포하고 왕위에 올라 티엔득(Thien Duc)이라는 이름을 붙였으며, 백명의 관화를 세우고 반쉬안(Van Xuan)이라는 나라를 세웠으며 오디엔(현재의 하모 코뮌, 하노이 단 프엉)에 수도를 세웠습니다. ), 만남의 장소로 Van Tho Palace를 건설했습니다. 리남데(Ly Nam De)를 숭배하는 유물은 현재 타이빈(Thai Binh), 타이응우옌(Thai Nguyen), 하노이, 빈푹(Vinh Phuc), 푸토(Phu Tho) 등 지방 전역에 흩어져 있습니다. 그러나 푸토(Phu Tho)에만 그가 사망한 장소에 사원과 그의 가족의 영묘가 있습니다. 왕. 출처: 인민군신문
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도응이아(Do Nghia) 공동 주택은 17세기 말과 18세기 초에 건설된 도응이아(Do Nghia) 마을(푸토성 람타오군 손비(Son Vi) 코뮌)의 고분에 위치해 있으며 도아이(Doai) 지역의 전형적인 건축물이다. 공동 주택은 Hung Vuong 왕조를 섬기는 Tan Vien Son Thanh과 동시에 Dai Hai Long Vuong을 숭배합니다. 공동 주택의 총 면적은 4,636m2이며 건축 양식은 Dinh 스타일입니다. 공동주택의 대문은 대문 1개와 옆문 2개로 구성되어 있습니다. 정문은 아치형이며 장식적인 모티브, 프릴, 예술적인 패턴으로 장식되어 있습니다. 공동 주택에는 그릇 모양의 가마(18세기 레 왕조의 예술 장식), 문예 가마(응우옌 왕조의 예술 장식), 미늘창 세트, 쟁반 3개, 달면에 용을 양각으로 새긴 받침대, 용의 안장을 새긴 받침대, 용 모양의 구멍이 있는 벤치, 거북, 봉황, 옥계 16계보가 있다. Le Canh Hung에서 Nguyen 왕조까지… 독특한 예술 건축 작품이자 전통적인 국가 건축 양식의 모범적인 이미지인 도 응이아(Do Nghia) 공동 주택은 1990년 12월 27일자 결정 제1539호에 따라 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 문화체육관광부 전자정보포털
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Phuc Thanh Pagoda는 홍강(Red River) 오른쪽 기슭의 Ngoc Phac 산에 위치해 있습니다. 탑에는 현재 Thieu Huong과 Thuong Dien의 두 건물이 있습니다. Thieu Huong 법원에 세워진 비석에 따르면 Phuc Thanh 탑은 Dai Dinh 통치 기간인 Ly Anh Tong 왕 통치 기간인 1145년에 지어졌습니다. 이 탑은 Le Dai Hanh 왕의 후손이자 Ly Than Tong 왕의 네 번째 부인인 Phung Thanh 부인, Le Thi Xuan Lan 부인이 건축했습니다. 이 탑은 남한 침략자들과의 싸움에서 훙 왕의 고국 딸의 고귀한 희생과 탄력 있고 불굴의 싸움의 예인 영웅적인 역사적 사건과 관련이 있습니다. 바로 재능 있는 장군인 Xuan Nuong 공주였습니다. 하이바쯩(Hai Ba Trung) 봉기 당시. 탑에는 몬시뇰 동상, 관음불 동상, 대지 어머니 동상, 레 티 쑤언란 성모상 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 리(Ly)왕조 시대부터 칭롱바오웅(Chinh Long Bao Ung) 9년(1171년)의 석비와 기둥 바닥의 돌, 돌 향 그릇은 조각적 가치가 높다. 이 유물은 오늘날까지 남아 있는 희귀한 조각품으로 리(Ly) 왕조의 석각 예술의 흔적을 담고 있으며 신앙의 개념과 평화롭고 행복한 삶에 대한 염원을 표현하고 있습니다. 출처: 푸토(Phu Tho) 신문
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노트르담 사원(베트남 푸토현 땀농흐엉논)은 서기 초기 반란에 큰 공헌을 한 쑤안느엉 공주를 모시는 곳입니다. 그녀는 한 왕조가 다시 우리 나라를 침공하기 위해 Ma Vien을 보냈을 때 Trung Vuong에 의해 좌 장군 및 고문직에 임명되었습니다. 그녀와 그녀의 남편인 티 방(Thi Bang) 씨는 침략자들에 맞서 용감하게 싸웠으며 두 사람 모두 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 전설에 따르면 지금의 여인의 사원이 있는 곳은 반군이 모인 곳이자 그녀가 죽은 곳이기도 하다. 그녀의 공덕에 감탄한 지역 주민들은 사원을 지었고 그녀는 Duc Ban Canh Dong Cung First Eight Vicious Princess Xuan Nuong이라는 칭호를 받았습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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봉라이(Bong Lai) 탑(베트남 푸토(Phu Tho) Xa(Xa))은 코끼리 모양의 언덕 위에 세워졌습니다. 여기에서는 네 방향을 모두 볼 수 있습니다. 봉라이(Bong Lai) 탑은 남서쪽을 향하고 있으며 홍강(Red River)이 내려다보입니다. 홍강(Red River) 제방에서 바로 봉라이(Bong Lai) 탑에 다가가면 푸른 논 한가운데에 있는 "봉라이 동화의 나라" 섬을 감상할 수 있으며, 근처에는 고대 나무들의 잎사귀 뒤에 어렴풋이 보이는 교회와 고대 가옥들이 푸른 하늘에 떠 있습니다. 하늘. 이 탑은 이 지역에서 가장 높은 아름다운 언덕 한가운데에 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 마치 하늘과 땅, 음과 양을 연결하는 것처럼 보입니다. 제방에서 탑까지, 부처님의 문에 도달하려면 긴 비탈을 올라야 합니다. 프랜지파니 꽃과 고대 나뭇잎의 시원하고 차분한 분위기는 휴식과 차분한 느낌을 만들어냅니다. 비문에 따르면 레(Le) 왕조 시대의 봉라이(Bong Lai) 탑은 하타치(Ha Thach) 마을의 36개 작은 마을을 상징하는 36개의 구획을 포함하여 외국 내부 스타일의 건축물을 가지고 있었습니다. 사회사의 사건을 경험하면서 거대한 봉라이 탑은 점차 망각 속으로 사라졌습니다. 현재까지 탑의 건축 배치는 다음과 같습니다. 탑 외부에는 다시 3개의 문이 있습니다(기존 3개의 문은 1953년에 철거되었습니다). 문에서 200m2의 붉은 기와로 된 직선 경로를 따릅니다. 탑 마당, 왼쪽. 마당은 새로 지은 방 3개짜리 집이고, 오른쪽에는 돌비가 줄지어 있다. 탑의 주요 건축물은 가장 높은 곳에 세워진 두 개의 못 모양 건물로 구성되어 있습니다. 5칸의 전면은 길이 14m, 폭 3.1m로 신축된 지 20년이 넘었으며 벽과 기둥이 어우러진 히치하이킹 스타일의 건축구조를 갖고 있다. 두 번째 건물은 길이 13.5m, 너비 8.7m의 5칸 상부 궁전 구조를 갖고 있다. 이 건물의 트러스 구조는 첫 번째 빔과 지붕 지지 기둥을 포함합니다. 봉라이 탑(Bong Lai Pagoda)의 상부 궁전은 오래된 건축 구성 요소가 비교적 온전하게 남아 있습니다. 크고 작은 나무기둥은 모두 20개로 높이 3.6m, 둘레 1.25m이다. 하위 기둥의 높이는 2.5m, 둘레는 1.0m입니다. 기둥 몸체는 빨간색으로 칠해져 있고 스크롤되는 용 이미지가 그려져 있습니다. 특히 칭호아(Chinh Hoa) 시대에 대대적으로 복원된 17세기 서까래 두 개가 여전히 남아 있습니다. 특히 탑에는 기둥 발판이 많이 있는데, 결이 고운 녹석으로 만들어졌으며 한 변의 길이가 0.4m인 정사각형이고 표면에는 2겹의 연꽃이 새겨져 있으며 각 층에는 18개의 꽃잎이 있고 가장 안쪽의 원은 기둥 바닥과 접촉하는 장소. 이것은 17세기에 대대적으로 복원된 맷돌입니다. 출처: 영어 온라인
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포꽝투(Pho Quang Tu) 복합단지는 기본 건축 작품을 포함합니다: 세 개의 문 - 종탑, 작가의 집, 포꽝 탑, 비석 집, 총대주교의 집. 3개의 입구 문인 탑의 종탑은 2층짜리 8개 지붕 시스템, 우아한 곡선 날개, 구르는 물용 모양의 지붕 등 푸토 지방의 고대 건축물을 여전히 보존하고 있습니다. Thuong Luong에는 "20년 동안 Hoang Trieu Minh Mang"(즉, Minh Mang의 12번째 해 - 1839년)이라는 한자가 새겨져 있으며, 끝 부분은 연꽃 모양으로 새겨져 있습니다. 종탑에는 청동 종 "Pho Quang Tu Chung"이 걸려 있고 청동 종은 둘 다 민망 20년인 1839년에 제작되었습니다. 베트남 시노놈 비문(Hanoi, 1993) 책에 조각 내용이 요약되어 있습니다. 사원에 있는 두 개의 돌 비석에 있습니다. 1628년에 만들어진 비석에는 이 탑이 훼손된 유명한 고대 사원이었다고 나와 있어 1626년에 주석 관화, 푸쑤옌 후작 응우옌 히에우 둥, 응우옌 반 비와 약 70명의 길드 마스터들이 창건자를 부활시켰습니다. 윗궁, 향을 피우는 곳, 앞마당, 뒷마당, 세 개의 문... 1634년에 제작된 비석으로 탕루앗(Tang Luat)이라는 시가 새겨져 있습니다. 8행의 팜수만(Pham Su Manh)이 1377은 이 지역을 여행하는 것에 대해 이야기합니다. Pho Quang Pagoda는 문자 "Cong" 스타일로 타일로 지어졌으며 2층으로 이루어져 있습니다. 상층탑은 높이 10m, 길이 7m로 3칸으로 이루어져 있으며, 총대주교의 집에서 탑으로 통하는 출입문이 있다. 낮은 층의 탑은 5개의 구획을 포함하여 폭 16m, 길이 13.5m입니다. 기둥돌은 사각형과 팔각형이 있으며 잎사귀 모양의 장식이 있다. 탑 중앙에는 훌륭한 그림과 두 개의 평행 문장이 있습니다. 포꽝투(Pho Quang Tu)는 초기 식재 스타일과 단순한 조각품의 건축물을 가지고 있습니다. 삼보법원에는 예배실, 분향실, 본당이 있습니다. 지붕 서까래가 있는 목재 구조 프레임은 "공은 상단에, 빔은 상단에 - 빔은 하단에" 스타일로 만들어졌습니다. Xuan Lung Pagoda에는 현재 나무와 흙으로 만든 30개 이상의 조각상이 받침대 위에 배열되어 있습니다. 출처: 라오까이성 관광부
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700년 이상의 우여곡절 끝에 Xa Loc 사원(베트남 Tu Xa, Lam Thao, Phu Tho)은 여전히 고유한 가치를 유지하고 있으며, 가까운 곳과 먼 곳의 사람들이 그들의 희생과 친절에 대한 감사를 표하는 장소입니다. 용감한 장군 Lan Ho Hau의 애국심 - 대왕의 총독. 1991년 Xa Loc 사원은 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 오늘날, 지방 정부는 사찰의 유물을 보존하고 보존하는 것과 동시에 사회적 자본을 적극적으로 동원하여 사찰을 계속 수리하고 장식하여 Tu Xa 공동체 사람들에게 이 사찰의 위대한 영적 중요성을 홍보할 뿐만 아니라 국가의 도덕적 원칙을 보여주고 있습니다. "물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라"는 것입니다. Xa Loc 사원의 건축물은 이 지방의 예배 건축 예술의 전형적인 것으로 간주됩니다. 사원은 Dai Bai와 Thuong Cung을 포함한 Nhi 스타일로 지어졌습니다. 사원의 뒤쪽은 Nghia Linh 산에 있는 Hung 왕의 조상 사원의 위치를 기반으로 하며 사원은 남쪽을 향하고 있으며 수선화로 둘러싸여 있습니다. 다이바이(Dai Bai) 집에는 공, 북, 말을 숭배하는 방, 빨간색과 금색으로 칠해진 칼, 칼, 창을 갖춘 방이 있는 3개의 방이 있습니다. 이곳은 조국을 지키기 위해 싸우다가 순국한 순교자들의 영혼을 기리는 곳이기도 합니다. Dai Bai 내부에는 Lan Ho 신을 숭배하고 Lan Ho 신의 재능 있는 두 부하인 Phung Sao Stone과 Phung Sao Den을 숭배하는 Upper Palace가 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 간소한 건축물로 지어진 집들이 있고, 사찰에 들어가 향을 피우는 의식을 준비하기 위해 각지에서 온 친척들과 마을 사람들, 관광객들을 위한 세 개의 방이 있다. Xa Loc 사원에 올 때 모두에게 인상적인 점은 사원 내부 경내가 고대 나무로 덮여 있어 그늘과 신선한 공기를 만들어낸다는 것입니다. 2017년에 사찰은 1헥타르가 넘는 캠퍼스로 확장되었으며, 연꽃 연못과 삼문이 있어 웅장하고 아름다운 사찰의 모습을 연출했습니다. 출처: 푸토신문
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푸토(Phu Tho)성 하호아(Ha Hoa)현 히엔르엉(Hien Luong) 면에 있는 아우꼬(Mother Goddess Au Co) 사원은 아우꼬(Au Co) 어머니 여신을 숭배하는 장소입니다. 오랫동안 모든 베트남 사람들의 마음 속에 Au Co 어머니를 숭배하는 신앙과 관련된 Au Co 어머니 사원은 베트남 사람들의 문화적 본질의 아름다움이자 Lac 자녀와 손자의 기원을 나타내는 신성한 상징이 되었습니다. . 모든 베트남 사람들의 홍. 통합 기간 동안 국가적 뿌리에 대한 영적 관광 개발과 관련된 아우꼬마우 사원의 가치를 연구하는 것은 유산의 다각적인 가치를 보존하고 홍보하는 방향입니다. 비엣찌(Viet Tri) 시내 중심에서 노이바이(Noi Bai) - 라오까이(Lao Cai) 고속도로를 따라 한 시간 남짓 이동하면 방문객들은 하호아(Ha Hoa) 지구 히엔르엉(Hien Luong) 마을의 아우코(Au Co) 사원 유적 지역에 도착하게 됩니다. 이곳에 오면 모든 베트남 사람들은 평화로운 순간을 누릴 뿐만 아니라 어머니 Au Co가 수백 개의 달걀 봉지에 베트남의 Lac과 Hong을 낳는 이미지의 전설적인 공간에 몰입하게 될 것입니다. 이 이미지는 베트남 사람들의 생각, 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. 전설에 따르면 Au Co는 "지구에 내려온 선녀"로 매우 아름다울 뿐만 아니라 "꽃보다 더 많은 말을 할 수 있고 옥보다 더 향기롭다"고 합니다. 또한 그녀는 책을 잘 읽고 연주도 잘합니다. 플루트를 불며 파닉스에 능통하여 '제1의 공주'라고도 불린다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들 Lac Long Quan과 결혼한 후 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 그 알에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날, 그의 아이들이 성장한 것을 보고 락롱권은 어우꺼에게 말했다: "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 합쳐져 백 명의 자손을 이루지만, 혈통이 다르기 때문에 결합이 어렵습니다." . 그러면서 50명을 어머니를 따라 산에 오르고 50명을 아버지를 따라 바다로 나누어 나라를 장기간 통치하게 했습니다. 출처: 푸토신문
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하호아(Ha Hoa) 지역 암하(Am Ha)면에서 열리는 추흥사(Chu Hung Temple) 축제는 추흥사(Chu Hung Temple) 국가 사적지의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳은 18대 Hung 왕인 Hung Due Vuong 시대에 Chu Hung의 국가와 지역을 보호하기 위해 적과 싸워 공을 세운 Con Nhac Dai Vuong을 숭배하는 곳입니다. Chu Hung 사람들은 Con Nhac Dai Vuong에 대한 존경심을 표시하여 Gia Long 왕에게 향 연기로 그를 영원히 숭배할 사원을 지을 것을 요청했습니다. 1806년 7월, 자롱(Gia Long) 왕은 추흥(Chu Hung) 사람들에게 성전 건축을 시작하도록 공식적으로 승인했습니다. 이 성전은 성전 문에서 멀리 떨어진 퀴손(Quy Son) 산 정상에 있는 신성한 땅에 위치한 곳입니다. - 황금거북. 그 이후로 매년 Tet 명절마다 Am Ha족과 일반 Ha Hoa족은 신에게 경의를 표하기 위해 향을 피우는 의식을 조직하고 매년 1월 7일에 마을 축제를 엽니다. 출처: 푸토신문
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마오포(Mao Pho) 마을 공동 회관에는 레(Le) 말부터 응우옌(Nguyen) 초까지 거슬러 올라가는 6개의 서품, 제단, 가마, 목용, 봉황 조각 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 매년 4차례 기도하며 마을 사람들이 축제를 조직합니다. 제사, 가마 행렬, 특별한 민속놀이 등이 있습니다. 마오포 사원은 1993년에 국가 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 마오포 공동 주택 유적 지역은 후기 레(Le) 시대에 건설되었으며 건축 규모는 공동 주택과 사원의 두 부분으로 나뉩니다. 공동 주택과 사원은 아름다운 자연 경관을 지닌 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 동쪽을 바라보며 타오 강 유역의 해변을 내려다보고 있습니다. 현재는 오래된 공동 주택을 마오포(Mao Pho) 마을 사람들이 수리하여 전체 공동 주택 건축물을 더욱 위엄 있고 넓으며 이곳의 신들의 위상에 걸맞게 만들었습니다. 마오포 부인 사원(Lady Mao Pho Temple)은 이전에 별도의 장소에 세워졌던 성녀 두옌화(Duyen Hoa)를 숭배하는 장소입니다. 마을을 통과하는 제방길을 건설하는 과정에서 옛 사찰은 회당, 마을사와 같은 캠퍼스 내 새 장소로 옮겨졌다. 성전에는 여전히 거룩하고 장엄한 성모상이 있습니다. 마오포 사람들이 사원과 사당을 재건하여 더욱 품위 있게 만들었을 뿐만 아니라, 이번 기회에 드문 운명 덕분에 이전에 잃어버린 마오포 마을 족보의 내용이 올바른 예배 장소로 복원되었습니다. . 봉황새가 옥펜을 들고 있다는 징조로 펜로이마오 대왕이 태어날 때 천둥소리에 맞춰 날아가서 봉황 가족과 접촉하여 천아우꺼의 어머니를 따라 산에 올라가 청동북을 만들었습니다. 천둥소리에 털옷을 입은 사람의 모습이 새겨져 있는데 이는 홍왕 때부터 있었던 나라의 이름이다. 출처: Bach Viet은 9개와 겹칩니다.
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Phuc An 탑은 레 왕조 이후(18세기)에 지어졌으며 1972년에 주로 복원되었습니다. 현재 Phuc An 탑의 세 가지 보석은 다음을 포함하는 Khau 스타일 건축 계획으로 고대 건축 외관을 유지하고 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 복도와 메인 홀. Tien Duong Court는 5개의 칸과 2개의 칸, 6열의 기둥으로 총 40개의 기둥이 있고, 기둥을 쌓아서 일치시키는 스타일의 구조 중앙에 4세트의 트러스와 돼지 모양의 트러스 2개, 트러스 2개가 있습니다. 적층구조로 되어 있으며 징이 서 있다. 나무 프레임은 튼튼한 들보와 들보로 연결되어 있으며 매끄러운 대패로 기둥 기초는 바위 위에 놓이고 지붕은 Le 시대에 타일로 마감되었습니다. Tien Duong 건물의 독특한 특징은 태양, 바람, 비를 차단하기 위해 더 넓은 차양을 만드는 것입니다. 전면 지붕의 곡선 끝은 2개뿐이며 성냥목 부분은 판자를 운반하는 데 사용되며 벽 시스템은 벽돌로 되어 있습니다. 2단의 기둥이 길게 이어져 있으며, 상부사찰을 연결하는 복도는 사방으로 서 있을 때 사찰의 웅장함을 자아낸다. Tien Duong과 Thuong Dien을 연결하는 평행하게 이어지는 두 줄의 왼쪽 및 오른쪽 복도는 실제로 각 측면에 3개의 구획이 있지만 뒤에서 보면 6개의 길고 깨끗한 구획이 있습니다. 각 줄에는 3줄의 기둥이 있으며, 총 18줄의 나무 기둥이 있습니다. 이곳의 건축물은 고대 장인의 정확하고 능숙한 계산을 보여줍니다. 땅에 세워진 3줄의 기둥과 대들보에 설치된 한 줄의 기둥은 사용 가능한 면적이 좁지 않으면서 두 개의 대칭 지붕을 형성하여 집의 중심부를 확장합니다. 베트남 전통 기술인 연속 전송 덕분입니다. 메인 홀은 프론트 홀과 평행하며 계단식 구조를 통해 더 높게 배치됩니다. 상부 궁전은 3개의 구획, 18개의 나무 기둥이 있는 5줄의 기둥, "첫 번째 3개, 두 번째 후면" 스타일의 독특한 지붕 시스템, 박공 벽, 전면 지붕의 성냥개비로 구성되어 통풍을 용이하게 합니다. , "공은 높고, 징은 높고, 들보는 낮은" 스타일의 트러스 4개 - 철재 패널 천장은 베트남 고대 가옥의 전통을 나타냅니다. Phuc An Pagoda에는 현재 전면 홀 양쪽에 22개의 숭배 동상이 배치되어 있고 메인 홀의 상부 궁전 층에 여러 층의 동상이 배치되어 있습니다. 그중 전형적인 Tam The 동상 세트는 18세기에 둥근 조각상을 만드는 예술적 스타일을 가지고 있습니다. Phuc An Pagoda는 현재 귀중한 유물과 골동품 시스템을 보유하고 있습니다. 일반적으로 "Phuc An Tu Trung" 청동 종, 높이 0.90 m, 직경 0.50m; 칸동은 길이가 1.05m, 폭이 0.90m이다. 종과 종은 민멘 33년(1832년)에 주조되었다. 종의 손잡이와 종은 기하학적인 문양으로 만들어졌으며, 종은 거대한 잎사귀 모양을 하고 있다. 종 몸체에는 푹안사(Phuc An Pagoda)를 수리하는 데 공을 세운 사람들의 이름이 한자로 새겨져 있습니다. 출처: LAM THAO 지구 전자 정보 포털
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하비쯩 공동회관은 다강과 북부 중부 지역의 성스러운 덕탄비엔손(Duc Tan Vien Son), 까오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh)을 숭배하는 역사적 유물 시스템에 위치하고 있습니다. 공동체 주택은 18세기 말 마을 주민들이 다강 오른쪽 강변에서 왼쪽 강변으로 이주한 직후 초가, 대나무, 코르크 잎으로 만들어졌습니다. 남동쪽을 바라보며 평지에 못과 철재, 벽돌벽을 쌓고 기와를 쌓았습니다. Tan Vien Son 삼직 외에도 Ha Bi Trung 공동 주택은 작은 마을과 Ha Bi 유적지를 공개적으로 설립한 마을의 수호신을 숭배합니다. 또한 Ban Tho Long Cung, Tien Dung 공주, 그리고 베트남에 한자를 전파하는 데 중요한 역할을 했던 Nam Giao 총대주교 Si Nhiep도 함께 예배하고 있습니다. 오랜 세월의 우여곡절과 역사적 사건으로 인해 공동주택의 건축자재들이 많이 파손되었습니다. 남아 있는 전통적인 특징으로는 참깨 두이 시스템, 다이어프램, 첫 번째 구절 세트, 8개의 기둥, Tan Vien Son 성인 세 명을 숭배하는 제단, 향 그릇, 양초 2개, 꽃관... 그리고 희생 의식이 여전히 거행되고 있습니다. 전통적인 의식에 따라. 2007년에는 지방 인민위원회의 허가를 받아 마을 주민들이 기념비의 여러 건축 품목을 수리하고 복원하는 데 5억 VND 이상을 기부했습니다. 3월 13일, Xuan Loc 마을(Thanh Thuy) 주민들과 각지에서 온 관광객들이 Ha Bi Trung 공동 주택에 대한 국가 역사 유물 인정 증명서를 받았습니다. 출처: 푸토신문
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문화 및 역사적 유물 Hoang Long Pagoda, An Dao commune - Phu Ninh 지역은 300년이 넘는 역사를 지닌 고대 탑으로 전형적인 문화 및 역사적 유물 중 하나로 역사적 가치, 뛰어난 문화, 예술 및 영성이 융합되어 있습니다. 국가에서 유물로 지정함 2001년 1월 19일 결정에 따라 국가 수준의 문화사에 대해 성, 지역, 사찰의 모든 수준에서 당국의 관심을 끄는 많은 정책이 주어졌으며, 성 불교 집행 위원회가 승려를 지명하는 메커니즘이 만들어졌습니다. 교사는 많은 새로운 건축물을 개조, 복원, 꾸미고 건설하기 위한 많은 투자 정책을 직접 관리하고 투자합니다. 출처: 푸토성
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Dam Xuyen 공동 주택은 Vinh Phuc성 Phuc Yen 마을 Tien Chau 마을에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Cao Bi Hung Thanh Dai Vuong; Duong Uy Phan Vu Dai Vuong과 Thuy Tinh Than 공주. 공동주택은 대지면적 약 1,000㎡, 건축면적 220㎡, 남서향을 바라보고 있다. 공동 주택은 주요 공동 주택, 하렘, 후면 제단의 세 부분으로 구성되어 있으며 베트남의 고대 사원과 탑에서 흔히 볼 수 있는 전형적인 건축 양식인 "콩"자 모양을 형성합니다. 공동 주택은 고대 사각 벽돌로 지어졌으며, 우스꽝스러운 코가 있는 기와 지붕과 굴린 용 모양의 검 머리가 있어 위엄과 전통을 표현합니다. 도어 시스템에는 편리한 바가 있어 집 내부 공간이 항상 통풍이 잘 되도록 도와줍니다. 큰 공동 주택(앞 제단)에는 중요한 의식이 거행되는 5개의 칸이 있습니다. 사후 뜰은 방 3개, 후궁은 방 2개로 주요 예배 장소이다. 공동주택의 모든 기둥과 트러스는 내구성이 뛰어나기로 유명한 철재를 사용하여 건물의 안정감을 줍니다. 공동 주택의 나무 조각 예술은 번영과 권력의 상징인 용, 란, 꾸이, 프엉 등 네 가지 신성한 동물을 주제로 매우 정교하고 정교합니다. 특히, 4개의 포트에 '느슨하게' 용을 구르는 형상의 조각을 부드럽고 유연하게 표현하여 용이 굴러올라 날아가는 카리스마를 뚜렷하게 표현하여 생동감 있고 강인한 이미지를 연출하였다. 또한 앞면과 서까래 패널에 새겨진 '사자 놀이 다리', '퉁록과 살구새' 장면 등이 생생함과 흥을 선사하며 장인의 손길을 엿볼 수 있습니다. 이러한 세부 사항은 미학적 하이라이트일 뿐만 아니라 전통적인 문화 및 예술적 가치를 반영하여 베트남 마을 공동 주택의 건축 유산을 보존하고 홍보하는 데 중요한 기여를 합니다. 담쑤엔(Dam Xuyen) 공동 주택의 존재는 고대인의 창의성과 열정을 보여주는 동시에 국가 문화적 가치를 보존하고 발전시키는 중요성을 확증합니다. 현재 Dam Xuyen 마을 공동 주택에는 할머니 왕좌 1개와 할아버지 왕좌 2개를 포함하여 세 개의 제단 왕좌가 보존되어 있으며 모두 정교하게 칠하고 금박을 입혔습니다. 왕실에는 수백 년 전의 세 개의 고대 대련이 여전히 보존되어 있습니다. 공동 주택에는 두 개의 가마도 있는데, 그 중 하나는 레 왕조에 속하고 다른 하나는 민망 왕조에 속합니다. 특히 남아있는 석조 유물은 1870년 뜨득(Tu Duc)년에 건립된 비석으로 공동 주택에서 숭배되는 세 신의 이야기를 기록하고 있다. 게다가, 공동 회관에는 8개의 안수품도 보존되어 있는데, 대부분은 응우옌 왕조(1810-1924)의 것입니다. 이러한 유물은 역사적 가치를 지닐 뿐만 아니라 수세기에 걸친 지역 사회의 문화와 신념을 반영합니다. 담쑤엔(Dam Xuyen) 공동 주택의 유물은 전통과 존경의 상징일 뿐만 아니라 역사의 흐름 속에서 지역 문화의 연속성을 보여주는 증거이기도 합니다.
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비엔손(Bien Son)은 빈푹(Vinh Phuc)성 옌락(Yen Lac) 지구의 아름다운 탑으로 1996년부터 국가 역사 유적지로 지정되었으며 약 1.5헥타르의 높은 마운드에 위치해 있습니다. 예전에는 이 탑을 독니(Doc Nhi)라고 불렀고, 현지 사람들은 매우 이상한 모양으로 종종 비엔산(Bien Mountain)이라고 불렀습니다. 역사책에는 탄 타이(Thanh Thai) 통치 16년에 이 탑이 몬(Mon) 스타일의 건축 양식으로 지어졌다고 기록되어 있습니다. 시간의 변화로 인해 탑은 더 이상 원래의 고대 건축 구조를 유지하지 못하고 2개의 예배실과 본당을 포함한 응우옌 왕조의 건축 양식인 딘(Dinh) 스타일로 복원 및 장식되었습니다. 탑 주변의 풍경은 장엄한 녹색으로 뒤덮인 수년 된 나무 아래서 평화롭고 매력적입니다. 303번 지방도로에서 오는 방문객들은 탑의 첫 번째 아름다움인 탐취안(Tam Quan)을 감상할 수 있습니다. 삼문은 지붕이 12개 있는 3층 돔형으로 매우 정교하고 정교하게 장식되어 있다. 탐취안(Tam Quan)에서는 완만한 경사를 따라 지어진 돌계단으로 구성된 가장 직선적인 길이 있습니다. 탑은 내부 및 외부 원칙에 따라 지어졌습니다. 사찰 경내에는 앞면의 앞집과 뒷면의 뒷집을 연결하는 두 개의 긴 복도가 있어 분향전을 둘러싸는 직사각형 영역을 형성합니다. 이 지역의 다른 사찰과 비교할 때 비엔손 탑은 여전히 40개 이상의 달마 조각상 시스템을 보존하고 있으며 많은 귀중한 보물과 골동품도 보존하고 있습니다. 이곳의 조각상은 아름답게 제작되고 화려하게 칠해져 있으며 금박을 입혔으며 꼼꼼하게 제작되었으며 레 왕조의 스타일이 담겨 있습니다. 비엔손 탑(Bien Son Pagoda) 불교 건축물의 하이라이트는 12톤에 달하는 단일체 청동 사리탑입니다. 이 사리탑은 많은 부처 유물, 특히 쩐난통(Tran Nhan Tong) 부처 황제가 모놀리식 녹색 옥으로 만들어졌습니다. 그 밖에도 탑 안에는 한때 탑에 살다가 지금은 세상을 떠난 스님을 모시는 곳인 종묘와 스님들이 거주하는 스님의 집 등이 있습니다. 상부 궁전 바로 뒤에 위치한 또 다른 매우 독특한 건축물을 감상할 수 있는데, 바로 박격포라고도 알려진 회전 탑입니다. 오늘날 비엔손사원은 민족의 뿌리로 돌아가기 위한 여정에서 많은 관광객들의 기착지이자 관광 및 연구 장소가 되었으며, 국가 정체성이 담긴 론강-비엔산 축제가 열리는 곳으로 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 수많은 현지인, 관광객, 불교 신자들이 가까운 곳과 먼 곳에서 모여 예배를 드리고 즐깁니다. 출처: Visitvinhphuc
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Thanh Mau 사원의 역사적 유물은 Vinh Phuc성 Binh Xuyen현 Thanh Lang 타운의 Minh Luong 주거 지역에 위치하고 있습니다. 탄마우 사원의 총 면적은 6,705m2이고 그 중 예배 면적은 3,114m2로 오래 전에 건축되었으며 현재의 건축물은 여전히 고대 건축 예술의 대담한 특징을 담고 있습니다. 사원은 5칸, 2칸, 3칸 하렘으로 구성된 딘(Dinh) 스타일 건축물입니다. 유물의 전체 배치에는 응인몬(Nghinh Mon) 문, 울타리 시스템, 앞집, 하렘 집, 왼쪽 vu 집, 오른쪽 vu 집, 황금 집, 내부 정원 시스템이 포함됩니다. – Nghinh Mon Gate: 주요 통로와 2개의 측면 통로를 포함합니다. 주 통로는 2개의 큰 청동기둥, 청동기둥으로 이루어졌는데, 그 밑부분은 불화병으로 덮고, 기둥 꼭대기는 네 봉황으로 만든 과풍날개로 덮고, 몸체는 양각실로 덮고 글씨를 썼다. 기둥의 3면에 포도가 그려져 있습니다. 측면 통로에는 두 개의 대칭 경로가 포함됩니다. 통로는 작은 청동 기둥과 울타리 시스템으로 구성되어 있으며 측면 통로는 2층의 작은 지붕으로 덮여 있습니다. – 제단집 : 장방형의 형태로 지어졌으며, 나뭇잎 지붕을 한 배의 구조와 남편의 머리, 징대를 가지고 있다. 집 전체가 목재로 지어졌으며 문 시스템과 기와 지붕이 있는 건물은 매우 아름다운 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. – 후궁집 : 못 모양으로 지어졌으며, 나뭇잎 지붕을 한 배 모양으로 후궁 부분을 덮고, 내부에는 남편과 아내와 같은 목조 구조물과 징대를 갖추고 있습니다. – 역사비: 1992년에 건립되었으며, 그 위에 성모님의 행적과 사찰의 역사가 기록되어 있다. 비석의 높이는 1.8m이고, 비석의 앞면에는 노란색 글자가 새겨져 있다. 비석의 받침대는 거북의 등 위에 얹어져 있으며, 비석의 받침대는 네모진 돌로 만들어졌습니다. – 왼쪽 집과 오른쪽 집: 프로젝트는 꽤 오래 전에 지어졌으며 건물은 가장 전형적인 스타일로 지어졌습니다. Thanh Mau 사원은 Trieu Thi Khoan Hoa 성녀를 숭배하는 곳입니다. Trieu Thi Khoan Hoa 성모님은 Trieu 가문에 속하며, 계보에는 "그녀는 18대 Hung Vuong 왕의 혈통에 속하며" 한때 Ve Duong Vuong 왕의 첩이었다고 기록되어 있습니다. Trieu 가족이 나라를 잃었기 때문에 그녀는 한군을 피해 숨어 유배 생활을 하다가 Chu Dien 지역 An Lang 면 Quang Huu 탑에서 살았습니다. 지금은 Binh Xuyen 지역의 Thanh Lang 코뮌입니다. 그녀는 원래 아름답고 재능 있는 소녀였습니다. 그에게는 다섯 명의 아들이 있었는데, 다섯 명 모두 영웅적인 재능을 갖고 있었고, 보통 사람들보다 더 용기가 있었으며, 무술에 능숙했고, 문학에 능숙했으며, 바다와 같은 의지를 가지고 있었습니다. 전설에 따르면 이 나라의 오리 신과의 사랑의 꿈으로 그녀의 5명의 자녀가 한 묶음에서 태어났는데, 5개의 알에서 부화했습니다. 그래서 그녀는 다섯 아이의 이름을 모두 오리를 뜻하는 'ap Lang'으로 지었다. 이후 성모님은 음력 11월 10일에 민르엉(Minh Luong) 마운드로 변신하여 민르엉(Minh Luong) 지역 주민들(민르엉 주거 집단)에 의해 매장되었습니다. Hai Ba Trung이 봉기 깃발을 들었을 때 Thanh Mau의 다섯 자녀는 성장했고, 다섯 형제는 모두 1,000명 이상의 원주민을 데리고 핫강 하구에서 Ba Trung에 합류했습니다. Hai Ba Trung이 해군과 군대를 이끌고 Luy Lau 성채를 공격하도록 임명한 Ap Lang 5개는 군대에 명령하여 치열한 전투를 파괴했고, To Dinh 왕세자는 큰 손실을 입고 고국으로 도망쳐야 했습니다. 많은 영광스러운 승리를 거두었기 때문에 5명 모두 하이바쭝으로부터 보상과 칭호를 받고 5대왕이 되었으며 5형제의 어머니를 "나라의 여왕, 공주"로 칭했습니다. 다섯 명의 오리 형제와 다른 많은 재능 있는 장군들의 도움 덕분입니다. 짧은 시간에 하이바는 64개의 요새를 정복했습니다. Trung Trac 부인은 자신을 왕으로 선포했습니다. 전국민의 도움으로 쭝자매와 그 장군들의 봉기는 훌륭하게 승리했고 나라는 평화를 되찾았습니다. Trung Trac 여사가 왕위에 올랐고 그녀의 직함은 Trung Nu Vuong이었으며 모든 장군과 군인이 수여되었습니다. 한나라의 적군이 다시 돌아와서 우리 나라를 약탈할 때 해바쭝의 지휘하에 압랑 5개와 그 장수들이 매우 용맹하게 싸웠으나 적이 너무 강하여 우리 군대가 저항할 수 없었습니다. 하이바(Hai Ba)는 깜케(Cam Khe)에서 패했고, 적군의 포위 공격을 받은 5명의 장군들이 시신을 가져와 하이손(Hai Son, Phuc Thang ward, Phuc Yen town)에 묻었습니다. 그 해에는 Ap Lang이 분위기를 보존하기 위해 목숨을 바쳤습니다. . 안랑족은 다섯 명의 Ap Lang과 거룩한 어머니 Trieu Thi Khoan Hoa의 공덕을 기억하며 숭배를 위해 사원과 사당을 세웠습니다. 레 탄통(Le Thanh Tong) 왕 재위 기간, 홍득(Hong Duc) 통치 12년(1460-1497)에 성모와 5명의 신을 숭배했습니다. 안랑(An Lang) 마을은 Xuan Lang 마을, Hop Le 마을, Minh Luong 마을로 나누어졌습니다. 성모님과 5명의 신을 섬깁니다. 나중에 모든 왕조는 아름다운 편지를 수여하고 4개의 공동체(Yen Lan, Xuan Lang, Minh Luong, Hop Le)를 승인하여 서비스를 제공했습니다. Trieu Thi Khoan Hoa 여사는 Trung Sisters의 깃발 아래 직접 서 있지는 않았지만 그녀의 양육을 통해 그녀의 다섯 아들은 Trung Sisters가 독립하도록 돕는 재능 있고 충실한 장군이 되었습니다. 이후 그녀는 사람들로부터 존경을 받았고, 그녀가 세상을 떠났을 때 그녀를 모시기 위해 사원을 세웠습니다. 그녀의 어머니 여신이라는 칭호는 빈푹(Vinh Phuc)의 일부 마을에서 숭배되는 여신들 사이에서 존경받고 있습니다. 왕조를 거쳐 그녀는 카이딘(Khai Dinh) 9년(1924)에 사후에 성모(Holy Mother)의 지위로 승격되었고, 이후 모든 사람들이 존경하는 마음으로 숭배하고 기념하는 "상위 행운의 신"으로 추대되었습니다. 현재 Thanh Lang 마을에서 Trieu Thi Khoan Hoa 성모와 5개의 Apang을 숭배하는 유물은 다음과 같습니다: Thanh Mau 사원(국가 순위) 여왕 어머니 Trieu Thi Khoan Hoa 공주를 숭배하는 Thanh Mau 사원, Xuan Lang 사원(국가 순위) O Me 왕을 숭배하고, Quy Minh 왕을 숭배하는 Hop Le 공동 주택(지방 순위)과 Trinh Ap Lang Nga 왕실 왕을 숭배하는 Yen Lang 사원(지방 순위), 왕실 업무 감독관, Cuong은 위대한 왕의 길을 추측합니다. 존경하는 마음과 조상들의 감사를 기억하는 마음으로 2017년 5월 11일 Thanh Lang 타운의 Thanh Mau 사원 역사유적 관리위원회는 Vuong에서 Vuong을 기념하기 위한 기념비 건립 착공식을 거행했습니다. 다섯 명의 장군이 순교한 흰개미 언덕. 이를 통해 유물의 공간과 경관의 아름다움을 높이는 데 기여할 뿐만 아니라, '물마시고, 근원을 기억하라'는 전통을 보존하고 교육하는 데 기여하여, 오늘날과 미래세대가 선조들의 공헌을 늘 소중히 여기도록 돕습니다. 나라를 건설하고 수호하는 선조들입니다. 출처: 빈푹성 문화체육관광부.
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Dao Xa 공동 주택은 Thanh Thuy 지역의 Dao Xa 마을에 위치하고 있습니다. Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 아들)을 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택은 Le Gia Tong 왕의 통치 기간에 Duc Nguyen 시대(1674-1675)에 지어졌으며 Nhat 스타일 건축으로 남쪽을 향한 3개의 방과 2개의 구획으로 구성된 건물입니다. 공동주택은 지어진 지 300년이 넘었지만 여전히 유물로서의 가치를 거의 그대로 유지하고 있습니다. 건축 측면에서는 주로 나무로 만들어졌으며 "용마의 역할", "사령", "용의 굴림"이라는 주제를 가진 선 시스템(양쪽에 12개의 선이 새겨져 있음)에 고대 목각 예술이 만들어졌습니다. . Thuy", "Banh Trung", "Banh Giay Lang Lieu"; 고전 이야기: "Vuong Van Dieu Diep", "Cao Bien Tam Dia", "Dragon Ham Burial", "Mother Dragon Huan Tu", "Gao De Enters the Mandarin", "Ly Ngu Vong Nguyet"... 이러한 값을 사용하여 정교하고 진귀한 건축물과 목각예술이 어우러진 다오자공민회관은 1974년 3월 13일 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Dao Xa 사원(Tam Cong 사원으로도 알려짐)은 Dao Xa 공동 주택에서 북동쪽으로 약 400m 떨어져 있습니다. 사원의 계보에 따르면 이곳은 한때 Duc Hung Hai Vuong의 물 관리 작업을 표시했으며 Ly Thuong Kiet이 송 침략자들에 맞서 해군을 훈련한 곳이자 Ly Thuong의 유명한 신성한 시가 시작된 곳이었습니다. Dao Xa Temple은 탐(Tam) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사찰은 전면 제단, 중간 제단, 후면 궁전의 세 건물로 구성되어 있으며 조화와 균형을 이루며 배치되어 우아하고 장엄한 모습을 연출하며, 통풍이 잘되고 밝지만 여전히 조용하고 한적합니다. 다오싸축제는 2016년 11월 21일 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. Dao Xa 축제는 공동 주택과 사원을 분리할 수 없는 베트남 신앙으로, Duc Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 자녀)과 그의 아내 Trang Hoa 부인 및 세 명의 위대한 왕을 숭배하는 전설과 관련이 있습니다. Hung Hai Cong의. Dao Xa 공동 주택과 사원에서는 세 명의 후궁을 낳기 전에 Trang Hoa 부인을 춤과 노래로 즐겁게 해준 Tran 가문의 공주 Que Hoa 부인도 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택과 사원 축제는 음력 1월 3일에 열립니다. 음력 1월 3일에는 Que Hoa 부인의 오락을 모방한 종교 민속 춤인 "Xuan Nguu" 댄스 축제(버팔로 댄스라고 함)가 열립니다. (유머러스한) Hung Hai 부인에게; 1월 27, 28, 29일은 코끼리 행렬 축제입니다. 3월에는 교황 성하의 변신을 기념하고 다우즈엉(Dau Duong) 마을과의 결혼을 축하하는 날이 열린다. 4월에는 평화를 기원하는 행사가 열립니다. 5월 5일은 교황 성하의 탄생을 기념하는 날이다. 특히 Dao Xa에서는 7월 9일부터 15일까지 "송 침략자들과 싸우기 위해 리 왕에게 바칩니다"라는 기도 축제가 열리며, 자정에는 트엉 키엣이 신들을 환영하는 장면을 재현하는 수영 축제가 열립니다. ’ 군함들이 사원으로 들어와 홍왕(Hung King) 시대의 흔적이 담긴 중부 지역의 특별한 신을 위한 제사를 거행합니다. 12월 10일, 마을에서는 Que Hoa 부인 사원에서 봄 축제와 의식이 열리고, Dao Xa 마을의 유일한 벼 농사를 끝내는 의식도 열립니다. Dao Xa 축제는 좋은 전통 문화적 가치를 육성하고 보존하기 위한 지속 가능한 환경입니다. 다양한 세대의 Dao Xa족과 지역 사회의 종교적, 정신적, 오락적 요구를 충족시킵니다. 전통적 문화적 가치를 바탕으로 한 공동체적 애착은 언제나 지속 가능하며, 이는 베트남 국민의 국가를 건설하고 수호한 역사를 통해 입증된 결속력의 원천입니다. 출처: 푸토 관광청
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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