Thanh Duyen Pagoda는 My Am Mountain(나중에 Thuy Hoa, 그 다음 Thuy Van으로 변경되었지만 현지인들은 종종 Tuy Van이라고 부름), Vinh Hien 코뮌, Phu Loc 지역, Cau Hai 석호 북쪽 은행에 가까운 고대 유적지입니다. Tu Hien 하구는 Nguyen Phuc Chu 경(1691 - 1725) 통치 기간에 건설되었으며 1830년 Minh Mang 왕에 의해 업그레이드되었으며 일련의 건축 작품을 건설하고 이름이 붙여졌습니다. "거룩한 Duyen Tu". 응우옌 왕조 시대에는 왕실이 관리하고 복원하고 유명한 승려를 임명하여 승려와 주재관으로 섬기는 국가 탑이었습니다. Thanh Duyen Pagoda는 My Am Mountain(나중에 Thuy Hoa, 그 다음 Thuy Van으로 변경되었지만 현지인들은 종종 Tuy Van이라고 부름), Vinh Hien 코뮌, Phu Loc 지역, Cau Hai 석호 북쪽 은행에 가까운 고대 유적지입니다. Tu Hien 하구는 Nguyen Phuc Chu 경(1691 - 1725) 통치 기간에 건설되었으며 1830년 Minh Mang 왕에 의해 업그레이드되었으며 일련의 건축 작품을 건설하고 이름이 붙여졌습니다. "거룩한 Duyen Tu". 응웬(Nguyen) 왕조 시대에는 왕실이 관리하고 복원했으며 유명한 승려들을 보내 승려로 활동하고 주재하는 국가 탑이었습니다. Thanh Duyen Tu 유물이 있는 Thuy Van 산의 아름다운 풍경은 Thieu Tri 왕에 의해 떠있는 Thanh Duyen의 파노라마 그림과 함께 "Van Son의 아름다운 유물"이라는 기사와 함께 Than Kinh 땅의 20개의 아름다운 풍경 중 9번째로 선정되었습니다. Thuy Van 산, Cau Hai 석호 및 동해의 매력적인 풍경 속에 있는 탑입니다. 현재 Thanh Duyen 탑은 많은 복원을 통해 산기슭에 지어진 Thieu Tri 왕의 시 "Van Son's Triumph"가 새겨진 공동 주택과 2층 탑 문을 갖춘 고대 탑의 형태를 점차적으로 복원하고 있습니다. 3개의 구획과 2개의 날개가 있는 본당에는 삼불, 관음보살, 18 아라한, 10 개의 민브엉 궁전의 청동상도 보존되어 있습니다. 탑 앞마당 오른쪽에는 민망(Minh Mang) 왕이 투이화산(Thuy Hoa Mountain)과 탄즈옌(Thanh Duyen) 탑에 관해 쓴 4개의 시가 새겨진 비석이 있습니다. 특히, 본당 중앙에는 '현재의 민망황제는 통치가 없다'는 문구가 적힌 청동 용좌가 있다. 점차적으로 산 정상으로 올라가면 의식용 문과 성채로 둘러싸인 2층짜리 다이투칵(Dai Tu Cac)이 나옵니다. 산 정상에는 높이 약 15m의 3층짜리 디우응우탑(Dieu Ngu Tower)이 있고, 탑 뒤에는 동해가 내려다보이는 티엔상(Tien Sang) 공동주택이 있다. 탑 주변에는 세월이 지나도 꼿꼿하게 서 있는 고목들이 아직도 많이 남아 있습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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위치는 후에 시내 중심에서 북서쪽으로 21km 떨어진 투아티엔후에성 퐁디엔현 퐁히엔면의 히엔르엉 마을에 있습니다. Giac Luong 탑은 Con Be의 Le Trung Hung 통치 기간 동안 Hoang Thi Phieu 부인과 Hien Luong 마을 가문의 족장들에 의해 지어졌으며 이후 현재 위치로 이전되었습니다. 탑은 남향으로 지어졌으며 장방형이고 길이 14.60m, 폭 11.48m이며 나무지붕과 기와지붕으로 되어 있으며 칸막이 2개, 날개 4개로 되어 있다. 절 옆에는 스님의 집이 있습니다. 사찰 부지는 길이 79m, 높이 1.20m, 두께 0.50m의 직사각형 벽으로 둘러싸여 있습니다. 성채 앞에는 기둥이 세워졌습니다. 탐취안(Tam Quan) 문은 위층이 있고 아래에 세 개의 문이 있어 후에(Hue)의 많은 국가 탑보다 규모가 더 큽니다. 탑에는 7개의 불상이 있으며, Quan Cong, Quan Binh, Chau Xuong 성인을 숭배하고 있습니다. 이 탑은 마을을 공개적으로 설립한 가문의 12명의 조상의 후손입니다. 탑에는 1819년에 주조된 큰 종이 지금도 남아 있는데, 여기에는 종을 주조하고 탑을 복원하기 위해 돈을 기부한 재능 있는 대장장이, 관화, 부유한 사람들의 이름이 새겨져 있습니다. Giac Luong Pagoda는 베트남 불교 건축의 긴 마일에 걸쳐 Hue 탑의 건축 스타일 역사 연구에 기여합니다. Giac Luong Pagoda는 문화정보체육부(현 문화체육관광부)의 1992년 6월 22일 결정/문화 제776호에 따라 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 및 관광). 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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Dao Xa 공동 주택은 Phu Tho 성 Thanh Thuy 현 Dao Xa 면에 위치하고 있습니다. Dao Xa는 원래 Dau Village, Leather Village로 불렸으나 나중에 Dao Xa 마을로 이름이 변경된 Khuat Dong Lieu 땅에서 약 1,800년 전 오랜 문화를 지닌 고대 땅입니다. 공동 주택의 기원은 Le Trung Hung 통치 초기(17세기)에 지어졌습니다. 1924년에 공동 주택에 화재가 발생하여 건축물이 부분적으로 손상되었습니다. 1930년에 사원이 복원되고 장식되었습니다. 따라서 Dao Xa 공동 주택의 현재 건축물은 후기 Le 왕조와 Nguyen 왕조의 흔적을 담고 있습니다. 이곳은 땅을 개척하고 사람들에게 물 관리, 경작, 가축 사육, 번영하는 마을 건설 방법을 가르치는 데 중요한 역할을 한 Hung Hai Cong(Hung 왕의 19번째 형제)을 숭배합니다. 이곳은 또한 Hung Hai Cong의 세 아들인 세 명의 물신을 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택은 전면 제단, 중간 제단, 후면 궁전의 3개 건물로 구성된 삼각형 스타일로 만들어졌습니다. 사원의 기초는 후진을 향해 점차 높아지는 스타일로 만들어졌으며, 기초는 서로 높이가 0.40m이고 야외 안뜰로 분리되어 있습니다. 건축 프레임은 보트 내부의 네 개의 기둥 스타일로 만들어졌습니다. 세트는 빔, 징 스탠드, 하단 7을 쌓는 스타일로 구성됩니다. 문화적, 역사적 가치와 정교한 조각 예술을 갖춘 다오자 공동 주택은 1974년 국가 역사 유적지로 지정되었으며 현재까지도 보존되고 있는 이 지역에서 가장 오래된 공동 주택 중 하나입니다. 출처: 푸토신문
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호치민 주석 기념 구역은 매력적인 중부 시골 한가운데 푸른 나무 그늘이 있는 평지에 위치해 있으며, 성 땀농현 반쑤언면(이전 꼬띠엣면) 12번 구역에 있습니다. 푸토. 2,780m2 규모의 기념 구역에는 환영 문, 기념관, Ho 삼촌이 1947년 3월 4일부터 3월 17일까지 베트남 저항 전쟁에 참전했던 곳인 Hoang Van Nguyen 씨의 집 등의 작품이 포함되어 있습니다. 기념관은 1994년 착공해 1995년 국가 역사문화 기념물로 지정됐다. 반쑤언(Van Xuan) 면에 있는 호치민 대통령 기념관은 푸토(Phu Tho) 조상 땅 사람들의 마음 속에 호 삼촌의 이미지를 새긴 역사적, 문화적 유물이자 애국심을 교육하는 "빨간 주소"입니다. 사랑하는 호삼촌을 향한 동포, 동지, 군인들의 민족적 자부심과 성스러운 마음./. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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리남데(Ly Nam De) 왕의 사원 푸토(Phu Tho)성 땀농(Tam Nong)현 반쑤안(Van Xuan) 코뮨 코봉(Co Bong) 마운드의 넓고 높은 지형에 위치한 리남데(Ly Nam De) 왕의 사원 유적에는 의식용 문, 사원 등 많은 건축 품목이 포함되어 있습니다. , garden,... Hung 사원에서 멀지 않은 위치에 있는 이곳은 Phu Tho의 독특한 영적 관광지가 될 것을 약속합니다. 역사에 따르면 리남더(Ly Nam De)왕의 본명은 리비(Ly Bi)였으며 문학과 무술에 재능이 있었다고 한다. 그는 어릴 때부터 남다른 자질을 지닌 똑똑한 소년임이 입증되었습니다. 그는 법선사에게 양자가 되어 공부를 허락했습니다. 뛰어난 무술 실력 덕분에 리비는 곧 한 지역의 지도자로 승진했습니다. 한때는 루옹왕조의 관리였으나 백성들을 착취하고 탄압하는 잔혹한 식민 관리들에 크게 불만을 품고 관직을 떠나 병사를 모집하고, 그 외 많은 재능 있는 영웅들과 족장들과 연합하여 시작하였다. Giao Chau에서 Luong 왕조의 식민 통치자에 대한 군사 캠페인. 541년 말, 리비는 공식적으로 양 왕조에 맞서 군대를 시작했습니다. 많은 분들의 응원으로 리비의 세력은 더욱 강해졌습니다. 544년 1월 리비(Ly Bi)는 자신을 리남데(Ly Nam De)라고 선포하고 왕위에 올라 티엔득(Thien Duc)이라는 이름을 붙였으며, 백명의 관화를 세우고 반쉬안(Van Xuan)이라는 나라를 세웠으며 오디엔(현재의 하모 코뮌, 하노이 단 프엉)에 수도를 세웠습니다. ), 만남의 장소로 Van Tho Palace를 건설했습니다. 리남데(Ly Nam De)를 숭배하는 유물은 현재 타이빈(Thai Binh), 타이응우옌(Thai Nguyen), 하노이, 빈푹(Vinh Phuc), 푸토(Phu Tho) 등 지방 전역에 흩어져 있습니다. 그러나 푸토(Phu Tho)에만 그가 사망한 장소에 사원과 그의 가족의 영묘가 있습니다. 왕. 출처: 인민군신문
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호아퐁(Hoa Phong) 공동 주택은 투아티엔후에(Thua Thien Hue)성 흐옹투이(Huong Thuy) 타운의 투이탄(Thuy Tan) 마을에 위치하고 있으며, 후에(Hue) 도심에서 남동쪽으로 15km, 푸바이(Phu Bai) 공항에서 3km 떨어져 있습니다. 호아퐁 사람들은 애국심, 용기, 회복력의 전통을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌이는 동안 호아퐁 사람들은 혁명에 많은 공헌을 했습니다. 호아퐁 공동체 회관은 혁명 투쟁 기간 동안 조국의 중요한 역사적 사건을 목격할 수 있는 곳입니다. 마을 공동회관은 '청동주간', '골든위크' 등 저항전쟁을 지원하기 위한 다양한 모금 활동을 조직하는 곳이다. 수년 동안 호아퐁 공동회관은 투민(Tu Minh) 동지, 하(렌) 동지, 응우옌 훙(Nguyen Hung), 황란(Hoang Lanh), 호앙 닥(Hoang Dac), 레 쫑 밧(Le Trong Bat) 동지 등 지방 당 위원회 지도자들의 작업장이었습니다. 특히 1947년 3월, 빈찌티엔(Binh Tri Thien) 당위원회 비서인 응우옌 치 탄(Nguyen Chi Thanh) 동지는 호아퐁(Hoa Phong) 공동회관에서 회의를 열고 호아퐁(Hoa Phong)이 시스템 로비 내 혁명의 숨겨진 기지이자 접촉점임을 확인했습니다. 평원과 전쟁 지역 사이의 공급. 호아퐁 주민들은 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 전쟁에 많은 공헌을 했으며 호아퐁 공동체 회관은 흐엉투이 지구(현재 흐엉투이 마을)와 지역 공동체 간의 연락 주소입니다. 호아퐁(Hoa Phong) 공동 주택 유물은 1996년 6월 28일자 결정 번호 1460/Quyet Dinh-Van Hoa에 따라 국가에 의해 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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찌티엔후에(Tri Thien Hue) 당위원회 터널은 후에시에서 북서쪽으로 약 25km 떨어진 투아티엔후에성 흐엉짜 마을 흐엉반구 케짜이 지역에 위치해 있습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 일반적으로 Tri Thien 전장, 특히 Thua Thien Hue는 항상 핫스팟이었습니다. 1967년 중반, 전장에서 우리의 위치와 힘은 강력하게 발전했습니다. 기회를 포착하여 트어티엔후에성 당위원회는 성 내 지방, 특히 후에시를 지휘하여 적의 심장부에 혁명적 기반을 구축하고 군사 및 정치 활동을 위한 조건을 조성하고 점차적으로 강화할 것을 주장합니다. 인접지역에 혁명기지를 건설하는 방향과 찌티엔후에당위원회의 터널도 그런 상황에서 탄생했다. 1967년 8월, 전선을 지휘하는 지역당위원회 부비서이자 후에시 당위원회 비서인 투민(Tu Minh) 동지와 군부 부사령관인 당 킨(Dang Kinh) 동지의 직접 지시에 따라 터널 건설이 시작되었습니다. 지역당위원회 위원. 그 주력은 경찰경호팀이다. 터널은 후에시당위원회인 찌티엔당위원회의 본부로 1968년 춘계공격 전후의 해방군의 모든 활동을 지휘하고 있다. 후에학교는 당 중앙위원회와 국방부의 전략적 의도를 연결하는 가교이기도 하다. 터널에서는 올바른 결정을 내리기 위해 많은 중요한 회의가 열렸으며 Thua Thien Hue에서 열린 68년 봄 캠페인의 성공에 크게 기여했으며 전장에서의 승리는 미제국주의자들과 그들의 하수인들이 치명적인 협상에 참여하도록 강요했습니다. 파리의 테이블. 1968년 봄 Mau Than의 역사적인 승리는 Tri Thien Hue의 영웅적인 군대와 국민의 가치 있는 공헌으로 국가의 동포와 국제 친구들을 기쁘게 했습니다. 당과 국가가 수여하는 고귀한 칭호인 "공격, 봉기, 영웅적, 탄력성". Tri Thien 당위원회의 터널은 힘의 웅변적인 증거이며, 인민의 전쟁 자세는 세 가지 전략 지역 모두에서 세 가지 유형의 군대의 힘을 높은 수준으로 촉진하여 베트남 군사 이론의 보물인 예술을 풍요롭게 합니다. 우리 군대의 인민전쟁. 전쟁은 끝났지만 그 귀중한 교훈은 여전히 유효합니다... Tri Thien Hue 당위원회 구역 터널 유적은 1996년 2월 13일자 결정 번호 310-Quyet/문화체육부 결정에 따라 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 전통을 바탕으로 국가의 음주 윤리는 물의 근원을 기억하는 당 위원회의 터널은 국가의 투자를 받아 국가 기념물의 역사적 가치와 위상에 걸맞게 복원 및 개조되어 매력적인 관광 명소가 되었습니다. 국내 및 해외 방문객. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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친함(Chin Ham) 유적은 후에(Hue)시 투이안(Thuy An) 코뮌(현 안떠이구) 응우떠이(Ngu Tay) 마을의 티엔타이(Thien Thai) 산 경사면에 위치해 있습니다. 이전 나인햄 지역(1941)은 프랑스 식민주의자들이 무기 창고로 건설했습니다. 1945년 일본이 프랑스에 쿠데타를 일으킨 뒤(1945년 3월 9일) 일본 파시스트들이 이곳의 무기를 모두 빼앗아갔고, 친함 지역은 비워졌다. Ngo Dinh Diem 정부 하에서 Ngo Dinh Can은 "중부 지역의 영주"로서의 역할을 맡아 Chin Ham을 혁명군과 애국자들을 투옥하는 장소로 전환했습니다. 여기에서 친함(Chin Ham) 감옥은 응오(Ngo) 가족이 우리 민족에게 저지른 야만적인 범죄와 연관되어 있습니다. 이 터널은 Ngo Dinh Can에 의해 반쯤 잠기고 반쯤 떠 있는 직사각형 콘크리트 블록으로 전환되었습니다. 그 중 7번 던전이 대표적인 던전 시스템이다. 깐은 폭군 응오 딘 깐(Ngo Dinh Can)의 손에 어떤 수단도 사용하지 않고 한 사람만 들어갈 수 있는 호랑이 우리형 감방(1.8m x 1.8m x 1.8m)으로 개조하여 병사들의 혁명적 의지와 애국 정신을 억누르게 했습니다. 그들의 범죄는 나인함 감옥에서 살아남은 증인인 작가 Nguyen Dan Trung(Nguyen Minh Van)의 시집 "무덤에 산다"에 3천 개가 넘는 구절로 요약되어 있으며, 실제 시집은 이들을 비난합니다. 당과 인민, 조국해방을 위해 일생을 바친 충직한 공산군인들을 기리는 작품입니다. 진함에서 전사한 공산군과 애국자들을 추모하고 적의 죄악을 기리기 위하여 문화체육부는 1993년 12월 16일 결정 제2015호 -문화체육관광부 결정 제2015호를 공포하였다. 진함유적을 국가역사문화유적으로 인정한다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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위치: 후에(Hue) 시내 중심에서 남동쪽으로 약 9km, 반(Van) 공동 주택은 Thua Thien Hue성 Huong Thuy 타운의 Thuy Thanh 코뮌에 위치하고 있습니다. 7에이커 규모의 마을 중앙에 위치하고 있으며 뒤쪽에는 끝없는 Truong Son 산맥을 바라보는 Nhu Y 운하(1806년 Gia Long 왕이 파낸)가 있습니다. 베트남 마을의 다른 많은 공동 주택과 마찬가지로 평범하고 단순한 Van The 마을 공동 주택은 신성한 장소이며, 어려움에 직면한 수백 가구 사람들의 소망, 결단, 연대를 표현하는 모임 장소입니다. 이는 조국과 국가의 중요한 행사인 동시에 외부로부터 유입되는 문화적 압력에도 불구하고 전통과 민족 문화 정체성을 가장 잘 보존하고 보존하는 장소이기도 합니다. 특히 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 맞서 두 번의 저항 전쟁을 겪은 영웅적인 과거를 지닌 반더(Van The) 공동 주택은 이 지역의 역사적인 장소인 흐엉 투이(Huong Thuy) 지구의 혁명적 요람이 되었습니다. 현재 기념물은 여러 항목을 복원하고 수리하는 데 투자하여 기념물이 점점 더 완벽해졌습니다. Van 공동 주택의 역사적 유물은 1997년 5월 7일자 결정 번호 985/Quyet Dinh-Van Hoa에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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Nguyen Chi Dieu 동지(1908-1939)는 Thua Thien Hue성, Hue시, Phu Mau 코뮌의 Thanh Tien 마을 출신이었습니다. 그는 혁명운동가이면서 민족해방과 통일위업에 많은 공헌을 한 당의 엘리트이다. 1925년부터 1927년까지 그는 Hue Quoc Hoc 학교에 재학 중인 동안 판보이쩌우 씨에 대한 사면을 요구하고 판쩌우찐 씨를 애도하는 파업 운동에 적극적으로 참여했습니다. 여기에서 그는 탄비엣당에 합류했습니다. 1928년 Nguyen Chi Dieu는 탄비엣 혁명당 중앙위원회의 위원이었습니다. 1929년에 그는 작전을 위해 사이공으로 파견되었습니다. 1930년 2월 3일, 베트남 공산당이 창당되었고, Nguyen Chi Dieu 동지는 사이공-Cho Lon 시 당 위원회의 첫 지도자 중 한 명이 되었고, 그 후 Gia Dinh 지방 당 위원회의 비서가 되었습니다. 1930년 10월, 그는 사이공 감옥에서 프랑스 식민주의자들에 의해 체포되어 종신 노동형을 선고받고 꼰다오로 추방되었습니다. 1936년 6월 사면을 받고 본토로 돌아가 혁명활동을 이어가며 중부지방을 책임지는 당중앙위원회에 참여하였다. 1939년, 응우옌 찌 디에우(Nguyen Chi Dieu) 동지가 심각한 질병으로 사망하여 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 묘지(후에시 탄하이 거리 5번지)에 묻혔습니다. 응웬치디에우 동지는 아주 어린 나이(31세)에 세상을 떠났으나 조국과 조국의 심장부에 애국의 불멸의 불멸의 혁명의지와 공산주의군인의 충성의 빛나는 모범을 영원히 남겼습니다. Nguyen Chi Dieu 동지가 태어나고 자란 이 집은 할아버지 생전에 지어졌으며 원래는 초가집이었습니다. 1929년경 Nguyen Chi Thong 씨(Nguyen Chi Dieu 동지의 형제)는 오래된 집 기초 위에 현재의 Hue 공동 주택 건축 양식에 따라 집을 재건축하는 데 돈을 썼습니다. 위의 역사적 가치를 바탕으로 Nguyen Chi Dieu 동지 기념관 역사 유물은 결정 번호 결정 번호 2307-2307-에 따라 문화 정보부(현 문화 체육 관광부)에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 1991년 12월 30일자 결정/문화. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털
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도응이아(Do Nghia) 공동 주택은 17세기 말과 18세기 초에 건설된 도응이아(Do Nghia) 마을(푸토성 람타오군 손비(Son Vi) 코뮌)의 고분에 위치해 있으며 도아이(Doai) 지역의 전형적인 건축물이다. 공동 주택은 Hung Vuong 왕조를 섬기는 Tan Vien Son Thanh과 동시에 Dai Hai Long Vuong을 숭배합니다. 공동 주택의 총 면적은 4,636m2이며 건축 양식은 Dinh 스타일입니다. 공동주택의 대문은 대문 1개와 옆문 2개로 구성되어 있습니다. 정문은 아치형이며 장식적인 모티브, 프릴, 예술적인 패턴으로 장식되어 있습니다. 공동 주택에는 그릇 모양의 가마(18세기 레 왕조의 예술 장식), 문예 가마(응우옌 왕조의 예술 장식), 미늘창 세트, 쟁반 3개, 달면에 용을 양각으로 새긴 받침대, 용의 안장을 새긴 받침대, 용 모양의 구멍이 있는 벤치, 거북, 봉황, 옥계 16계보가 있다. Le Canh Hung에서 Nguyen 왕조까지… 독특한 예술 건축 작품이자 전통적인 국가 건축 양식의 모범적인 이미지인 도 응이아(Do Nghia) 공동 주택은 1990년 12월 27일자 결정 제1539호에 따라 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 문화체육관광부 전자정보포털
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Phuc Thanh Pagoda는 홍강(Red River) 오른쪽 기슭의 Ngoc Phac 산에 위치해 있습니다. 탑에는 현재 Thieu Huong과 Thuong Dien의 두 건물이 있습니다. Thieu Huong 법원에 세워진 비석에 따르면 Phuc Thanh 탑은 Dai Dinh 통치 기간인 Ly Anh Tong 왕 통치 기간인 1145년에 지어졌습니다. 이 탑은 Le Dai Hanh 왕의 후손이자 Ly Than Tong 왕의 네 번째 부인인 Phung Thanh 부인, Le Thi Xuan Lan 부인이 건축했습니다. 이 탑은 남한 침략자들과의 싸움에서 훙 왕의 고국 딸의 고귀한 희생과 탄력 있고 불굴의 싸움의 예인 영웅적인 역사적 사건과 관련이 있습니다. 바로 재능 있는 장군인 Xuan Nuong 공주였습니다. 하이바쯩(Hai Ba Trung) 봉기 당시. 탑에는 몬시뇰 동상, 관음불 동상, 대지 어머니 동상, 레 티 쑤언란 성모상 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 리(Ly)왕조 시대부터 칭롱바오웅(Chinh Long Bao Ung) 9년(1171년)의 석비와 기둥 바닥의 돌, 돌 향 그릇은 조각적 가치가 높다. 이 유물은 오늘날까지 남아 있는 희귀한 조각품으로 리(Ly) 왕조의 석각 예술의 흔적을 담고 있으며 신앙의 개념과 평화롭고 행복한 삶에 대한 염원을 표현하고 있습니다. 출처: 푸토(Phu Tho) 신문
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노트르담 사원(베트남 푸토현 땀농흐엉논)은 서기 초기 반란에 큰 공헌을 한 쑤안느엉 공주를 모시는 곳입니다. 그녀는 한 왕조가 다시 우리 나라를 침공하기 위해 Ma Vien을 보냈을 때 Trung Vuong에 의해 좌 장군 및 고문직에 임명되었습니다. 그녀와 그녀의 남편인 티 방(Thi Bang) 씨는 침략자들에 맞서 용감하게 싸웠으며 두 사람 모두 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 전설에 따르면 지금의 여인의 사원이 있는 곳은 반군이 모인 곳이자 그녀가 죽은 곳이기도 하다. 그녀의 공덕에 감탄한 지역 주민들은 사원을 지었고 그녀는 Duc Ban Canh Dong Cung First Eight Vicious Princess Xuan Nuong이라는 칭호를 받았습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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봉라이(Bong Lai) 탑(베트남 푸토(Phu Tho) Xa(Xa))은 코끼리 모양의 언덕 위에 세워졌습니다. 여기에서는 네 방향을 모두 볼 수 있습니다. 봉라이(Bong Lai) 탑은 남서쪽을 향하고 있으며 홍강(Red River)이 내려다보입니다. 홍강(Red River) 제방에서 바로 봉라이(Bong Lai) 탑에 다가가면 푸른 논 한가운데에 있는 "봉라이 동화의 나라" 섬을 감상할 수 있으며, 근처에는 고대 나무들의 잎사귀 뒤에 어렴풋이 보이는 교회와 고대 가옥들이 푸른 하늘에 떠 있습니다. 하늘. 이 탑은 이 지역에서 가장 높은 아름다운 언덕 한가운데에 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 마치 하늘과 땅, 음과 양을 연결하는 것처럼 보입니다. 제방에서 탑까지, 부처님의 문에 도달하려면 긴 비탈을 올라야 합니다. 프랜지파니 꽃과 고대 나뭇잎의 시원하고 차분한 분위기는 휴식과 차분한 느낌을 만들어냅니다. 비문에 따르면 레(Le) 왕조 시대의 봉라이(Bong Lai) 탑은 하타치(Ha Thach) 마을의 36개 작은 마을을 상징하는 36개의 구획을 포함하여 외국 내부 스타일의 건축물을 가지고 있었습니다. 사회사의 사건을 경험하면서 거대한 봉라이 탑은 점차 망각 속으로 사라졌습니다. 현재까지 탑의 건축 배치는 다음과 같습니다. 탑 외부에는 다시 3개의 문이 있습니다(기존 3개의 문은 1953년에 철거되었습니다). 문에서 200m2의 붉은 기와로 된 직선 경로를 따릅니다. 탑 마당, 왼쪽. 마당은 새로 지은 방 3개짜리 집이고, 오른쪽에는 돌비가 줄지어 있다. 탑의 주요 건축물은 가장 높은 곳에 세워진 두 개의 못 모양 건물로 구성되어 있습니다. 5칸의 전면은 길이 14m, 폭 3.1m로 신축된 지 20년이 넘었으며 벽과 기둥이 어우러진 히치하이킹 스타일의 건축구조를 갖고 있다. 두 번째 건물은 길이 13.5m, 너비 8.7m의 5칸 상부 궁전 구조를 갖고 있다. 이 건물의 트러스 구조는 첫 번째 빔과 지붕 지지 기둥을 포함합니다. 봉라이 탑(Bong Lai Pagoda)의 상부 궁전은 오래된 건축 구성 요소가 비교적 온전하게 남아 있습니다. 크고 작은 나무기둥은 모두 20개로 높이 3.6m, 둘레 1.25m이다. 하위 기둥의 높이는 2.5m, 둘레는 1.0m입니다. 기둥 몸체는 빨간색으로 칠해져 있고 스크롤되는 용 이미지가 그려져 있습니다. 특히 칭호아(Chinh Hoa) 시대에 대대적으로 복원된 17세기 서까래 두 개가 여전히 남아 있습니다. 특히 탑에는 기둥 발판이 많이 있는데, 결이 고운 녹석으로 만들어졌으며 한 변의 길이가 0.4m인 정사각형이고 표면에는 2겹의 연꽃이 새겨져 있으며 각 층에는 18개의 꽃잎이 있고 가장 안쪽의 원은 기둥 바닥과 접촉하는 장소. 이것은 17세기에 대대적으로 복원된 맷돌입니다. 출처: 영어 온라인
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Quy Lai는 Thua Thien Hue의 고대 마을로, 역사와 자연 현상의 우여곡절을 많이 겪었지만 자연의 변화에 맞서 열심히 일하는 정신과 확고한 용기를 가지고 있습니다. Quy Lai 사람들은 다른 많은 문화적 가치와 함께 훌륭한 문화적 전통을 창조해 왔으며 이러한 문화적 가치는 Quy Lai 공동 주택으로 구체화되어 번영하고 행복하며 풍요롭고 아름다운 것을 계속 장려하고 있습니다. 삶 오늘날 Quy Lai 사람들. 꾸이라이 공동체 주택은 응웬(Nguyen) 민속 건축 계열에 속하며, 북부 민속 건축 계통을 어느 정도 계승하고 있습니다. 꾸이 라이 공동체 주택을 연구하면서 우리는 새로운 지리적 조건 하에서 자연적으로 조상들의 기술과 미술이 계승되고 홍보되는 것을 봅니다. 환경과 인류. Quy Lai 공동 주택을 언급한 최초의 Sino-Nom 문서는 Tu Duc 2년(즉, 26년) 2월 22일자 두 개의 신 황제 사원의 개조와 장기적인 손상으로 인한 매립에 관한 Hoi Dinh 신문입니다. 19세기의 날). 꾸이라이(Quy Lai) 공동 주택은 19세기 초에 건립된 것으로 추측할 수 있으며, 이후 하노이에 보관된 한놈(Han Nom) 문서에 기록된 대대적인 복원을 포함하여 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. 1937년(제11회 바오다이). 꾸이라이(Quy Lai) 공동 주택 유적은 문화정보부(현 문화체육부)의 1988년 1월 18일 문화체육부 결정 제43/2005결정/에 따라 국가 유물로 인정되었습니다. 및 관광). 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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응우옌 왕조의 영묘, 성채, 사원 체계 옆에 있습니다. 오늘날 일반적으로 Thua Thien Hue와 수도 교외에는 많은 고대 건축 작품이 여전히 보존되어 있습니다. 그중에는 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택과 탑 등 건축 및 예술 유물이 모여 있는 시스템이 있습니다. 건축 및 예술 유적군: 공동 주택 - 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 탑에는 다음과 같은 주요 작품이 포함됩니다: 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택 및 탑, 동 하이(Dong Hai) 탑, 남선(Nam Son) 탑. 유물 클러스터 시스템은 Nguyen 왕조의 건축 양식을 가지고 있으며 공동 주택(마을 탑) 시스템이기도 합니다. 이는 일반적으로 Thua Thien Hue 땅과 특히 Thuy Duong 마을에 남아 있는 상당히 전형적인 마을 문화 특징입니다. 따라서 투이증(Thuy Duong) 마을에 건축 유적 집단인 공동 주택-탑의 출현과 형성은 응웬(Nguyen) 왕조 시대 투이증(Thuy Duong) 마을이 형성되었음을 입증하는 증거입니다. 이것은 후에(Hue)의 마을 탑인 공동 주택의 모든 주요 구조 요소를 포함하는 탑 유물인 공동 주택 시스템입니다. 모든 것은 국가 통합의 애국적 전통과 전통 달마의 아름다움으로부터 건축학적 수준과 스타일 모두에서 함께 혼합되고 얽혀 있습니다. 공동 주택 - 농촌 마을에서 200년 이상 이어온 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 탑은 마을의 상징이자 힘이며, 신과 조상을 숭배하는 장소이자 마을 사람들이 모여 의례와 축제를 나누는 장소입니다. 영적 친교를 이루고 조상의 고향 사람들 사이의 강한 유대를 강화하십시오. 이 마을 공동 주택과 탑을 통해 사람들은 개인과 가족뿐만 아니라 공동체 전체를 위해 책임 있는 삶을 살며 이웃 사랑과 조화를 이루며 전통을 현재에도 이어가고 있습니다. 독특한 건축물을 지닌 Thuy Duong 마을의 공동 주택과 탑은 Thanh Duyen 탑, Tu Dam과 같은 훌륭한 랜드마크에서 일반적으로 고대 수도인 후에의 응웬 왕조와 특히 불교의 전반적인 건축 작품의 긴밀한 관계를 반영합니다. 탑부터 작은 명승지(마을 탑)까지. Thuy Duong 마을의 공동 주택과 탑은 1999년 1월 12일자 결정 No. 05/1999/Decision-Ministry of Culture and Sports에 따라 Thua Thien Hue성 인민위원회에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. (현 문화체육관광부) 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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Hon Chen 궁전은 과거 참파족이 포 나가르(Po Nagar) 여신을 숭배했던 곳입니다. 이후 Thien Tien Thanh 종교를 따르는 베트남 사람들은 성모 Thien Y A Na라는 이름으로 계속해서 그녀를 숭배했습니다. 또한 혼첸궁에서는 부처, 탄꽌꽁, 그리고 위 신들의 제자인 100명이 넘는 성인들을 숭배하고 있습니다. 혼첸궁(Hon Chen Palace)은 종교적인 유물이기 때문이 아니라, 아름다운 건축물과 그림 같은 풍경이 있는 곳이기 때문에 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 혼첸 궁전은 향강(Perfume River)의 가장 깊은 부분인 심연의 가장자리에 매달려 있는 무성한 초목이 있는 산인 Ngoc Tran 산에 지어졌습니다. 산꼭대기에는 지름이 수 미터 정도 되는 움푹 들어간 곳이 있고, 그 주위에 우물처럼 생긴 고리 모양의 바위가 있는데, 비가 오면 물이 응결되어 맑은 물그릇처럼 보인다고 하여 산이라고도 불린다. 사람들은 혼첸입니다. 약 10개의 아름다운 궁전 건축물이 산의 완만한 남동쪽 경사면 중간쯤에 자리잡고 있으며, 무성한 나뭇잎이 무성한 고대 숲 그늘에 숨겨져 있습니다. 계단 시스템은 궁전에서 물 부두(흐엉 강)까지 이어집니다. 전체 궁전의 건축 계획은 크지 않으며 중앙에 민킨 다이(Minh Kinh Dai) 본당이 있고 오른쪽에는 꽌쿠(Quan Cu) 가옥, 찐 깟비엔(Trinh Cat Vien), 탄 파고다(Thanh Pagoda)가 있고 오른쪽에는 응우비탄바(Ngu Vi Thanh Ba) 궁전이 있습니다. 만다린 제단, 동굴은 Ngoai Canh 사원인 Mr. Ha Ban(즉, Mr. Ho)을 숭배합니다. 강둑 아래, 왼쪽 거리 끝에 Thuy Phu 암자가 있습니다. 그 건축 표면에는 수많은 제단과 작은 사당도 있습니다. 혼첸궁은 1998년 9월 26일 문화체육부 결정 제2009/1998호에 따라 국가유적으로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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포꽝투(Pho Quang Tu) 복합단지는 기본 건축 작품을 포함합니다: 세 개의 문 - 종탑, 작가의 집, 포꽝 탑, 비석 집, 총대주교의 집. 3개의 입구 문인 탑의 종탑은 2층짜리 8개 지붕 시스템, 우아한 곡선 날개, 구르는 물용 모양의 지붕 등 푸토 지방의 고대 건축물을 여전히 보존하고 있습니다. Thuong Luong에는 "20년 동안 Hoang Trieu Minh Mang"(즉, Minh Mang의 12번째 해 - 1839년)이라는 한자가 새겨져 있으며, 끝 부분은 연꽃 모양으로 새겨져 있습니다. 종탑에는 청동 종 "Pho Quang Tu Chung"이 걸려 있고 청동 종은 둘 다 민망 20년인 1839년에 제작되었습니다. 베트남 시노놈 비문(Hanoi, 1993) 책에 조각 내용이 요약되어 있습니다. 사원에 있는 두 개의 돌 비석에 있습니다. 1628년에 만들어진 비석에는 이 탑이 훼손된 유명한 고대 사원이었다고 나와 있어 1626년에 주석 관화, 푸쑤옌 후작 응우옌 히에우 둥, 응우옌 반 비와 약 70명의 길드 마스터들이 창건자를 부활시켰습니다. 윗궁, 향을 피우는 곳, 앞마당, 뒷마당, 세 개의 문... 1634년에 제작된 비석으로 탕루앗(Tang Luat)이라는 시가 새겨져 있습니다. 8행의 팜수만(Pham Su Manh)이 1377은 이 지역을 여행하는 것에 대해 이야기합니다. Pho Quang Pagoda는 문자 "Cong" 스타일로 타일로 지어졌으며 2층으로 이루어져 있습니다. 상층탑은 높이 10m, 길이 7m로 3칸으로 이루어져 있으며, 총대주교의 집에서 탑으로 통하는 출입문이 있다. 낮은 층의 탑은 5개의 구획을 포함하여 폭 16m, 길이 13.5m입니다. 기둥돌은 사각형과 팔각형이 있으며 잎사귀 모양의 장식이 있다. 탑 중앙에는 훌륭한 그림과 두 개의 평행 문장이 있습니다. 포꽝투(Pho Quang Tu)는 초기 식재 스타일과 단순한 조각품의 건축물을 가지고 있습니다. 삼보법원에는 예배실, 분향실, 본당이 있습니다. 지붕 서까래가 있는 목재 구조 프레임은 "공은 상단에, 빔은 상단에 - 빔은 하단에" 스타일로 만들어졌습니다. Xuan Lung Pagoda에는 현재 나무와 흙으로 만든 30개 이상의 조각상이 받침대 위에 배열되어 있습니다. 출처: 라오까이성 관광부
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700년 이상의 우여곡절 끝에 Xa Loc 사원(베트남 Tu Xa, Lam Thao, Phu Tho)은 여전히 고유한 가치를 유지하고 있으며, 가까운 곳과 먼 곳의 사람들이 그들의 희생과 친절에 대한 감사를 표하는 장소입니다. 용감한 장군 Lan Ho Hau의 애국심 - 대왕의 총독. 1991년 Xa Loc 사원은 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 오늘날, 지방 정부는 사찰의 유물을 보존하고 보존하는 것과 동시에 사회적 자본을 적극적으로 동원하여 사찰을 계속 수리하고 장식하여 Tu Xa 공동체 사람들에게 이 사찰의 위대한 영적 중요성을 홍보할 뿐만 아니라 국가의 도덕적 원칙을 보여주고 있습니다. "물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라"는 것입니다. Xa Loc 사원의 건축물은 이 지방의 예배 건축 예술의 전형적인 것으로 간주됩니다. 사원은 Dai Bai와 Thuong Cung을 포함한 Nhi 스타일로 지어졌습니다. 사원의 뒤쪽은 Nghia Linh 산에 있는 Hung 왕의 조상 사원의 위치를 기반으로 하며 사원은 남쪽을 향하고 있으며 수선화로 둘러싸여 있습니다. 다이바이(Dai Bai) 집에는 공, 북, 말을 숭배하는 방, 빨간색과 금색으로 칠해진 칼, 칼, 창을 갖춘 방이 있는 3개의 방이 있습니다. 이곳은 조국을 지키기 위해 싸우다가 순국한 순교자들의 영혼을 기리는 곳이기도 합니다. Dai Bai 내부에는 Lan Ho 신을 숭배하고 Lan Ho 신의 재능 있는 두 부하인 Phung Sao Stone과 Phung Sao Den을 숭배하는 Upper Palace가 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 간소한 건축물로 지어진 집들이 있고, 사찰에 들어가 향을 피우는 의식을 준비하기 위해 각지에서 온 친척들과 마을 사람들, 관광객들을 위한 세 개의 방이 있다. Xa Loc 사원에 올 때 모두에게 인상적인 점은 사원 내부 경내가 고대 나무로 덮여 있어 그늘과 신선한 공기를 만들어낸다는 것입니다. 2017년에 사찰은 1헥타르가 넘는 캠퍼스로 확장되었으며, 연꽃 연못과 삼문이 있어 웅장하고 아름다운 사찰의 모습을 연출했습니다. 출처: 푸토신문
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푸 반 라우(Phu Van Lau)는 향강(Perfume River) 북쪽 기슭 근처에 위치하고 있으며 황성(Imperial City) 전면을 가로지르는 길쭉한 땅에 있으며 후에(Hue) 고대 수도의 건축 단지 주축 바로 위에 있습니다: 타이 호아 궁전(Thai Hoa Palace, Ngo Mon, Ky) 다이(Dai), 푸 반 라우(Phu Van Lau), 응힌(Nghinh), 루옹 딘(Luong Dinh), 흐엉 지앙(Huong Giang), 응우 빈(Ngu Binh). 이 건물은 Nguyen 법원이 왕의 칙령이나 협회 및 Dinh 대회 결과를 국민에게 알리는 데 필요한 문서를 게시하는 장소로 사용되었습니다. 또한, 이곳은 왕실이 왕, 신하, 백성이 참석하는 가운데 국가적 축하 행사를 조직하는 곳이기도 합니다. Phu Van Lau의 이전 위치에 법원(Gia Long 왕 통치 초기)은 Bang Dinh(테이블 걸이 파빌리온)이라는 이름의 비교적 작은 건축물을지었습니다. 1819년 역시 Gia Long 왕의 통치 하에 2층 건물로 대체되었고 Phu Van Lau로 이름이 바뀌었습니다. 1843년 Thieu Tri 왕은 건물 오른쪽에 "Huong Giang은 험담을 이해합니다"(향강에서 조기 보트 타기)라는 시를 새기기 위해 비석을 세웠습니다. 거의 190년 동안 Phu Van Lau는 약 10번 복원되었으며, 가장 이른 시기는 1905년이었습니다(1904년 용의 해 폭풍 이후 Phu Van Lau는 심각한 피해를 입었습니다). 가장 최근 시기는 1994년이었습니다. , 1995. 많은 복원 후에도 건축 구조 측면에서 크게 변한 것은 없습니다. 푸 반 라우(Phu Van Lau)는 높이 11.67m의 건물로, 지붕은 노란색 유약 튜브 타일(로얄 청금석)로 덮여 있으며, 건물에는 진한 빨간색으로 칠해진 16개의 기둥이 있습니다(두 층 전체에 4개의 주요 기둥, 12개의 군용 기둥), 난간이 있습니다. 그것을 둘러싼 시스템, 아래층 공간은 완전히 비어 있습니다. 2층은 사면이 모두 실크액자 형식의 패널로 구성되어 있으며 양쪽에는 둥근 창문이 있고 외부에는 나무 난간이 있으며, 전면창에는 금도금 래커 수평 패널이 있으며 양식화된 문양으로 장식되어 있습니다. 잎 끈. "두 마리의 용과 달". 1974년 개조 공사 동안 기둥, 트러스, 트랜섬과 같은 일부 목재 구조물이 강화 시멘트로 교체되었습니다. 푸 반 라우(Phu Van Lau)는 고대 수도 건축 단지의 독특한 유산인 응우옌(Nguyen) 왕조의 아름다운 시각적 작품입니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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Dong Khanh Tomb (Tu Lang)은 Hue시 Thuy Xuan구의 Thuong Hai 마을인 Cu Si 마을 땅에 지어졌습니다. 왕위에 오른 후(1888년 2월) 동 칸 왕은 아버지를 숭배하기 위해 아버지의 무덤 옆에 Truy Tu라는 궁전을 지었습니다. 공사가 진행되는 동안 동칸(Dong Khanh) 왕이 병에 걸려 갑자기 세상을 떠났습니다. Thanh Thai 왕이 그를 계승하고 Dong Khanh 왕을 숭배하기 위해 Truy Tu 궁전의 이름을 Ngung Hy로 변경했습니다. 왕의 시신은 Ngung Hy Palace에서 서쪽으로 30m 떨어진 Ho Thuan Son이라는 언덕에 묻혔습니다. 묘역 전체를 투 묘(Tu Mausoleum)라고 합니다. 1916년 동칸(Dong Khanh)왕의 아들(카이딘(Khai Dinh)왕)이 즉위하여 사원을 수리하고 아버지를 위한 묘를 지었습니다. 바이딘(Bai Dinh), 비딘(Bi Dinh), 부탄(Buu Thanh), 후옌꿍(Huyen Cung)까지 전체 영묘 지역은 카이딘(Khai Dinh)의 통치하에 건설되었으며 1917년 7월이 되어서야 기본 부분이 완성되었으며 1923년에 완성되었습니다. Dong Khanh 묘소 건설 과정은 4명의 왕(1888-1923)에 걸쳐 진행되었으므로 Dong Khanh 묘소는 서로 다른 두 역사적 시대의 두 건축 학교의 흔적을 담고 있습니다. 궁전 함침 지역: 건물은 여전히 "겹치는 티엠 티엠 달팽이"라는 고대 건축 스타일을 유지하고 있습니다. 본당과 부속 주택은 여전히 화려하게 칠해져 있고 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물 등으로 장식된 금박 기둥이 남아 있습니다. Ngung Hy 궁전에는 고전적인 "24효"에 관한 그림 24점이 있습니다. 응궁히 궁전의 성냥목과 지붕, 가장자리에는 '어부의 이득', '싸움닭' 등 소박한 장식이 있는 테라코타 부조가 나타납니다. 그러나 다색 유리창 시스템의 출현과 나폴레옹 시대의 프랑스-프로이센 전쟁을 묘사한 두 개의 그림 및 기타 여러 유물은 서유럽 문화의 영향을 보여줍니다. 영묘 지역: 무덤 건축은 건축, 장식, 건축 자재에 이르기까지 거의 완전히 "유럽화"되었습니다. 비석집은 아시아 건축과 혼합된 로망스 건축의 변형입니다. 키가 크고 얇은 감귤 조각상은 석상, 바드 토아 타일, 체크무늬 벽돌 대신 시멘트와 벽돌로 만들어졌습니다. 일반적으로 동칸 능묘는 유럽, 아시아, 신고대가 혼합된 건축시대를 열었다. 이 프로젝트는 문화정보부의 1998년 9월 26일 문화체육부 결정 제2009/1998-결정/체육부에 따라 국가 기념물(미술 건축 유형)로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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푸토(Phu Tho)성 하호아(Ha Hoa)현 히엔르엉(Hien Luong) 면에 있는 아우꼬(Mother Goddess Au Co) 사원은 아우꼬(Au Co) 어머니 여신을 숭배하는 장소입니다. 오랫동안 모든 베트남 사람들의 마음 속에 Au Co 어머니를 숭배하는 신앙과 관련된 Au Co 어머니 사원은 베트남 사람들의 문화적 본질의 아름다움이자 Lac 자녀와 손자의 기원을 나타내는 신성한 상징이 되었습니다. . 모든 베트남 사람들의 홍. 통합 기간 동안 국가적 뿌리에 대한 영적 관광 개발과 관련된 아우꼬마우 사원의 가치를 연구하는 것은 유산의 다각적인 가치를 보존하고 홍보하는 방향입니다. 비엣찌(Viet Tri) 시내 중심에서 노이바이(Noi Bai) - 라오까이(Lao Cai) 고속도로를 따라 한 시간 남짓 이동하면 방문객들은 하호아(Ha Hoa) 지구 히엔르엉(Hien Luong) 마을의 아우코(Au Co) 사원 유적 지역에 도착하게 됩니다. 이곳에 오면 모든 베트남 사람들은 평화로운 순간을 누릴 뿐만 아니라 어머니 Au Co가 수백 개의 달걀 봉지에 베트남의 Lac과 Hong을 낳는 이미지의 전설적인 공간에 몰입하게 될 것입니다. 이 이미지는 베트남 사람들의 생각, 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. 전설에 따르면 Au Co는 "지구에 내려온 선녀"로 매우 아름다울 뿐만 아니라 "꽃보다 더 많은 말을 할 수 있고 옥보다 더 향기롭다"고 합니다. 또한 그녀는 책을 잘 읽고 연주도 잘합니다. 플루트를 불며 파닉스에 능통하여 '제1의 공주'라고도 불린다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들 Lac Long Quan과 결혼한 후 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 그 알에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날, 그의 아이들이 성장한 것을 보고 락롱권은 어우꺼에게 말했다: "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 합쳐져 백 명의 자손을 이루지만, 혈통이 다르기 때문에 결합이 어렵습니다." . 그러면서 50명을 어머니를 따라 산에 오르고 50명을 아버지를 따라 바다로 나누어 나라를 장기간 통치하게 했습니다. 출처: 푸토신문
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하호아(Ha Hoa) 지역 암하(Am Ha)면에서 열리는 추흥사(Chu Hung Temple) 축제는 추흥사(Chu Hung Temple) 국가 사적지의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳은 18대 Hung 왕인 Hung Due Vuong 시대에 Chu Hung의 국가와 지역을 보호하기 위해 적과 싸워 공을 세운 Con Nhac Dai Vuong을 숭배하는 곳입니다. Chu Hung 사람들은 Con Nhac Dai Vuong에 대한 존경심을 표시하여 Gia Long 왕에게 향 연기로 그를 영원히 숭배할 사원을 지을 것을 요청했습니다. 1806년 7월, 자롱(Gia Long) 왕은 추흥(Chu Hung) 사람들에게 성전 건축을 시작하도록 공식적으로 승인했습니다. 이 성전은 성전 문에서 멀리 떨어진 퀴손(Quy Son) 산 정상에 있는 신성한 땅에 위치한 곳입니다. - 황금거북. 그 이후로 매년 Tet 명절마다 Am Ha족과 일반 Ha Hoa족은 신에게 경의를 표하기 위해 향을 피우는 의식을 조직하고 매년 1월 7일에 마을 축제를 엽니다. 출처: 푸토신문
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마오포(Mao Pho) 마을 공동 회관에는 레(Le) 말부터 응우옌(Nguyen) 초까지 거슬러 올라가는 6개의 서품, 제단, 가마, 목용, 봉황 조각 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 매년 4차례 기도하며 마을 사람들이 축제를 조직합니다. 제사, 가마 행렬, 특별한 민속놀이 등이 있습니다. 마오포 사원은 1993년에 국가 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 마오포 공동 주택 유적 지역은 후기 레(Le) 시대에 건설되었으며 건축 규모는 공동 주택과 사원의 두 부분으로 나뉩니다. 공동 주택과 사원은 아름다운 자연 경관을 지닌 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 동쪽을 바라보며 타오 강 유역의 해변을 내려다보고 있습니다. 현재는 오래된 공동 주택을 마오포(Mao Pho) 마을 사람들이 수리하여 전체 공동 주택 건축물을 더욱 위엄 있고 넓으며 이곳의 신들의 위상에 걸맞게 만들었습니다. 마오포 부인 사원(Lady Mao Pho Temple)은 이전에 별도의 장소에 세워졌던 성녀 두옌화(Duyen Hoa)를 숭배하는 장소입니다. 마을을 통과하는 제방길을 건설하는 과정에서 옛 사찰은 회당, 마을사와 같은 캠퍼스 내 새 장소로 옮겨졌다. 성전에는 여전히 거룩하고 장엄한 성모상이 있습니다. 마오포 사람들이 사원과 사당을 재건하여 더욱 품위 있게 만들었을 뿐만 아니라, 이번 기회에 드문 운명 덕분에 이전에 잃어버린 마오포 마을 족보의 내용이 올바른 예배 장소로 복원되었습니다. . 봉황새가 옥펜을 들고 있다는 징조로 펜로이마오 대왕이 태어날 때 천둥소리에 맞춰 날아가서 봉황 가족과 접촉하여 천아우꺼의 어머니를 따라 산에 올라가 청동북을 만들었습니다. 천둥소리에 털옷을 입은 사람의 모습이 새겨져 있는데 이는 홍왕 때부터 있었던 나라의 이름이다. 출처: Bach Viet은 9개와 겹칩니다.
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Ha Thuong 공동 주택은 Quang Tri 성 Gio Linh 현 Gio Linh 타운 Ha Thuong 마을 동쪽에 위치하고 있습니다. 1A 고속도로에서 동쪽으로 1km 미만, 75B 고속도로에서 북쪽으로 약 800m 떨어져 있습니다. 공동주택은 면적 8,450㎡로 마을에 기대어 있고 넓은 호수와 풍부한 들판을 마주하고 있는 최적의 위치에 있다. 공동주택 앞 저 멀리 칸막이만큼 높은 땅이 펼쳐져 있다. 이 위치는 베트남 풍수에 적합합니다. 기록 문서에 따르면 하 트엉(Ha Thuong) 공동 주택은 칭호아(Chinh Hoa) 11년(1690)에 지어졌습니다. 탄타이 15년(1903년)에 공동 주택이 대대적으로 복원되었으며 성문, 성벽 등 기타 여러 구조물이 건설되었습니다. 벽돌벽과 시멘트 기둥을 활용한 공법이 적용됐다. 오래된 기둥과 현관 기둥의 시스템은 모르타르와 장식된 벽돌 기둥으로 대체되었습니다. 두 개의 현관 주위에도 벽 시스템이 세워졌습니다... 캠퍼스 전체에는 4개의 신을 숭배하는 큰 공동 주택과 4개의 사원이 있습니다. 수호신을 숭배하는 사원, 레라는 두 명의 개척자를 숭배하는 사원 2개, 그들을 숭배하는 사원입니다. 르 휴 씨. 내력 목재 프레임 구조는 6열의 기둥으로 분산된 3칸, 2동 주택 모델에 따라 만들어졌습니다. 기와지붕, 직선지붕, 적당한 경사; 지붕 가장자리, 칼날, 칼끝 부분에는 달을 옆에 두고 말을 전하고 나뭇잎을 전달하는 용의 장식판을 회반죽과 도자기를 조립하는 기술로 장식했습니다. 공동주택 내부는 두 부분으로 나누어져 있다. 전면 홀은 문화 활동, 회의, 식사 장소로 사용되는 전면 날개 공간과 두 개의 외부 공간을 포함합니다. 백오피스에는 뒷편의 공간과 예배와 희생의 장소로 사용되는 내부 공간이 포함됩니다. 공동 주택 앞의 대문 시스템과 벽은 벽돌과 시멘트로 지어졌습니다. 기초는 꽤 높고 현무암으로 지어졌습니다. 하 트엉(Ha Thuong) 마을의 공동 주택 내에 있는 사원은 모두 문과 벽이 닫혀 있습니다. 방 1개와 날개 2개가 있는 루옹 가옥 스타일로 구조화된 사원은 모두 제단 역할을 하는 나무 프레임의 4개 주요 기둥을 기반으로 한 중이층 모양을 하고 있습니다. 이러한 건축 스타일을 통해 하트엉 공동 주택은 17세기 중부 지역 공동 주택 건축을 대표하는 유일한 남아 있는 전형적인 제품으로 간주됩니다. 이것은 역사 및 미술 연구자에 따르면 중부 지역에서 가장 독특한 건축물을 갖춘 Quang Tri의 마을 공동 주택 유물 시스템에 남아 있는 가장 오래된 공동 주택입니다. 이곳은 도린현 최초의 공산당 세포인 조까우당 세포가 설립된 곳이기도 합니다. 역사적, 건축학적 가치를 지닌 하트엉(Ha Thuong) 고대 마을 공동 주택은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Quang Tri성 Gio Linh현 전자 정보 포털
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퉁루앗(Tung Luat) 부두는 특히 유명한 역사적 유물 중 하나로 우리 인민이 프랑스에 맞서 싸우는 데 중요한 공헌을 했습니다. 1950년 1월 6일 부두에서 95연대와 354중대는 강을 건너 꾸아퉁(Cua Tung) 역에서 프랑스군을 격파했습니다. 이로써 우리 군대와 인민의 조국해방을 위한 강인함과 완고한 투쟁의지, 투지를 확증한다. 당의 지도하에 빈린(Vinh Linh)과 지오린(Gio Linh) 동부 지역의 군대와 인민은 힘을 합쳐 프랑스 적의 습격을 파괴하고 수백 명의 프랑스 군인과 인형을 전투에서 제거하고 많은 군용 차량을 파괴했습니다. 퉁루앗(Tung Luat) 부두는 남북 강둑 사이의 다리 역할을 하며 국민과 함께 프랑스 식민주의자들의 침략 음모를 물리치는 데 기여하는 역사적인 임무를 완수했습니다. 1954년 7월 21일 제네바협정이 체결되면서 국가는 평화와 독립을 누릴 것으로 보였지만 퉁루앗 부두는 피와 눈물로 얼룩진 역사의 한 페이지로 들어가야 했습니다. 퉁루앗 부두의 반미 및 꼭두각시 역사는 야간 페리 여행으로 시작되어 1956년부터 1965년까지 군인과 군사 정보 장교를 비밀리에 남쪽으로 데려와 작전을 수행했습니다. 그 배에는 강 건너편에서 비밀리에 환영받은 특별한 손님, 제1비서 르 두안(Le Duan)이 있었습니다. 남부의 혁명운동에 맞서 사이공 괴뢰정부에 의해 쓰라린 패배를 겪은 미군은 직접 전쟁에 참여했다. 퉁루앗(Tung Luat) 부두는 다시 한번 정의와 잔인함 사이의 전쟁의 중심지가 되었습니다. 코드명 "B 페리"인 퉁루앗 페리는 호치민 도로의 해상 출발점 중 하나이자 유일한 교통로의 출발점인 히엔르엉 강의 남북 강둑을 연결하는 다리입니다. 본토와 영웅적인 콘코(Con Co) 섬을 연결합니다. 퉁루앗 마을 민병대(Tung Luat Village Militia Company)는 110명의 군인으로 설립되어 부두를 보호하고 군인, 민병대, 소방관, 식량, 무기, 탄약을 수송하는 임무를 맡았습니다. 페리 정류장 B는 Vinh Long, Vinh Tan, Vinh Trung, Vinh Tu, Vinh Thanh, Vinh Hoa 등 마을의 소방대를 수송하여 강을 건너 남쪽으로 31, 28, Quan Ngang, Cua 언덕 기지에 대한 공격을 수행합니다. 베트남. 또한 이 치열한 전쟁 중에 B Tung Luat Ferry Station은 벤하이강 남부 지역의 사람들을 북쪽으로 수송하고 대피시키는 추가 임무를 맡았습니다. B Tung Luat 페리 정류장은 거의 140만 명의 군인, 민병대, 민간인을 소방선을 넘어 수송할 수 있습니다. 이 부두는 미국 해군과 사이공 정부에 의해 봉쇄된 콘코 섬으로 무기, 탄약, 의약품, 식량을 수송하는 자살 부대인 Company 22의 출발점이었습니다. 매일 밤 폭풍과 거친 바다가 몰아칠 때, 각 배에는 살아있는 것으로 기억되는 민병대원들이 배에 탑승하여 섬으로 향합니다. 원래는 온화한 어부였던 민병대가 갑자기 군인이 되어 "파도가 우리의 영혼을 작은 섬으로 불러들이는 것"을 허락할 준비가 되어 있었습니다. 22중대는 1965년부터 1972년까지 바다가 거칠어질 때마다 나무배와 대나무배를 타고 밤새 항해하며 수천 톤의 탄약, 무기, 식량, 보급품을 꼰꼬섬에 수송하여 조국의 전초기지 유지에 기여했다. 동해. 나루터 B는 미국과의 전쟁과 구국전쟁 기간 동안 이 나라의 가장 무상한 삶과 죽음의 지점이었다. 퉁루앗(Tung Luat) 땅과 그 나라의 다른 많은 농촌 지역의 수많은 아이들이 히엔르엉강 물과 이 강바닥의 모래와 진흙이 섞인 피와 뼈를 가지고 이곳에 머물렀습니다. 조국을 구하기 위해 프랑스와 미국에 대항한 두 번의 전쟁에서 큰 공헌을 한 덕분에 1996년 퉁루앗 부두 역사 유물은 우리 국가에서 국가 역사 유물로 인정되고 순위가 매겨졌습니다. 영웅적으로 싸우고 희생한 군대와 인민의 공적을 기리기 위해 이 부두에 B부두비를 약 100㎡ 규모로 건립하였다. 그러나 역사적 증인과 연구자들에 따르면 기념비의 구조와 영혼의 규모는 우리 군대와 인민의 위대한 업적, 특히 이 땅에서 수많은 군인들의 희생에 비례하지 않습니다. 그러므로 퉁루앗(Tung Luat) 마을의 장교와 주민들, 빈장(Vinh Giang), 빈린(Vinh Linh) 주민들과 이곳에서 싸운 전국 각지의 군인들, 자녀를 둔 사람들, 이곳에 머물렀던 아이들이 진심으로 원하고 추천합니다. Quang Tri 지방의 지방 당국과 당국은 B Tung Luat 부두의 역사적 유물을 이 장소의 영웅적인 역사적 업적에 맞게 곧 연구, 개조 및 업그레이드할 것입니다. 출처: 꽝찌성 전자정보포털
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Phuc An 탑은 레 왕조 이후(18세기)에 지어졌으며 1972년에 주로 복원되었습니다. 현재 Phuc An 탑의 세 가지 보석은 다음을 포함하는 Khau 스타일 건축 계획으로 고대 건축 외관을 유지하고 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 복도와 메인 홀. Tien Duong Court는 5개의 칸과 2개의 칸, 6열의 기둥으로 총 40개의 기둥이 있고, 기둥을 쌓아서 일치시키는 스타일의 구조 중앙에 4세트의 트러스와 돼지 모양의 트러스 2개, 트러스 2개가 있습니다. 적층구조로 되어 있으며 징이 서 있다. 나무 프레임은 튼튼한 들보와 들보로 연결되어 있으며 매끄러운 대패로 기둥 기초는 바위 위에 놓이고 지붕은 Le 시대에 타일로 마감되었습니다. Tien Duong 건물의 독특한 특징은 태양, 바람, 비를 차단하기 위해 더 넓은 차양을 만드는 것입니다. 전면 지붕의 곡선 끝은 2개뿐이며 성냥목 부분은 판자를 운반하는 데 사용되며 벽 시스템은 벽돌로 되어 있습니다. 2단의 기둥이 길게 이어져 있으며, 상부사찰을 연결하는 복도는 사방으로 서 있을 때 사찰의 웅장함을 자아낸다. Tien Duong과 Thuong Dien을 연결하는 평행하게 이어지는 두 줄의 왼쪽 및 오른쪽 복도는 실제로 각 측면에 3개의 구획이 있지만 뒤에서 보면 6개의 길고 깨끗한 구획이 있습니다. 각 줄에는 3줄의 기둥이 있으며, 총 18줄의 나무 기둥이 있습니다. 이곳의 건축물은 고대 장인의 정확하고 능숙한 계산을 보여줍니다. 땅에 세워진 3줄의 기둥과 대들보에 설치된 한 줄의 기둥은 사용 가능한 면적이 좁지 않으면서 두 개의 대칭 지붕을 형성하여 집의 중심부를 확장합니다. 베트남 전통 기술인 연속 전송 덕분입니다. 메인 홀은 프론트 홀과 평행하며 계단식 구조를 통해 더 높게 배치됩니다. 상부 궁전은 3개의 구획, 18개의 나무 기둥이 있는 5줄의 기둥, "첫 번째 3개, 두 번째 후면" 스타일의 독특한 지붕 시스템, 박공 벽, 전면 지붕의 성냥개비로 구성되어 통풍을 용이하게 합니다. , "공은 높고, 징은 높고, 들보는 낮은" 스타일의 트러스 4개 - 철재 패널 천장은 베트남 고대 가옥의 전통을 나타냅니다. Phuc An Pagoda에는 현재 전면 홀 양쪽에 22개의 숭배 동상이 배치되어 있고 메인 홀의 상부 궁전 층에 여러 층의 동상이 배치되어 있습니다. 그중 전형적인 Tam The 동상 세트는 18세기에 둥근 조각상을 만드는 예술적 스타일을 가지고 있습니다. Phuc An Pagoda는 현재 귀중한 유물과 골동품 시스템을 보유하고 있습니다. 일반적으로 "Phuc An Tu Trung" 청동 종, 높이 0.90 m, 직경 0.50m; 칸동은 길이가 1.05m, 폭이 0.90m이다. 종과 종은 민멘 33년(1832년)에 주조되었다. 종의 손잡이와 종은 기하학적인 문양으로 만들어졌으며, 종은 거대한 잎사귀 모양을 하고 있다. 종 몸체에는 푹안사(Phuc An Pagoda)를 수리하는 데 공을 세운 사람들의 이름이 한자로 새겨져 있습니다. 출처: LAM THAO 지구 전자 정보 포털
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하비쯩 공동회관은 다강과 북부 중부 지역의 성스러운 덕탄비엔손(Duc Tan Vien Son), 까오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh)을 숭배하는 역사적 유물 시스템에 위치하고 있습니다. 공동체 주택은 18세기 말 마을 주민들이 다강 오른쪽 강변에서 왼쪽 강변으로 이주한 직후 초가, 대나무, 코르크 잎으로 만들어졌습니다. 남동쪽을 바라보며 평지에 못과 철재, 벽돌벽을 쌓고 기와를 쌓았습니다. Tan Vien Son 삼직 외에도 Ha Bi Trung 공동 주택은 작은 마을과 Ha Bi 유적지를 공개적으로 설립한 마을의 수호신을 숭배합니다. 또한 Ban Tho Long Cung, Tien Dung 공주, 그리고 베트남에 한자를 전파하는 데 중요한 역할을 했던 Nam Giao 총대주교 Si Nhiep도 함께 예배하고 있습니다. 오랜 세월의 우여곡절과 역사적 사건으로 인해 공동주택의 건축자재들이 많이 파손되었습니다. 남아 있는 전통적인 특징으로는 참깨 두이 시스템, 다이어프램, 첫 번째 구절 세트, 8개의 기둥, Tan Vien Son 성인 세 명을 숭배하는 제단, 향 그릇, 양초 2개, 꽃관... 그리고 희생 의식이 여전히 거행되고 있습니다. 전통적인 의식에 따라. 2007년에는 지방 인민위원회의 허가를 받아 마을 주민들이 기념비의 여러 건축 품목을 수리하고 복원하는 데 5억 VND 이상을 기부했습니다. 3월 13일, Xuan Loc 마을(Thanh Thuy) 주민들과 각지에서 온 관광객들이 Ha Bi Trung 공동 주택에 대한 국가 역사 유물 인정 증명서를 받았습니다. 출처: 푸토신문
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미투이(My Thuy)는 꽝찌성 하이랑현 하이안면 남쪽에 위치한 마을로 하이랑현 마을과 8번 지방도를 따라 1A번 국도에서 동쪽으로 약 15km 떨어져 있습니다. 위치는 지방 8번 도로 북쪽에 있습니다. 미투이(My Thuy) 마을의 시작은 1948년 미투이(My Thuy) 마을 학살이 발생한 중심지이며, 결정 번호 38-2001/Quyet Dinh에 따라 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. -문화체육 2001년 7월 12일. 미 투이(My Thuy)는 다이 쯔엉 사(Dai Truong Sa) 사구의 동쪽 경사면에 위치한 해안 마을로, 17세기 이후 비교적 늦게 형성되었습니다. Quang Tri의 다른 해안 마을과 마찬가지로 My Thuy 사람들은 오랫동안 파도와 생계의 걱정과 어려움을 겪으며 바다와 삶을 연결해 왔습니다. 그러한 상황에서 My Thuy의 사람은 혁명을 따르는 적들에 관계없이 관용, 근면, 친절, 관용, 결단력 있고 인내하는 마음의 자질을 형성했습니다. 1930~1945년 동안 찌에우랑(Trieu Lang) 세포의 지휘 하에 미투이(My Thuy)의 혁명 운동은 긍정적인 활동을 펼쳤고, 전체 하이랑(Hai Lang) 지역과 함께 1945년 8월 총봉기의 승리에 기여했습니다. 8월 혁명 당시 My Thuy는 Hai Chau 마을이었습니다. 프랑스 식민주의자들이 꽝찌를 평정하기 위해(1947년 1월) 돌아온 이후 많은 전략적 이점으로 인해 미투이는 국경 지역이자 자유 지역이었으며 이 지역을 통제하고 지배했지만 여전히 회의를 열 수 없었습니다. 혁명운동은 지금도 유지발전하고 있습니다. 수로 교통이 편리하고 미투이(My Thuy)의 정치적 중심지와 멀리 떨어져 있다는 점을 기반으로 주력부대와 저항군 장교들은 이곳을 저지, 병력 통합, 게릴라전 수행 장소로 선택했습니다. My Thuy의 사람들은 당과 저항세력을 진심으로 따릅니다. 특히 1947년 이후 찌티엔(Tri Thien) 전장은 많은 어려움에 직면했습니다. 배고픈 사람들, 장교, 군인들은 식량, 의약품, 탄약이 부족했습니다. 제4군구는 탄호아(Thanh Hoa)와 응에안(Nghe An) 지방에서 캠페인을 조직하여 도움을 제공했습니다. Tri Thien은 저항을 계속합니다. 도로 운송 조건이 없기 때문에 물품은 해상으로 운송되어야 하며 프랑스 정부와 그 부하들의 통제와 통제에서 멀리 떨어진 해안 지역에 집결되어야 합니다. My Thuy에서 Binh Tri Thien의 통신 및 공급 라인은 여러 번 물품과 무기를 원활하게 모으고 분산시켰습니다. 이로 인해 프랑스군은 미투이(My Thuy)의 혁명 운동을 파괴하려고 극도로 격렬하고 광적으로 만들었으며, 지속적으로 습격, 방화 및 야만적인 범죄를 저질렀습니다. 꽝찌(1947년 1월 - 1948년 4월 8일)를 평정하기 위해 진군한 이후 프랑스군은 세 차례의 공습을 실시하고 미 투이(My Thuy) 마을을 불태웠습니다. 1947년 3월 5일(딘호이년 2월 2일), 프랑스군이 미투이(My Thuy) 마을을 침공해 가옥 대부분을 불태우고 3명이 사망했다. 1948년 3월 17일, 18일, 19일에 프랑스 식민주의자들은 군대를 동원하여 "하이랑 주간"이라는 캠페인을 통해 동시에 하이랑 삼각주 마을을 휩쓸었습니다. 이 대규모 습격 동안 그들은 1,300명 이상의 사람들을 살해하고, 수천 채의 가옥을 불태웠으며, 미투이(My Thuy) 마을을 포함하여 많은 재산을 약탈했습니다. 1948년 3월 19일, 범죄를 저지른 지 불과 1시간 만에 프랑스군과 그 부하들은 74명의 무고한 미투이족을 죽였습니다. 그들 대부분은 중년 남성, 가장입니다. 수백 미터에 달하는 그물과 어구, 20여 척의 어선이 완전히 파괴됐다. 이는 핑크 경제에 대한 학살이자 공격으로, My Thuy 사람들의 저항 의지와 정신을 짓밟았습니다. 학살이 있은 지 20일이 채 안 되어 3월 19일에 죽은 사람들의 무덤에 있는 풀이 아직 자라지 않았을 때인 1948년 4월 8일, 프랑스 식민주의자들은 실제로는 더 잔인하고 잔혹한 또 다른 학살과 방화를 자행했습니다. My Thuy 마을 사람들은 "세 가지 청소"를 하고 있습니다. 3시간이 넘는 방화, 강간, 약탈 끝에 프랑스군은 황폐하고 애도하는 미 투이(My Thuy) 마을을 남기고 철수했습니다. 인간의 피로 얼룩진 하얀 모래, 불타는 집들에 흩어져 있는 살과 뼈들. 마을 전체에는 아이들이 몇 명 남지 않았고 사람도 20명도 채 안 남았습니다. 452명의 무고한 사람들이 살해당했고, 미투이(My Thuy) 마을 주민들의 모든 집과 어구가 완전히 파괴되었습니다. 이것은 잔인한 학살이었으며 프랑스 식민주의자들이 꽝찌 사람들에게 가한 사망자 중 가장 많은 사망자를 냈습니다. 1948년의 미투이(My Thuy) 학살은 특히 미투이(My Thuy) 사람들과 일반 꽝찌(Quang Tri) 사람들을 상대로 프랑스 식민주의자들이 잔혹하게 살해했다는 웅변적인 증거입니다. 상실의 아픔이기도 하지만, 민족독립을 위해 희생한 분들의 영웅적이고 강인한 투쟁의 전통이기도 합니다. 출처: 꽝찌성 전자정보포털.
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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