历史遗迹
Việt Nam
富文楼
Phu Van Lau 位于香水河北岸附近，位于皇城正面的狭长地带，位于顺化古都建筑群的主轴线上：太和宫、Ngo Mon、Ky Dai、Phu Van Lau、Nghinh、Huong Giang、Ngu Binh。这座建筑被用作张贴阮朝廷需要向人民宣布国王法令或协会和丁比赛结果的文件的地方。此外，这里也是皇室组织国王、朝臣和人民出席的国家庆典的地方。在富文楼的旧址上，宫廷（嘉隆国王统治初期）建造了一座相对较小的建筑作品，名为 Bang Dinh（悬桌亭）。 1819年，也是在嘉隆国王统治时期，它被一座两层楼的建筑取代，并更名为富文楼。 1843年，绍赤国王在建筑物右侧立碑，刻有“香江懂八卦”（香江早泛舟）诗句。在存在的近190年中，富文楼被修复了约10次，最早的一次是在1905年（1904年龙年风暴之后，富文楼遭到严重损坏），最近的一次是在1994年，1995年。经过多次修复，建筑结构没有发生明显变化。 Phu Van Lau是一座高11.67m的建筑，屋顶覆盖着黄色琉璃瓦（皇家青金石），建筑有16根漆成深红色的柱子（两层都有4根主柱，12根军用柱），有栏杆系统围绕着它，楼下的空间完全是空的。二楼四面均镶板，为丝画框式样，两侧有圆窗，外侧有木栏杆，前窗有鎏金漆横板，饰有风格化的图案。叶弦“二龙月”。 1974年整修时，部分柱、桁架、横梁等木结构被钢筋水泥取代。 Phu Van Lau 是阮朝的精美视觉作品，是古都建筑群中的独特遗产。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
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3396 看法
排名 : 国家纪念碑。
同庆墓（Tu Lang）
同庆墓（Tu Lang）建在顺化市水春区 Cu Si 村（现为 Thuong Hai 村）的土地上。同庆国王即位后（1888年2月），在其父亲的陵墓旁修建了一座名为Truy Tu的宫殿，以祭祀其父亲。工程进行期间，同庆国王病倒并突然去世。清泰国王继承了他的王位，并将Truy Tu Palace改名为Ngung Hy以供奉同庆王。国王的遗体被简单地埋葬在位于 Ngung Hy Palace 以西 30m 处的一座名为 Ho Thuan Son 的小山上。整个陵区称为屠陵。 1916年，同庆国王的儿子（开定国王）即位，为他的父亲修复了寺庙并建造了陵墓。从Bai Dinh、Bi Dinh到Buu Thanh和Huyen Cung的整个陵墓区域都是在Khai Dinh统治时期建造的，直到1917年7月才完成基本部分，并于1923年竣工。同庆陵的建造过程经历了四位国王（1888-1923），因此同庆陵带有两个不同历史时期的两种建筑流派的印记。皇宫浸渍区：建筑仍保留着“叠添螺”的古建筑风格。正殿及其附属房屋仍彩绘金碧辉煌，柱上饰有四神兽、四珍兽等。 贡熙宫有经典《二十四孝》中的绘画二十四幅。贡希宫的火柴颈、屋顶和边缘上都出现了带有“渔翁得利”和“斗鸡”等乡村装饰的陶土浮雕。然而，彩色玻璃窗系统和两幅描绘拿破仑时期普法战争的画作以及其他一些文物的出现，证明了西欧文化的影响。陵墓区：陵墓建筑从建筑、装饰到建筑材料几乎完全“欧化”。碑屋是浪漫主义建筑与亚洲建筑混合的变体。又高又瘦的官人像不用石像、瓦片、花格砖，而是用水泥和砖砌成。总的来说，同庆陵开启了欧洲、亚洲和新古代混合的建筑时期。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998号决定/文化和体育部决定，该项目被认定为国家纪念碑（艺术建筑类型）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
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3413 看法
排名 : 国家纪念碑。
Au Co母娘娘庙
富寿省河和县显良公社奥姑母庙是供奉奥姑母神的地方。长期以来，在全体越南人民心目中，与祭祀奥姑母信仰相关的奥姑母庙已成为越南人民文化精髓中的一朵美丽的花，成为紫胶子孙起源的神圣象征。全体越南人的洪。在整合时期，研究坳姑茅庙的价值并结合发展民族根源精神旅游，是保护和弘扬遗产多方面价值的方向。 从越池市中心出发，沿着内排-老街高速公路行驶一个多小时，游客即可到达下和县显良公社奥姑寺遗址区。来到这里，每个越南人不仅会拥有宁静的时刻，还会沉浸在奥姑妈妈在一袋数百个鸡蛋中生下越南拉克和红的形象的传奇空间中。这一形象已成为不朽的形象，永远活在几代越南人民的思想、情感和心灵中。 相传奥姑是一位“下凡的仙女”，不仅容貌美丽，“能言胜于花，香胜于玉”，而且她还读书认真，善于吹笛。 ，而且发音流利，因此常被称为“第一公主”。 Au Co与Kinh Duong Vuong的儿子Lac Long Quan结婚后，生下了一个有一百个卵的囊，这些卵孵化了一百个孩子。一日，紫龙泉见儿女已长大，对奥姑说：“我是龙，你是仙，阴阳虽成百子，因血统不同，很难结合。 ”。话虽如此，他却分了五十人跟随母亲上山，五十人跟随父亲下海，分国统治了很长时间。 资料来源：富寿报
富寿
3922 看法
排名 : 国家纪念碑
毛佛寺
毛坡村公屋至今仍保存着许多珍贵的文物，如黎氏晚期至阮氏早期的六尊佛像、祭坛、轿子、木制龙凤雕刻……每年，村民都会组织四次祈福活动有祭祀、轿子游行和特殊的民间游戏。毛佛寺于1993年被评为国家级历史文化建筑文物。 毛坡公屋遗址区建于后勒时期，建筑规模分为公屋和寺庙两部分。公共住宅和寺庙坐落在一片大而平坦的土地上，自然景观优美，面向东，俯瞰涛河岸边的海滩。目前，毛坡村的人们已经对老公屋进行了修缮，使整个公屋建筑变得更加端庄、宽敞，更加配得上这里的神像。 毛婆夫人庙是供奉圣母杜颜和的地方，以前是在一个单独的地方建立的。在修建穿过村庄的堤道时，旧庙与公屋和村庙一起搬到了同一校园的新地方。寺庙内至今仍供奉着一尊神圣而威严的圣母像。 毛坡人不仅重建了寺庙和神龛，使之更加庄重，而且这次，由于难得的缘分，以前丢失的毛坡村家谱的内容又被带回了正确的祭祀场所。 。凤凰鸟手持玉笔，在喷来毛大王出生时，随着雷声飞翔，与凤凰家族联系，跟随天澳错的母亲上山，创造了铜鼓，雷声回响，上面刻着一个披着皮毛的人的形象，这是自雄王时代以来就存在的民族名称。 资料来源：Bach Viet 重叠九个
富寿
3984 看法
排名 : 国家纪念碑
下上古村公屋
Ha Thuong公屋位于广治省Gio Linh县Gio Linh镇Ha Thuong村以东；距1A高速公路以东不到1公里，距75B高速公路以北约800m。 公屋面积8450平方米，地处黄金地段，背靠村庄，面朝大湖和富饶的田野。公屋前面远处有一块屏风那么高的土地。这个位置适合越南风水。据档案记载，下上公屋建于清和十一年（1690年）。清泰十五年（1903年），公共房屋得到了极大的修复，并建造了许多其他建筑，如城门和城墙。采用了使用砖墙和水泥柱的方法。旧柱子和门廊柱子系统被灰泥和装饰砖柱取代。两个门厅周围还建有围墙系统……整个校园包括一座宏伟的公共房屋和四座供奉四位神灵的寺庙：一座供奉守护神的寺庙，两座供奉两位先驱者阮氏的寺庙，一座供奉阮氏的寺庙。勒孝先生。承重木框架结构按照三室两翼房屋的模型制作，分布在6排柱子上。瓦屋顶、直屋顶、中等坡度；屋顶边缘、剑刃、刀尖均以抹灰拼瓷艺术装饰龙侧月、传言、传叶的饰板。公共住宅的内部分为两部分。前厅包括前翼空间和两个外部空间，用作文化活动、会议和餐饮场所。后厅包括后翼的空间和用作礼拜和祭祀场所的内室。公共房屋前的门系统和墙壁是用砖和水泥建造的；地基相当高，是用玄武岩建造的。 Ha Thuong 村公共住宅内的寺庙都关闭了大门和围墙。这些寺庙的结构为一房两翼的楼房风格，都有一个夹层形状，以木框架的四根主柱为基础，充当祭坛。凭借这种建筑风格，下上公屋被认为是代表17世纪中部地区公屋建筑仅存的典型产品。 据历史和美术研究人员介绍，这是广治村公屋遗址系统中现存最古老、中部地区建筑风格最独特的公屋；这里也是Do Linh区第一个共产党支部——草球党支部成立的地方。下上古村公屋具有历史和建筑价值，于1991年被认定为国家古迹。 资料来源：广治省吉奥灵县电子信息门户
广治
4366 看法
排名 : 国家纪念碑。
通禄码头遗址（B 码头）
Tung Luat码头是特别著名的历史遗迹之一，为我国人民的抗法斗争做出了重要贡献。 1950年1月6日，95团、354连就在码头渡河，在古洞站击败了法军。从而肯定了我军和人民争取民族解放的力量、顽强的战斗意志和战斗精神。 在党的领导下，永灵和焦灵东部公社的军民齐心协力，摧毁了法敌的袭击，消灭了数百名法军和傀儡，摧毁了许多现代化的军车。东六码头已经完成了它的历史使命，成为南北两岸的桥梁，与全国人民共同挫败了法国殖民主义者的侵略阴谋。 1954年7月21日，《日内瓦协定》签署，看似国家将享有和平与独立，但通銮码头却不得不载入血泪的历史篇章。东六码头的反美和傀儡历史始于1956年至1965年夜间渡轮航行，秘密将士兵和军事情报人员带到南方进行活动。那些船上，还秘密地迎接了一位特殊的客人，那就是乐笋一书记。由于西贡傀儡政府对南方革命运动的惨败，美国军队直接参战。东六码头再次成为正义与暴行斗争的焦点。 Tung Luat渡轮代号“B渡轮”，是一座连接Hien Luong河北岸的桥梁，是海上胡志明路的起点之一，也是唯一交通路线的起点。连接大陆与英雄的昆戈岛。 成立了同禄村民兵连，有110名士兵，担负着保护码头、运送士兵、民兵、消防员以及粮食、武器弹药的任务。 B轮渡站运送Vinh Long、Vinh Tan、Vinh Trung、Vinh Tu、Vinh Thanh、Vinh Hoa等公社的消防队过河到南方，为攻击31、28、Quan Ngang、Cua山地基地提供服务越南。也是在这场激烈的战争期间，B同律轮渡站被赋予了额外的任务，将滨海河南部地区的人员运送到北方。 B Tung Luat 渡轮站可运送近 140 万名士兵、民兵和平民穿越火线。这个码头也是第 22 连的出发地，这是一支自杀式部队，向被美国海军和西贡政府封锁的昆戈岛运送武器、弹药、药品和食品。每天晚上，当有暴风雨和波涛汹涌的大海时，每艘船都会载着一班民兵，他们在登船前往岛屿之前被活活铭记。民兵们原本是温柔的渔民，突然变成了军人，准备让“海浪把我们的灵魂召唤回小岛”。 1965年至1972年，22连乘着木船、竹船，在风大浪急的时候连夜航行、划行，向昆山岛运送了数千吨弹药、武器、粮食、粮食，为维护祖国的前哨阵地做出了贡献。东海。 B轮渡站是抗美救国时期全国最无常的生死存亡点。无数同律土地和全国其他农村地区的孩子们留在这里，血与骨与显良河水和河底的沙泥混合在一起。由于在两次抗法、抗美救国战争中作出的巨大贡献，1996年，东六码头历史遗迹被国家认定并列为国家级历史文物。 为了铭刻英勇战斗和牺牲的军队和人民的功绩，在这个码头修建了B码头纪念碑，面积约100平方米。然而，根据历史目击者和研究人员的说法，纪念碑的结构和灵魂的规模与我军和人民的伟大功绩，特别是这片土地上这么多人民战士的牺牲，并不相称。因此，Tung Luat村的官兵、人民、永江、永灵的人民以及在这里战斗过的全国各地的士兵，留在这里的有孩子的人都非常希望和推荐推荐地方当局和广省当局三省即将对B同律码头历史遗迹进行研究、修缮和升级，以匹配这个地方的英雄历史成就。 来源：广治省电子信息门户
广治
4378 看法
排名 : 国家纪念碑。
福安塔
福安寺始建于黎朝后（18世纪），于1972年进行了大规模修复。目前，福安寺三宝塔仍保留着古老的建筑外观，采用考式建筑规划，包括：前殿、后殿、左右走廊和正殿。 Tien Duong Court有5个隔间和2个隔间，6排柱子，共40根柱子，结构中间有4组桁架，采用堆叠和匹配柱式，还有两个猪形桁架，两个桁架叠层结构，锣架。木构架用坚固的梁梁相连，刨光光滑，柱座搁在巨石上，屋顶为勒时期瓦片。 Tien Duong建筑的独特之处在于建造了一个更宽的遮阳篷来遮挡阳光、风和雨。前屋顶只有两个弯曲的端部，火柴颈部用于承载木板，墙壁系统是砖砌的，但是。两根柱子绵长，连接上殿，四面八方都显得雄伟壮观。 连接Tien Duong和Thuong Dien的左右两排平行走廊实际上每侧有3个隔间，但从后面看有6个长而透明的隔间。每排有3排柱子，总共排18根木柱。这里的建筑体现了古代工匠精确而娴熟的计算：三排立柱立于地面，一排立柱安装在横梁上，形成两个对称的屋顶，但使用面积并不狭窄，房屋的心脏得到了扩展。得益于连续的传承，这是越南的传统技术。 大雄宝殿与前殿平行，呈阶梯式结构，较高。上宫由3间厢房、5排柱子18根木柱组成，独特的“前三后二”式的屋顶系统，山墙，前屋顶的火颈采用栏杆，以利通风，4根“锣高，锣高，梁低”的桁架——铁木镶板天花板代表了越南古民居的传统。 福安塔目前有22尊佛像排列在前殿两侧，主殿的上殿层有层层佛像。其中，一组典型的谭氏造像具有18世纪创作圆形造像的艺术风格，福安塔目前保留了一系列珍贵的文物和古董，典型的是：“Phuc An Tu Trung”铜钟“，高0.90。米，直径0.50m； Khanh dong长1.05m，宽0.90m。钟和钟铸造于明明三十三年——1832年。钟柄和钟被制成几何图案，钟的形状像一片巨大的叶子。钟身及碑文上刻有修复福安塔功臣的姓名。 资料来源：林涛区电子信息门户网站
富寿
3171 看法
排名 : 国家纪念碑
哈碧中社区住宅
哈美忠公社位于大河和北中部地区崇拜圣德陈文山、高山、归明的历史遗迹系统中。 18世纪末，村民从大河右岸搬到左岸后，公共房屋就用茅草、竹子和软木叶建成。到1827年丁海年间，公共房屋建成。是用钉子、铁木、砖石砌成的墙，瓦盖在平坦的土地上，面向东南。除了陈文山三位外，哈碧中公社还供奉村里的守护神，公开设立了村庄和哈碧遗址；一同参拜的还有班寿龙宫 (Ban Tho Long Cung)、天勇公主 (Princess Tien Dung) 和南教祖师施涅 (Si Nhiep)，后者为将汉字传播到越南做出了贡献。 经过长期的风风雨雨和历史事件，公屋的许多建筑物品遭到损坏。剩下的传统特色是芝麻堆系统、隔膜、首诗集、8根柱子、供奉三位陈文山圣人的祭坛、香碗、两根蜡烛、花管……以及祭祀仪式。按照传统仪式。 2007年，经省人民委员会许可，该村人民捐资5亿多越南盾，修复和修复了纪念碑内的多项建筑项目。 3月13日，春禄公社（清水）人民和来自各地的游客高兴地收到了哈美忠公屋国家历史文物认定证书。 资料来源：富寿报
富寿
3127 看法
排名 : 国家纪念碑
1948年美水大屠杀纪念区
美水村位于广治省海浪区海安公社以南，距海浪区镇以东约15公里，8号省道沿线的1A国道。位于8号省道以北，位于美水村的起点是1948年美水村大屠杀的中心，根据第38-2001/Quyet Dinh决定，已被文化和信息部列为国家纪念碑-文化和体育 2001 年 7 月 12 日。 美水是一个沿海村庄，位于大长沙沙丘东坡，形成于 17 世纪后相对较晚的时期。和广治省的许多沿海村庄一样，美水人民长期以来与大海息息相关，与海浪搏斗，承受着谋生的烦恼和艰辛。正是在这种情况下，美水人养成了宽容、勤奋、善良、包容的品质，以及一颗不顾敌人、坚忍不拔地追随革命的心。 1930年至1945年期间，在赵浪小组领导下的美水革命运动进行了积极的活动，与整个海浪地区共同为1945年8月总起义的胜利作出了贡献。 1945年胜利后八月革命时，美水是海洲公社的一个村庄。自法国殖民主义者返回平定广治（1947年1月）以来，由于许多战略优势，美水既是边境地区又是自由地区）控制和掌握了该地区，但仍无法建立会议。革命运动仍然保持和发展。基于水路交通便利、远离美水政治中心的地理位置，主力部队和抵抗军官选择这里作为驻地、集结兵力、开展游击战争的地点。美水人民全心全意追随党和抵抗运动。特别是1947年后，治善战场面临诸多困难：人民饥饿，官兵缺粮、缺药、缺弹药……第四军区在清化省、义安省、河静省组织战役支援。 Tri Thien继续抵抗。由于没有公路运输条件，货物必须通过海上运输，并聚集在沿海地区，远离法国政府及其心腹的控制和控制。在美水，平治善的通讯和补给线多次顺利地聚集和分发货物和武器。这使得法军对美水革命运动的破坏极其痛苦和疯狂，不断组织袭击、纵火和野蛮犯罪。自进军平定广治以来（1947年1月至1948年4月8日），法国军队已进行了3次袭击并烧毁了美水村。 1947年3月5日（定会年2月2日），法军入侵美水村，烧毁大部分房屋，造成3人死亡。 1948年3月17日、18日、19日，法国殖民主义者调动兵力，同时扫荡海浪三角洲村庄，发起“海浪周”运动。在这次大规模袭击中，他们杀害了1300多人，烧毁了数千间房屋，并抢劫了包括美水村在内的大量财产。 1948年3月19日，法军及其党羽作案仅1小时后撤退，就杀害了74名无辜美水人；他们大多数是中年男性，是养家糊口的人。数百米长的渔网、渔具和20多艘渔船被彻底摧毁。这既是一场屠杀，也是对粉红经济的攻击，摧毁了美水人民的反抗精神和意志。屠杀发生后不到20天，当3月19日被杀者的坟墓上的草还没有长出来时，1948年4月8日，法国殖民主义者又进行了一场更野蛮、更残酷的屠杀和纵火。美水村村民的“三清”意识。经过三个多小时的烧杀抢掠后，法军撤退，留下一片荒凉、哀悼的美水村；白色的沙子沾满了人的鲜血，成堆的血肉和骨头散落在燃烧的房屋中。整个村子只剩下几个孩子，不到二十人。 452名无辜者被杀害，美水村民的所有房屋和渔具被彻底摧毁。这是法国殖民主义者对广治人民造成的惨无人道的屠杀，也是死亡人数最多的一次。 1948年的美水大屠杀是法国殖民主义者对美水人民和广大广治人民进行残酷屠杀的有力证据；是失去的痛苦，但也代表了那些为民族独立而牺牲的人们英勇顽强的斗争传统。 资料来源：广治省电子信息门户。
广治
4341 看法
排名 : 国家纪念碑。