历史遗迹

芹苴

Chroi Tum Cha 宝塔(旧 Tra Tim 宝塔)

Tra Tim 宝塔是朔庄最古老的高棉宝塔之一,建于 15 世纪至 16 世纪左右。目前,在朔庄市有 3 座同名的 Tra Tim 宝塔,人们通常称为 Old Tra Tim、New Tra Tim 和 Middle Tra Tim。从其历史来看,老Tra Tim宝塔是最古老、最雄伟的。这不仅是一座古塔,也是一座革命遗迹,标志着朔庄镇(今朔庄市)的僧侣和高棉人民在抗美救国斗争中取得的胜利。 茶添寺 (Tra Tim Pagoda) 始建于近 500 年前,位于朔庄省 My Xuyen 区 Dai Tam 公社 Tam Trung 村一块占地 38,600 平方米的高地、干燥土地上,现位于 Soc Trang 第 10 区 Tam Trung 集群。城市。该塔地理位置独特,毗邻朔庄市两条主干道:Tran Hung Dao 街和 1A 国道。 最初,塔只建了几间僧舍,供寺里的高僧和僧侣暂时休息,接下来,高僧选择合适的仪式地点,建造主殿,然后是礼拜堂(寺院),然后是寺院的僧人。塔、灰烬储存库、火葬场……所有建筑物都是用木头或沙子建造的,屋顶用树叶覆盖。塔周围生长着数百棵树龄超过100年的古油树和星树,不仅营造出清凉、神秘、神圣的空间,而且在逢年过节时还可以采集木材修复塔或建造房屋、船只和舢船。树已经老了。 寺庙的建筑具有高棉人民的传统特色,包括主殿、殿堂、当地儿童巴利语学校、火葬场、佛塔的Ngo船屋、骨灰塔……目前,佛塔仍保存完好。文物有木、石、铜、玻璃、水泥等材质的释迦牟尼佛像40尊,漆木金制的龙狮雕像(龙头、狮身)2尊(又称鹿-茶-砖石)。 ),木头制成的鹿像,涂漆镀金,供僧人坐讲说法; 9块主要就职石碑...... 茶添寺不仅是朔庄省高棉人民的艺术建筑作品,也是标志着朔庄镇僧侣和高棉人民在反对高棉人民搬迁阴谋的直接斗争中取得胜利的地方。 1962年前往其他地方扩建美国吴庭淑庄机场。 机场建在佛塔旁边,日夜运转的飞机引擎声影响和破坏了僧人修行的纯净神圣空间。该机场以前是法国军官和官员的赛马场。 1940年,日本占领印度支那,1941年俘获战俘,朔庄人民摧毁了赛马场,修建了朔庄机场,作为支援太平洋战线日本空军的后方基地。 可以说,虽然Tra Tim Pagoda的人民和僧侣的斗争发生在一个小镇内,并没有造成任何伤害,但这一事件却成为了苏克各地僧侣和高棉人民的直接斗争的导火索。董里省,反对敌人压迫僧侣,反对敌人强迫修行僧人的孩子当兵。 1975年解放后,至今,朔庄机场一直被用作第九军区的军事学校,茶添寺依然宁静、自由,并且比以前更加宽敞和显眼。 凭借这些胜利,根据朔庄省人民委员会的决定,自2004年5月12日起,该塔被列为革命历史文物。宝塔还率先动员和贡献众多资源,兴建乡村交通、大团结之家、建设新文化生活、扫除贫困儿童文盲……以美好生活宗教为宗旨。 资料来源:朔庄旅游局

芹苴 3737 看法

排名 : 省级文物 开门

华仙基地历史遗迹

芹苴省委根据地(1965年-1698年)历史遗迹位于后江省Vi Thanh市Hoa Tien公社。 抗美帝国主义侵略战争期间,芹苴省委关闭了许多地方的省委办事处,如:景岩、协兴公社、清化、丰协区、沙平;但有两个省委根据地,指挥革命运动,创造了该省的历史转折点。这里是1972年至1975年八白省委芳平公社根据地,1972年至1975年指挥了1973年的平定进攻和1975年的总攻和春季起义,取得了抗日战争的彻底胜利。美国对越南的抗战拯救了这个国家。 这个地方通常被称为Ke Khom基地(中文:Key的意思是吃,Key的意思是来这里吃菠萝)。 “特种战争”战略失败后,1965年11月,美帝国主义将战争升级,进行“局部战争”,派出远征军、附庸部队,增加现有现代化武器(B52、凝固汽油弹、化学武器等)。代理人);同时,利用空军、海军、炮兵的最高火力支援伪军扫荡、平定;实行“平剿”双管齐下,平定农村,消灭人民革命根据地;消灭主力,折断越共的脊梁,用空军和海军将战事扩大到北方。 对于敌军在湄公河三角洲的重要平定中心芹苴,他们派出美国顾问和军官增援作战和平定机构,对敌军发动了多次大规模袭击,使用直升机、轰炸机进行直接攻击。丰协和龙美城解放根据地的同胞和被毁坏的花园。 面对这种情况,地方党委指示芹苴省选择一个地区建立根据地,领导和指挥全省三管齐下的运动,挫败敌人的绥靖阴谋。阮文仁(巴迈)同志被指派为建设委员会主任,带领一批官兵,利用现有的树木和树叶,为省委和省服务部门建造房屋。党委如:省委办公室、密码队、密码侦探队、无线电信息处、国内通信站、公共通信站、基地部、保卫队、保卫队。 因此,从1965年2月起,芹苴省委从丰协县协兴公社景岩迁至龙美县华禄公社清胜村。以此为基地,1965年、1966年、1967年,在西南地区委的指导下,省委带领芹苴党、军、人民“两条腿三鼻子”,挣脱束缚、消灭敌人。 “新新村”被围困和摧毁,挤掉了许多敌哨,把人民带回了原来的田野和花园,解放区扩大到靠近乡镇,为我深入打击敌人创造了有利条件。并为群众起义运动深入敌军巢穴提供支援,杀死多名美伪士兵,给敌军造成重大损失。 结合内城武装力量的活动,西杜营突袭摧毁了乌蒙长隆公社的“黑虎”游骑兵营,并重创了2个游骑兵营42和44。 Tay Do 营在靠近芹苴市的 Giai Xu 公社的 Tra Bet 袭击了伪第 21 师的后方。 保存和弘扬革命传统,教育当代和后代;芹苴省人民委员会将位于芹苴省维清镇华仙公社清升村(现后江省维清市华仙公社)的芹苴省委根据地认定为历史遗迹. 省级. 资料来源:后江省电子信息门户

芹苴 2570 看法

排名 : 省级文物 开门

灵山古庙历史遗迹

Linh Son古庙位于O Mon区Thoi Long Ward Thoi Hoa 1。这不仅是中国人民的信仰基础,也是为两次抗击外国侵略战争保卫革命的坚实中华基础。 据老人们介绍,当时有一批潮州华人来到台兴村(现台龙坊),看到这片肥沃的土地,便在此定居谋生。 1890年,人们决定建造第一座用树叶搭建的寺庙来祭祀全清德,同时为与远离家乡的华人群体接触创造条件。 1930年,寺院以木结构坚固,屋顶覆阴阳瓦,后又于2002年、2004年多次整修,使寺院愈发宽敞,承载了一定的审美价值。 Linh Son Co Mieu占地517.5平方米,为民族形建筑风格,一排排房屋相互垂直排列,包括:前厅、自然庭院、正厅、左侧寺庙是国宅。右侧是华人墓地的大门,中间创造了一个空间,称为Thien Tinh庭院。寺庙周围有铁栅栏,主面面向邦塘运河。门的两侧有一对盖碗,颂扬圣殿所崇拜的圣徒: “一千年的义勇,无与伦比。 永恒之星就是第一人”。 寺庙内的墙壁上装饰着中国古典绘画、自然风景……营造出一种礼拜场所的亲近和庄严的感觉。桁架系统由 4 根雕刻成龙形状的圆柱(称为龙柱)支撑。前厅与静院之间有一对“火把鹤”。接下来是天静庭院,正殿饰有蓝色“二龙太极”,下方屏风饰有狮子、山水、杏、兰、菊、竹,象征温馨祥和。 , 快乐的。 Linh Son Co Mieu 的主要崇拜对象是 Quan Thanh De Quan;此外,灵山姑妙还供奉土地公、先圣、后圣……庙里的供奉雕像都是圆雕风格,非常古朴质朴,通过每个人物的面部表情表达个性。 ,既贴近凡人,同时也承载着神界的威严。 Linh Son Co Mieu的建筑风格和节日有助于体现芹苴市华人的典型民俗文化。 1950年至1975年间,Linh Son Co Mieu的大殿也被用作革命干部的聚会场所。诸神祭坛下方是一个可容纳4-5人的秘密金库。地窖门就在祭坛的正中央,以前伪装成土地公祭坛。后台办公室的木墙后面也是被木槿栅栏伪装的地窖出口。尽管多次有可疑敌人来寺各处搜查,但由于巧妙的伪装和中国人民的支持,革命干部都安全地得到了保护。因此,Linh Son Co Mieu不仅是一个宗教基地,而且是记录芹苴中国人民革命斗争的历史遗迹。 Linh Son Co Mieu于2008年3月31日被芹苴市人民委员会列为历史文物。 资料来源:芹苴市人民委员会

芹苴 2994 看法

排名 : 市级文物 开门

士莱克罗桑宝塔

Seray C-ro Sang Pagoda,也称为Ca Sang Pagoda - 位于Vinh Chau镇第2区,距离Soc Trang市中心东西向约40公里。这是朔庄省古老的高棉佛塔之一,拥有和谐的建筑群,距今已有 400 多年的历史。 该塔始建于1576年,面积22230平方米。寺庙的整体建筑包括:大雄宝殿、殿堂、僧舍、高棉识字学校、骨灰塔和火葬场等。 Seray C-ro Sang宝塔的大门是一座用深红色混凝土建造的建筑作品,大门下方有2根方柱支撑着塔顶。上层牌坊包括3座浮雕有高棉图案的塔,塔上用红色字母写着高棉语Serai C-ro Sang宝塔的名字。佛塔的正殿朝东,按照高棉人的观念,西方的佛面向东,为人民保佑,所以佛塔必须建在东方,以配合正殿供奉释迦牟尼佛的方向。 现在的士乃桑寺大殿是在李氏法师的主持下于2005年重建的。大殿比寺庙内的其他建筑高出两层。每边正中,有一佛坐禅,面向四方,意在:佛法弘扬、遍及四方。大雄宝殿底层四周有栅栏围成,大雄宝殿两侧各有楼梯通向礼佛区。大雄宝殿的屋顶结构是由5座塔楼组成的特殊结构,其中4座塔楼位于4侧,对应下方4尊打坐佛的位置。每座塔基高约5m,宽约3m,正殿中部的中心塔高约7m,宽约5m。正是这一特点,使得大殿的屋顶显得如此厚重,但又不失优雅和轻盈;每个屋顶层都装饰有高棉文化风格的龙图像。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛的空间很大,供奉着许多不同的佛像,每尊佛像都反映了佛陀一生中的某个重要事件。大雄宝殿的内外墙壁上饰有释迦牟尼佛从诞生到涅槃的一生图像。 在抗击外敌战争,特别是抗美救国战争中,西莱桑罗桑塔既是革命干部的温床,又是高棉人民反美斗争的先锋阵地之一。直到 1975 年 4 月 30 日解放南方的革命斗争取得成功为止。 正是由于这一历史意义,2004年5月12日,朔庄省人民委员会主席将Seray C-ro Sang佛塔认定为省级革命历史文物。 资料来源:朔庄省电子信息门户

芹苴 2993 看法

排名 : 省级文物 开门

观音灵应塔(佛教2)

位于大艺河边的关安寺与朔庄省乃至整个国家的重要历史事件有关,是第一个欢迎和照顾昆仑岛政治犯返回大陆的地方。 泉安寺位于隆富区(朔庄)大艺镇艺海2村,历史悠久。根据剩余文献,这座宝塔于 1860 年至 1872 年间建成,并命名为 Quan Am Co Tu。观安塔最初是用简单的树叶建造的,但经过多次修复和装饰,它已完成并具有今天的宽敞。 特别是1945年9月23日,这里发生了一件具有重要历史意义的事件,观安寺和佛教徒以及朔庄省党委、政府和人民,荣幸地接待了这群佛教徒,并为照顾他们做出了贡献。 1800余名忠诚的革命战士,在被敌人关押在“人间地狱”昆岛多年后刚刚返回大陆。当时的革命战士队伍中,有黎笋同志、阮文灵同志、范雄同志等许多官员。欢迎和照顾昆岛政治犯回国的事件,为朔庄党委和人民克服了建国初期和准备抗战初期的诸多困难增添了力量。法国。凭借这些伟大的历史意义和价值,泉岩寺于2004年被朔庄省列为省级历史文化古迹。 如今,该塔已成为当地佛教徒的宗教活动场所、革命传统教育场所、以及远近游客的旅游胜地。观音寺副方丈释福善法师表示:“寺院不仅满足人民的宗教需求,也是服务人民生活和社区活动的场所;教育当地革命传统的地方。此外,我还积极参与社会慈善活动,帮助了很多困难的人。塔连接远近的善心人士,为困难时期的贫困群众送去温暖和富裕,与当地一起开展社会慈善事业。塔还做好了向佛教徒宣传党和国家的方针政策、法律的工作。” 每天,寺庙都欢迎各地游人前来参观、供奉、学习;每逢重大节假日,游客络绎不绝。穿过三进门,观世音菩萨的雕像就立在院子里的莲花上,再往右走几步就是地茂圣殿。殿内正前方有一尊石刻弥勒佛像。接下来是正在修建的大殿,已修复,地下一层,地上一层,混凝土结构,现代建筑风格,亲近南方人。和其他北方佛教寺庙的大雄宝殿一样,释迦牟尼佛的大雄宝殿是供奉的主佛。大雄宝殿旁还供奉着天秋天仁、张琰、何法、谭佛等诸佛,并常供奉达马祖师。大雄宝殿顶部有一座佛塔,建筑风格独特。 寺庙是佛教徒和当地民众信仰的场所。佛塔是社会群体进行文化、教育、精神、宗教活动的场所,与人民群众的生活和活动密切相关。特别是,这也是一个有历史和革命传统的地方,所以这里的人们非常自豪。 资料来源:朔庄在线报纸

芹苴 3617 看法

排名 : 省级文物 开门

雅南地区胜利支路遗址

雅南支部的胜利具有重大意义,肯定了清池雅南党委、军队和人民在抗美救国战争中的成熟性,降低了敌人的士气和威望,使敌人的士气和威望大大增强。我军和人民的士气。 抗美战争期间,由于雅南在军事和经济上都具有十分重要的战略地位,美伪在此设立了军事区。雅南分区隶属于第4战术区巴川分区,位于一条五支河的起始处。 吴庭艳时期,Nga Nam有许多邪恶的傀儡聚集在这里。其中,梅洪以恶毒闻名。他们曾经指挥民兵和安全部队拖入城镇周边地区,深入乡村,突袭、抄袭、逮捕、枪杀、杀害、监禁……给无数平民带来痛苦和无辜。 1962年5月上旬,省委常委、省指挥委员会指示省武装力量决定摧毁雅南支部。经过精心准备,我们袭击并彻底摧毁了该分支机构,缴获了许多武器、军事装备和物资。虽然雅南支线多次被我军摧毁,但美军和伪军千方百计想夺回它,试图将这个支线巩固和建设成坚固的军事基地,重新布置刚性的防御体系。 在雅南支线的围攻中,1968年的战争是围城时间最长、最激烈的一次。攻城初期,我们仅用炮火和狙击火力压倒敌军士气,为民兵集中力量构筑两座堡垒、建立围城、更有效地进攻创造了条件,为下一步行动创造了条件。随着时间的推移,围剿雅南支线的战斗越来越激烈。当堡垒建成后,惊恐的敌人仍试图冒着生命危险进攻,但每次反击都被击破。经过近一个月的围攻,我们先后击溃了冒着生命危险派兵反击的敌人21次。我军共击伤敌人60余人,其中包括保安部队、军警、侦察员和恶伪指挥员多名。 结果,经过52个昼夜的攻城战,青池军民得到了部分省军的大力支援,彻底解放了雅南次区。雅南次区的胜利具有极其重大的历史意义,这是西南战场上首次采用游击队和地方区级士兵(结合全省一小部分地区)的围攻战术,彻底摧毁了湄公河三角洲防御第二坚固的军事区。 雅南支队的胜利,是方向明确,懂得促进多兵种合力,构筑人民战争态势的结果;坚持人民群众,扎扎实实基础,勇于创新,勇于持续进攻。这场战役中,敌军阵亡、受伤、缴械近百人,近200人,说明人民战争的战斗方式是正确的,也说明地方懂得运用。 雅南分院获奖地点位于朔庄省雅南镇第一区,于2004年8月23日被文化和信息部列为国家历史文物。 资料来源:朔庄在线报纸

芹苴 3869 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

美东村夫人庙

My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇(Soc Trang)My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史,美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地,河流纵横,十分荒凉。当时,我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上,面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶,分两厢,第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人,后厢作为厨房,准备祭祀仪式。 1930年之前,反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续,但并不强烈。 1930年初,党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村,为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源,1930年6月,越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立,周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂,祈求和平,立场不坚定,忘记职责,受到纪律处分。此后,上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记,并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班,秘密宣传革命路线,招募众多党员。党,从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后,法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡,对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说,美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮,也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期,法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹,消灭了革命力量,但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍,通过两次抗法、抗美帝国主义战争,美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队,有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨,国家太平后,美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙,为祖国祈福。风调雨顺。 ,大家都过上了太平盛世的生活。 1997年,该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六,美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日,美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源:朔庄在线报纸

芹苴 4261 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

胡志明主席庙

胡伯伯庙位于朔庄古老洞安清东公社庙村。 2001年12月28日,胡伯庙被文化和信息部认定为国家级历史文物。 当我国人民的抗美救国斗争进行得最激烈、最艰难的时候,悲痛的消息传来:我们敬爱的胡伯伯病逝了。这对于全国人民,特别是江岛地区军民来说,是难以形容的巨大痛苦。区党委、隆富县民族解放阵线和全岛军民(此时古老洞被划分为隆富县的4个公社)为胡志明主席举行了追悼会和葬礼。 仪式上,龙富区委领导宣读了胡伯伯对国家和人民的深切感激之情,并号召全体同胞和官兵将苦难转化为团结的力量。以具体的革命行动来实现他解放南方和统一祖国的意志“没有什么比独立和自由更宝贵的了”。宣誓和决心之后,数百名士兵和民众提出意见,要求在岛上建一座寺庙,日夜纪念和崇拜胡伯伯。 龙富区党委和岛公社军民积极动员,捐献人力物力,使大叔工程于1970年2月3日建党纪念日竣工。何氏庙始建。胡伯伯庙的修建过程中,由于敌人的袭击和袭击,遇到了许多困难。尽管困难重重,工人们还是连夜赶工。该项目还利用了房东房屋留下的木材和桁架,并使用在家中切割、修剪和包装的红树林、白千层、竹子和树叶,以便快速组装,同时避免拥挤。当寺庙的建设基本完成时,另一个困难是没有胡伯伯的雕像可供崇拜。幸运的是,当时人们发现了印在该省《战斗报》(今天的朔庄报)上的胡伯伯的照片,他们把它剪下来放在相框里,尽管尺寸有点大。小的。 。 经过近3个月的时间,该项目竣工。 1970年5月19日,胡伯伯诞辰80周年纪念日,也就是胡伯伯庙落成的日子,官员和数千民众不顾敌人炮火的威胁,热切地聚集在一起参加仪式。该寺庙是在岛上公社人民的捐款和龙富区大陆公社和城镇人民的捐款下建成的。 经过多次修缮、修复和美化,朔庄于2010年开始建设“修缮美化胡伯伯庙遗址区”项目,项目包括:纪念馆、展览馆、会议厅、仪式场、荷花池等、栅栏、内部道路、树木……占地2.2公顷。经过近3年的建设,胡伯伯庙竣工并投入使用,不负众望,成为朔庄人民的骄傲。 胡伯伯庙是红色地址,不少当地人、省内外游客,特别是工会会员和年轻人,经常来这里参拜、烧香,纪念他们敬爱的胡伯伯。 资料来源:朔庄在线报纸

芹苴 3158 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

蝙蝠塔历史遗址

蝙蝠塔的名字是Wathseraytêchô - Mahatup(音译自高棉语)。后来,京族和中国人将 Mahatup 读作“Ma Toc”。这就是为什么很多人称它为:“Ma Toc Pagoda”。另外,由于这座塔内有很多蝙蝠,人们也称其为蝙蝠塔。 “Ma Toc”这个词也是一个小村庄的地名(从路口到Chua Bat Pagoda 的转弯处)。这里的人口有3个民族(京族、华族、高棉族)杂居。 蝙蝠塔是一座建筑群,包括:大雄宝殿、僧舍(僧众集会所)、僧舍和住持、存放骨灰的塔楼、客厅……全部作品位于校园很大,古树很多,面积约4公顷。 蝙蝠塔位于朔庄市,朔庄市第 3 区第 9 区。 根据高棉人的说法,Mahatup 是一场大战(Tup:战斗;Maha:大)。这里是历代农民起义反抗封建领主的激烈战斗的地方。这场战斗之后,流离失所的人们又回到了生活,他们认为这片土地有吉兆(好土地),所以他们建造了一座寺庙来供奉佛陀。仿佛有一个至高无上的存在在保护他们(因为其他地方农民运动的战斗失败了,但这里战斗很激烈并且取得了胜利)。 据该塔留下的古文献记载:该塔始建于阳历1569年。 蝙蝠塔的建筑与湄公河三角洲的其他高棉塔建筑相似。装饰图案、雕塑和绘画具有高棉文化的细微差别。 由于“蝙蝠塔”的蝙蝠近乎神秘的现象,谣言不胫而走,各地游人都想前往一睹为快。自抗美战争以来,“蝙蝠塔”就以其神秘而闻名,因此当时的塔校园对于外界来说非常陌生。因此,我们的干部经常去参加革命活动。 直到今天,蝙蝠塔还是非常有名的,因为它迷人的风景,亲近自然,高棉人的官方宗教建筑群和神秘的蝙蝠殖民地(根据各民族的信仰)启发了更多和更多的人。参观佛塔的游客越来越多。 目前,蝙蝠塔内的文物主要是佛像,如:高2m的水泥释迦牟尼坐禅像,以及佛塔供奉的许多用水泥等材料制作的小型佛像。还有一个吊床门框,是木质的,漆金,上面刻有鸟、花的图案,尤其是蝙蝠的图案;一张雕刻着精致花朵和叶子的床,漆成红色和金色;两个大柜子上雕刻着传统高棉图案的图案。最特别的是,在方丈的大厅和客厅里,还有一尊与真人大小相同的水泥打坐雕像,显得温馨、活泼、有吸引力。 1999年2月12日,文化和信息部将蝙蝠塔认定为国家古迹。 资料来源:朔庄省文化体育旅游厅

芹苴 3414 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

丁和图

Hoa Tu 公共住宅位于 My Xuyen 区(Soc Trang)的 Hoa Tu 1 公社。和都公屋是一座具有越南民族文化传统特色的艺术建筑作品,与许多英雄历史时期,特别是1940年11月23日人民起义有关。 据当地老人介绍,过去,华土村十分繁荣,村民和睦,生意兴隆。 1852 年 11 月 29 日,嗣德国王赞扬并任命了该村庄。从此,村民们出力修建了一座美丽、宽敞、宽敞的公屋,邀请人们祭拜。第一公房面积非常大,有360多平方米,有3间并列的房间,呈东北、西南方向排列,大门朝东北,屋顶覆阴阳瓦,柱子做实木的..公屋内的柱子、牌位、祭坛、盖碗,无不精雕细刻。第一间是武馆,中间是宾馆,第二间是供奉神灵和开国元勋的神龛…… 1938年,范芳谭同志和涂培同志回到华子建立党的根据地,随后成立了华子支部,共有3名党员。在华土党支部的领导下,农民、青年、妇女的反帝组织……华土村诞生并迅速发展。 1940年11月23日,华都小组接到党委的起义命令,村里挤满了村民,手里拿着简陋的武器:棍棒、矛、矛、矛、锤……聚集在公屋前准备起义。 1940年11月24日凌晨2点,华土村起义成功,黄星红旗第一次出现在华土村飘扬…… 纵观历史,虽然饱受战争的影响和摧残,但华都公屋的灵魂仍然受到当地人的关怀和保存。 1945年之前,公共房屋经过翻修,木板墙被替换为抹石灰的砖墙。 1946年,当法国敌人卷土重来,决心不让敌人有安营扎寨的地方时,人们被迫拆除了公共房屋。到了1957年,公屋得以重建,但由于柱子受损,祭坛物品丢失,公屋已不再像以前那样完好。 南方完全解放、国家统一后(1975年4月30日),公房多次修复,最近一次是在2010年。公房现状为地基宽112平方米,两室一厅。前面是武馆,后面是神龛。庙内,殿堂中央有一座用砖砌成的水泥砌成的神坛,基座中间的墙壁上有红色背景,用金漆木板写着“神”字。僧侣三人一组,中间有一个陶瓷花瓶,中间有香,两边有两个木烛台,画的是一对鹤立在龟背上,上面涂有油彩。祠堂左侧供奉着范玉正同志和1940年在华子交趾起义中牺牲的烈士的祭坛;右角的基座祭祀着在抗法、抗美帝国主义战争中牺牲的烈士和华都人民。距公屋大门14m处,立有纪念碑一座。石洗石碑的正面饰有一面红旗,旗上浮雕有一颗黄色星星,旗下有一个暂时固定在锡板上的凹方形,上面写着“华都传统1940年11月23日”。 目前,公屋内还保存着木龟甲2块、刻有汉喃文字的木鹤背2块、边缘刻有花纹的长方形木牌脚、1块刻有龙像的木板等珍贵物品。滑翔在云端的木头,上面刻有龙面喷水的图案,被慈德国王封为华都村的神灵,一把双管枪是2009年华都村交趾支那起义的遗物。 1999. 1940. 按照惯例,每年农历二月圆月日,华都公馆都会举行祭祀神灵的祭祀仪式,吸引大批民众前来参拜。 1992年6月16日,华都公屋被列为国家历史文物。 资料来源:朔庄在线报纸

芹苴 3136 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

塔伯德学校历史遗址

Taberd Soc Trang学校历史文化遗址现位于Soc Trang省Soc Trang市第6区Ton Duc Thang 19号Ischool高中校园内。 这座遗迹之所以被称为塔伯德学校,是因为这里以前是一所法国天主教组织的寄宿小学,建于1912年。学校校园面积11128平方米,可容纳数千人。 这是一个重要的革命事件,表彰了朔庄党委、军队和人民在抗法战争中所做出的巨大贡献。 1945年八月革命胜利后,我们党迅速巩固和建设了革命政府,稳定了社会,照顾了人民生活。同时,应对法国殖民主义者卷土重来的入侵阴谋。在南方,南纪省委给朔庄省委布置了一项重要而紧迫的任务,就是组织接待从昆岛回国的官兵。 1945年9月23日晚上7时,一艘载有约2300人(其中包括1800多名昆岛政治犯)的船抵达朔庄,抵达六省的Cau Noi码头和Cau Tau港。 1945年9月23日至9月30日,Taberd学校因其宽敞的校园和Noi桥而被选为昆岛政治犯的停靠和休息场所。 在这里,昆岛政治犯在火炬、旗帜和横幅的森林中受到了数千名朔庄同胞的热烈欢迎。 群众捐赠了数十吨大米、盐糖、数百头猪、鸡、鸭和数千件衣服、毛毯、席子、蚊帐、木板……,准备迎接这支由数百人组成的服务队伍年轻女子已经做好了服役的准备。 1945年9月30日后,昆岛政治犯一行人启程前往芹苴接受新任务。 通过欢迎和照顾昆仑岛政治犯,朔庄省党委和人民圆满完成了一项重要而有意义的任务,为建设和坚定维护革命成果做出了贡献,使越南革命从胜利走向胜利。 鉴于这一事件的意义和重要性,1992年6月11日,文化和信息部决定将朔庄塔伯德学校认定为国家历史文物,属于革命历史文物类型。 展厅布置了6大内容: 第一个内容是《昆岛监狱——人间地狱》:包括多张昆岛监狱和囚犯拍摄的图片,展示了殖民监狱中政治犯受到的酷刑和残酷折磨。 第二个内容是1945年八月革命的成功: 第三个内容是:欢迎一批昆岛政治犯回大陆活动。 第四个内容是:在塔伯德学校照顾官兵的7天过程。 第五项内容是:典型人物。 资料来源:朔庄市人民委员会电子信息门户

芹苴 3764 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

朔庄省委基地历史遗迹

朔庄省党委基地遗址面积281公顷,位于朔庄省美图县美福公社美福白千层森林内。 遗址中心是大厅,抗战时期,朔庄省党委和执行委员会在此召开了数千次会议。此前,该堂是用森林中现有的材料临时建造的,如:白千层、尼帕棕榈叶等。1968年茂丹年后,为适应新形势,同时打下坚实的基础,以坚持下去长抗柱,大殿改建为方形油木,分叶顶,高4.7m,长20m,宽4m,分为5等份隔间。大厅两侧各有4个混凝土碉堡,当敌机或大炮轰击时,用来躲避。有2个浮动掩体,1个可容纳10至15人,2个水下掩体,1个可容纳20至25人。特别是,为保证核心领导部队的安全,基地在距会议厅约300m处还增设了2个秘密掩体,里面备有储备食物和必需物品,每天掩体可容纳10至10人左右。 13人。 此外,根据地还建有书记处和多处以野地形式修建的直属机关营地。 朔庄省委根据地在战争期间也被人民称为美福根据地,因为该根据地是在美福公社的白玉树森林中形成和建立的。以前,这里只是一片杂草丛生的荒野,宽达数万亩,后来人们来到这里探险、定居、建立村落。 20世纪初,法国占领边和、嘉定、定祥、永隆、安江、河仙-朔庄等6个南方省份后,大力推行资源开发和农产品侵占。人们开凿运河并种植千层树。当时(1926年),朔庄省有4个县:Chau Thanh、Ke Sach、Long Phu和Phu Loc。当时,My Phuoc属于Chau Thanh县。到1945年8月25日,朔庄人民成功夺取政权后,这片白千层森林就成了人民的财产。 八月革命成功后,全国紧急建立和加强力量,准备继续抗击法国殖民主义者的抵抗计划,朔庄省党委主张将工厂扩大到制造武器,装备武装部队,服务人民。抗战时期,于是1946年4月朔庄工程厂在千层林中诞生。为了挫败法国“速战速决”战略的失败并保存长期抵抗力量,朔庄省委于1947年9月决定将基地从古老洞(当时位于隆县)迁出。 ). Phu) 到 My Phuoc cajuput 森林。在这里,省委执行委员会贯彻落实党中央的决议,直接指挥朔庄军民从武装到政治各条战线上的作战策略。可以说,当时的美福根据地是朔庄省党委的指导总部,为全国共同抗战、战胜法国殖民主义做出了重要贡献。 1954年,美国迫使法国占领印度支那,吴庭艳傀儡政府于1956年10月20日将朔庄省更名为巴川省。伪政府以“声讨群众、灭共”的政策,残酷地屠杀共产党人。面对这种情况,朔庄省委深入贯彻党中央第15号决议(1959年)的思想,从美福千层林基地出发,在全省范围内发动了联合起义运动,开启了革命道路。对美帝国主义及其走狗的暴力。从此,朔庄省党委继续推动军民斗争​​运动从胜利走向胜利,直至朔庄省完全解放之日(1975年5月1日)。 带着这些价值和意义,1992年6月16日,文化和信息化部认定省委基地为国家级革命历史文物。 资料来源:朔庄旅游推广中心

芹苴 3289 看法

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克良宝塔

Khleang Pagoda 位于市中心,位于 Soc Trang 市第 6 区第 5 组 Ton Duc Thang 街。这座宝塔建于近 500 年前,与朔庄的传说有关。佛塔的主殿建在高而宽的地面上,空间清澈,绿意盎然,特别是有很多棕榈树,这是高棉人的典型树种。 该塔曾多次修复,但直到1918年才重修大雄宝殿和萨拉,并更换了所有材料。屋顶上有龙的形象,仍然是南高棉人的建筑特色。在佛教故事中,高棉人常说:龙是神兽,化作船载着佛陀漂洋过海去讲经救度众生。于是,龙被带到了寺庙的屋顶上,希望佛陀能够阻止他们,拯救他们免于地狱。紧邻主殿屋顶的是神鸟克鲁德像,有力地支撑着屋顶。根据高棉民间传说,神鸟克鲁德是百鸟之王。塔的正殿前后都有禅师的形象,在高棉童话或杜克中,禅字是邪恶和丑陋的象征,给人们带来痛苦。 。然而,在高棉视觉艺术中,禅被佛陀征服了。禅像置于正殿外,寓意化恶丑为美善服务和守护。 正殿内有一个大房间,专为举行仪式而预留。大雄宝殿内除了12根圆柱外,最重要的就是释迦牟尼佛像的坛,一尊2.5m高的佛像放置在最里面两间房间的中间,不仅材质珍贵,而且价值不菲。的雕塑艺术。祭坛上密密麻麻的图案,雕刻精美,还有非常典型的高棉文化的火焰状图案。精致的美感转化为灵感。由于南高棉人信奉上座部佛教体系,所以佛塔只供奉释迦牟尼佛的多种姿势:打坐、初生、化缘、涅槃等。 佛塔的主殿内部是京族、高棉族、中国族三种文化在一个建筑空间的交汇,木柱上清晰地展现了:越南漆艺、高棉传统色彩和典型的中国绘画的协调,创造了一幅杰作。这也许只存在于 Khleang Pagoda。除了作为宗教基地的作用外,塔的正殿还收藏和保存着姿势、大小、材质各异的佛像,堪称古代文物艺术博物馆。这些文物经过数百年的历代僧侣的保存,得到了众多佛教徒的贡献。 自建寺至今,Khleang Pagoda 已有 21 任住持,现任住持为唐诺法师(1943 年)。有的不仅负责修建佛塔,还积极参加防止征兵、培养革命名干部等革命活动……有的不得不在敌人的枪口下牺牲,比如大和尚陈克安就被杀害了。敌人就在寺庙后面。因此,在抗美救国的岁月里,塔既是组织宗教活动的场所,也是党进行革命活动最有效的场所。 多年来,凭借其重要的历史意义和保存的建筑价值,Khleang Pagoda于2019年4月27日被文化部认定为国家历史文物。1990年。 资料来源:朔庄市人民委员会电子信息门户

芹苴 2803 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

历史遗迹 - 西都营建立地点

西都营建立地点,位于后江省凤协区芳平乡芳安村莱晓运河岸边,距离该省中心维清市25公里,25公里距镇内,距离雅湾16公里,通过公路和水路前往纪念碑十分方便。 1959年底,中央第15号决议和西部省际党委决议得到落实,包括西都营在内的全区武装力量相继诞生。 1964年6月24日在芹苴省(现后江省)冯协县芳平乡成立。因为省军委为该营举行了非常隆重的成立仪式,有千余名官兵参加,省军委有省队长刘乐黄同志出席,并宣布了组建该营的决定。裴光度同志代表营党执行委员会宣读了批复,并承诺和誓言对党和国家忠诚人.人.同志们高喊“西都营出而胜、战而破”的口号。全营官兵一致高喊“胜利必胜”。 诞生在激烈的抗美救国战争中的西都营迅速成长起来,英勇作战,取得了许多响亮的胜利,为国家军民的解放、彻底南下、统一国家做出了贡献。 、在柬埔寨履行国际义务……两次被党和国家授予“人民武装力量英雄”称号。 凭借西都营的功绩,2006年7月26日,后江省人民委员会作出决定,将历史文物“西都营创建地”列为一级文物。该遗址规划并投资建设建筑项目,如:纪念碑、展示西都营文物图像​​的房屋、院子、内部道路、树木……,占地 01 公顷。也在后江省冯协县芳平乡芳安村。该项目于2012年竣工并投入使用,对于教育年轻一代革命传统具有重要意义,这里已成为全省定期开放的重要文物之一,服务游客、学习、会议、文化活动以及省内外人士的娱乐活动。 资料来源:文化遗产管理司

芹苴 2955 看法

排名 : 省级文物 开门

普明寺

2021年10月5日,后江省人民委员会发布决定,将普明寺(位于后江省维清市第4区第1区阮氏明开街135/2号)定级。 普明佛塔建于 1908 年(20 世纪之前),是维清市最古老的佛塔之一。该佛塔既是宗教历史的标志,也是抗法和抗美战争中的红色地址。为抗法、抗美战争时期革命干部居住地。 最初,这座塔只是用树叶架空而建,因为当时这里有无数的蛇、蜈蚣、老虎、豹子。 经过多代住持,1967年重建该塔,但仍用树叶建造。此时,抗美及其走狗的抗战异常激烈。与此同时,敌人增加兵役,当地不少年轻人自愿“光头”进入寺庙,躲避敌人的胁迫。 自1908年以来,该塔定期捐献大米和金钱支持革命,建造秘密掩体隐藏官员,并保护数百名逃避兵役的当地年轻人。 塔院内建筑宽敞,佛像众多,美丽雄伟,占地1公顷多,花园绿意盎然,景色庄严幽静,尤其是荷花池相当大、美丽。 大雄宝殿十分宽敞,内有佛坛、圣人的祭坛等许多机构;稀有的鼓、钟、锣和许多非常古老且具有文化价值的文物。 1968年至1975年,该塔庇护和供养了近130人。 “其中有很多秘密革命活动的案例。他们每天都呆在寺庙里,但在收获季节,他们白天回娘家探亲,晚上又回到寺庙。为了保护和保护前来了解敌情、讨论战事的上级官员,已故和尚释惠觉在塔后秘密挖了一个避难所。更不用说,为了欺骗美国傀儡,已故和尚释惠贾还用竹垫将地道口围起来,然后用椰子壳填满。正因为如此,革命活动人士多次在遭受美伪政权袭击时避难于此,并得到安全保护。 1975年4月30日,杨文明主席宣布投降,胡玉灿宣布阵亡,许多“僧侣”脱下僧袍,掌握敌情,继续挖掘防御工事,阻止敌军反攻。这时,不少伪军的妻子孩子纷纷跑到车站寻找自己的丈夫和父亲。已故僧人释惠觉看到这一情况,便发起游说,劝告他们的亲属放下枪投降。多亏了这一点,大约一个多小时后,总督府拉下了三条纹旗,将白旗悬挂在队伍的最前面。 国家解放和统一后,普明寺的僧尼继续履行建设和保护佛法和国家的使命。抗美战争期间,普明塔是秘密行动基地,经常捐赠大米和金钱支持革命。特别是,该塔是前总理阮晋勇夫人家族秘密活动的场所;陈国廉少将,安全总局(公安部)副局长;芹苴市警察局前副局长Le Viet Hung先生;保安队、Vi Thanh镇特种部队…… 资料来源:越南佛教会

芹苴 2961 看法

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1940 年南方起义的历史遗迹,位于 Phu Huu

1940年南方起义遗址原位于丰协县定安县富友村,现位于后江省周青县富和公社富青村。 1930年至1935年间,富友村农民生活在法国殖民主义者和封建地主的严重压迫和剥削之中。在此期间,在后河左岸的对岸,茶安党和永春党支部诞生,领导人民与食利地主、封建主义者和殖民主义者进行斗争。 富友党支部诞生并领导了一场非常活跃的农民斗争运动,建立了一个非常好的革命基础。芹苴省际党委从位于 Nga La 运河、Phu Le 村、Phu Huu 村的 Ngo Thi Lua 夫人(Nguyen Phuoc Ngoan 和 Nguyen Van Phuc 同志的母亲)的牢房和房屋中选择作为该机构的所在地。在这里,芹苴省际党委开办了许多培训班,召开了多次省际党委会议,印制了许多为后江省提供的文件。 在党支部的领导下,减租、减收、民生、民主运动开展得热烈而热烈;党和群众的基层组织:青年和妇女反对帝国,红色农民协会发展强劲,特别是自今年4月收到芹苴省委部署的交趾支那地区党委《起义纲要》以来。 1940年。党支部认真准备起义,多次组织好群众大会发动运动,并选择在密林深处的棕榈树荫下搭建小屋(故名“蔡柯”小屋)服务。为村里有革命热情的青年和农民提供学习、锻炼的场所。在这些会议上,芹苴省委的吕仁三同志、吴友行同志等高级官员经常来谈情况、练革命歌曲、传授武术。群众在支部的领导下,准备起义的活动虽然秘密,却很精彩,大家都盼望着起义夺取政权的那一天。 南方党委的起义命令于1940年11月22日中午12时到达芹苴,但直到1940年11月23日深夜,冯协区党委才收到起义命令。尽管天色已晚,区党委仍然进行了起义。奉协县委的任务是组织起义部队,进攻县城,攻打奉协大桥,围阻敌人到别处增援。 茶安的敌人获悉池县长派兵镇压起义。 起义核心领导人和爱国群众被捕,被判处无期徒刑至五年有期徒刑,并流放到昆岛。因为无法忍受天然森林和毒水的禁锢,他牺牲在这里。富友省及全省一些地方的交趾起义虽然没有取得胜利,但由于革命形势尚未成熟,起义计划败露,因此遭到敌人、许多干部、党员和党的忠诚分子的残酷镇压。群众遭到敌人的屠杀、逮捕和监禁。但这是党领导下的人民有组织的起义,进攻敌人的据点,标志着统治政权的全面崩溃。这是一次重要的演习,芹苴党委吸取了1945年8月组织革命起义的宝贵经验,取得了辉煌的胜利。 1940年富友南方起义被文化和信息部认定为国家历史文物。 来源:后江省电子信息门户

芹苴 3537 看法

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万蔡辛胜利遗物

万蔡辛胜利纪念碑位于后江省维清市第七区。 1949年以来,龙美区解放区面积较大,是抗法殖民主义战争时期的人民储备地,也是省、地区机关的根据地。 1951年和1952年,敌人在主战场上惨败而被动,法国殖民主义者实行“全部烧毁、全部消灭、全部消灭”的三清政策,破坏经济,发动了多次大规模的军事行动。袭击了我们龙美县的解放区,并扩大了对乌明革命根据地的袭击。 法国殖民主义者为了实现上述阴谋,对龙美、维青革命根据地解放区发动大规模扫荡,以消灭我军,破坏革命后方。芹苴省队长黄秋同志深刻领会了敌人的意图,直接把任务交给了芹苴省第410营的4053部队,这支部队曾在丰协河上攻击过多艘敌舰。和周清河。勘察战场后,敌军想进攻隆美解放区腹地,并沿公路行进,这是从高德到华銮-维清的唯一道路。为了防止敌人对解放区的袭击和袭击,我们对道路进行了攻击,压垮了路上的桥梁。这段路上有蔡生铁桥。 1952年12月22日上午,在敌人发射炮火为第14机动营扫清道路后,包括法国、越南和柬埔寨士兵在内的法国军官在一名法国军官的带领下,小心翼翼地挺进华卢公社被破坏的道路上。 ,草木繁茂。下午3:00,敌人抵达Vam Cai Sinh运河,他们在这里集结部队,等待船只带他们渡过Cai Sinh运河,因为桥梁被我们压垮了。 正如我们的预测,1952年12月21日晚上,我们在Vam Cai Sinh运河放置了两枚地雷和数千公斤炸药,并派出了410营的一群工兵(3名同志)做好了战斗准备。下午近3:00,从Cau Duc路口传来铁轨火车启动的声音。我方士兵非常冷静,等待敌方士兵完全登上LCT(一种运兵船),当该船撤退到Vam运河中部以将部队带到Hoa Luu岸边时,我方士兵通电并关闭。一声炸响,一道数百米高的白色水柱崩塌,将倒船沉入河中,近四百名敌人,其中包括一名官巴(船长),两名官纳(少尉)。 )被摧毁,我们没收了一支12毫米手枪,一张作战地图,两门重炮:20毫米和13.2毫米,5支冲锋枪,12支步枪,彻底失败了袭击龙美维青解放根据地的计划。 。 在后江芹苴战场上的抗法战争中,后江芹苴军民立下了消灭敌人最多的两项光辉功绩,那就是四潭战役中的机动车辆战。 Vu,并在 Tam Vu 4 战役和 Vam Cai Sinh 运河舰战中缴获 105 毫米大炮,使胜利响彻西方和全国。蔡生大捷具有重要意义,它促成了1951-1952年越北边境战役中敌军的损失和歼灭,配合主战场和全国其他战场,使敌人陷入战斗被动地位。 、失败,创造了新的阵地和力量,推动了抗战的有力发展,导致了震惊世界的“奠边府”胜利(1954年5月7日),迫使法国殖民主义者签署了《日内瓦协定》。 ,结束了越南战争,结束了越南这个半独立国家的旧殖民政权,在南方继续了反对美帝国主义新殖民政权的抵抗战争。 从“万才辛”胜利的意义和重要历史价值来看。 2007年8月3日,文化和信息部将万才辛大捷列为国家纪念碑。 来源:后江省电子信息门户

芹苴 3349 看法

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南方联合停战委员会遗迹

芹苴省冯协镇是南方联合停战委员会总部所在地,战略地位重要,是芹苴和金瓯两个集结点的中心。南方联合停战委员会总部原为Ha Van Phu先生(Phung Hiep市场越南摄影店老板)的住宅,建于1928年。 整个遗址占地1635平方米。从外面看,总部门前有一个巨大的牌子,用法语和越南语写着——南方联合停战委员会总部。 总部前有2根旗杆。旗杆上悬挂着一面带有黄色星星的红旗——越南国旗。第二根柱子悬挂着谭台旗——法国国旗,谭台旗尾下还有伪政府的巴雀旗,证明了西贡傀儡政府的屈辱性依赖。 总部左侧是一座U型半永久性吊脚楼,是越南代表团保安部队的驻地。 吊脚楼前的河岸上有一个木制码头,可供我们代表团乘坐的和平轮船停靠。每次和平轮船的两侧都有一只白色的鸽子标志,船顶上飘扬着一面黄星红旗,载着我们的代表团从杭迭基地到会议总部,河两岸和Phung Hiep市场的人们高兴地欢迎,大声鼓掌……每天都为我们的代表团欢呼。 成功结束了对法国殖民侵略者的抵抗战争,奠边府大捷“辉煌五大洲,震动大地”,迫使法国殖民主义者积极签署《日内瓦东方停战协定》。 1954年7月20日签署的《日内瓦协定》共6章47条。重要内容是法国承认越南独立,以北纬17度线(本海河)为临时军事分界线。南方的越南人民军向北方集结。法国殖民军不得不南下。我国北方已完全解放,建成了社会主义。两年后,两个地区将举行大选以统一国家。 为监督和管理双方停战协定的执行,根据协定第六章(第28条至第47条)规定了越南联合委员会和国家经济监督委员会的组织和运作。 。基于上述精神,《日内瓦协定》签署后,成立了以范进勇少将为组长的中央联合停战委员会。在中嘉军事会议上,中央决定成立南方停战联合委员会,由越南人民军总司令武元甲大将于1954年7月22日签署,以便联合委员会停战协议,指挥和监督协议执行情况,安排部队按时动员集结。 法国代表团由杜克上校(后改为科莱伦·巴齐恩上校)任团长,副手为马格隆中校。还有多名伪中校担任翻译,还有一名法国女秘书。 双方代表团约有5名常任成员,包括:团长、副团长、秘书、翻译……在南方联合停战委员会工作期间,受到越南人民军和法国联邦军的保护和看守。 奉协芹苴南方联合停战委员会历史遗迹,对于教育革命传统、树立建设和保卫祖国事业胜利的信心具有重要意义。基于上述意义,文化和信息部于1996年6月28日将位于奉协的南方联合停战委员会总部认定为国家历史古迹。 来源:后江省电子信息门户

芹苴 2751 看法

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Vi Thanh 遗址 - Hoa Luu 密集区

历史文化遗迹Vi Thanh - Hoa Luu密集区位于后江省中部Vi Thanh市第1区4区(森湖文化区)。 1954年7月20日签署的《日内瓦协议》墨迹未干,吴廷琰就公然破坏。他们策划了一个阴谋,集结人员在Vi Thanh-Hoa Luu建立密集地区,占领Long My-Vi Thanh作为根据地,攻击和平定被敌人称为“共产党总部”的U Minh根据地。 ” ”。 为了实施上述阴谋,吴廷琰纠集了邪恶的党羽,向革命的叛徒仇恨投降,动员了数千名军队,发动了多次袭击、袭击、驱逐、聚集人民,此外,吴廷琰还颁布了第10-59号法律,其座右铭是“误杀胜过失手”,把断头台拖到龙美去屠杀我们的人民。陈乐春(吴庭如的妻子)亲自来到这里,怂恿党羽残酷杀害那些涉嫌“越共”的人,并提出以500至700越南盾的价格购买人类秘密,怨气极高。 ,血流如河。 根据设计方案,密集区长7公里,以Xa No运河为中心,每边宽2公里,总面积28平方公里,分为4个主要区域:1 Vi Thanh区、 2 个火区,3 个中部区域,4 个北 Xa 无区域。 每个区域分为4个子区域,每个子区域又分为很多地块,每个地块又分为很多地块,每个地块又分为很多小地块,每个地块长90米,宽45米(面积等于4平方米土地)每个家庭之间用一条沟渠隔开。这些地块之间被一条宽3至4米、深2米的运河隔开,周围还有栅栏和铁丝网。对居住密集地区的人员进行入境、出行、住宿、收入、通讯5个阶段的监控。 为了保护特鲁马特地区的安全,他们安排了这样的兵力:乌明地区的一个突击连驻扎在盖南市场桥,一个民警连守卫外部,内部配备了一批共和青年,协调与特勤局全天候进行搜查;此外,他们还组织个人主义的蚕老党、共和青年会、妇女团结会等,对人民的生活进行严格控制,因此人们常常讽刺地称其为“蜜”区。 生活在“罐子里的鱼、笼子里的鸟”的境地,人民十分不满,在革命党支部的领导下,多次组织起义反对我的领导,纠集人民建立秘密地带。面对这种困难和复杂的情况,经过仅仅六个月的紧张施工,虽然工程只完成了三分之一,但他们于1960年3月12日匆忙组织了维清-石榴秘书处的落成典礼。 党中央第15号决议就像“旱遇雨”般诞生,成为推动全区斗争运动更加激烈的强大动力。 1960年9月14日夜,同桂命令发布,我军突袭占领多地。他们与密集地区和12个集结点的人民和爱国军人协调,共同奋起追捕邪恶党羽并将其交给革命,焚烧旗帜,撕毁吴庭艳的照片,记下标语,摧毁栅栏,打破大门返回旧村庄。欢呼声、锣声、枪声此起彼伏,革命气氛热烈,有一种“决堤”的力量。起义除了进攻之外,还彻底瘫痪了密集地区的敌人。 为了加深犯罪并教育我们的人民,特别是年轻一代,对美国的仇恨 - 傀儡建立了Vi Thanh - Hoa Luu秘密区,1997年8月2日,文化和信息部承认“” Vi Thanh - Hoa Luu秘密遗址,“我的吴氏屠杀同胞的遗迹”,是国家级历史文物。 资料来源:后江省文化体育旅游厅

芹苴 3483 看法

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芹苴省委根据地遗址区

芹苴省委基地遗址位于后江省冯协县芳平乡芳贵B村。 在抗美战争期间,芹苴市是美伪第四战术区、美国领事馆、C-I-A情报机构、各类士兵、后方仓库、军用场、军事基地的神经中枢。港口等是军队袭击西南各省的地方。敌人选择芹苴作为平定和猛烈扫荡的重点地区,特别是1968年总攻之后,在1969年—1970年—1971年期间,调集了大批主力、治安部队、民卫队和各类部队。飞机、坦克、大炮……投炸弹、大炮、B52铺地毯、有毒化学物质,清理我们解放的乡村,再加上诱骗手段,试图把人民与党分开“拍水打鱼”。 ”,旨在消灭党和革命。 为应对敌人的新阴谋,1971年4月,芹苴省委执行委员会在隆美县沙边公社的绿树成荫的森林里召开会议。经过认真讨论,省委常委会选择了凤协县芳平公社芳贵B村所在地,作为省委驻地指挥全省革命运动进攻的根据地。敌人的绥靖阴谋失败。 芹苴省委基地于1972年2月上旬在原地主巴白家里动工建设,故人们习惯称其为“巴白基地”。 最初,基地只建了几间小房子、常委会、办公室和保卫队(保卫队)的工作场所。之后,再修建密码、广播、信息、女干部住房、常住房、招待所、食堂、通讯等部门用房。 芹苴省委以这个根据地站稳了脚跟,带领全省军民向敌人三进正面进攻,拆除敌哨,发动群众摧毁“战略村”,夺取开地权。扩大解放区,打造全省新力量。 1973年1月28日《巴黎协定》签署生效,但敌人顽固不化,破坏协定,搞“安抚”、“侵占”、侵占土地和人民的阴谋。 但芹苴省委仍然坚定地站稳了根据地,带领全省军民克服一切困难、艰辛和牺牲,发扬三管齐下的力量,向敌人发起进攻,多次击破围攻,消灭敌人。占领敌人的阵地,收复我的解放区。 在推动胜利的同时,严格执行党中央政治局的命令,于1975年春发动总攻和起义,最终完成了历史性的胡志明战役,彻底解放了南方,贯彻了神圣的意志我们敬爱的胡伯伯:“战斗直到美国人走开,战斗直到傀儡倒下”。在省委英明、灵活、果敢的领导下,芹苴军民掀起了“一日二十年”的风暴般的总攻和起义。 1975年4月30日和5月1日短短两天时间,芹苴省彻底解放,为南方的解放做出了贡献,写下了20世纪越南人民历史上最辉煌的一页。 凭借这些重要的历史事件和成就,1990年4月27日,文化和信息部作出决定,承认芹苴省委根据地为国家级历史文物。 来源:后江省电子信息门户

芹苴 3780 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

谭武胜利遗迹

Tam Vu胜利遗址区位于后江省Chau Thanh A区Thanh Xu公社Xeo Cao村。 发生在蔡德—拉吉公路段不到5公里的四次古三武战役的辉煌胜利,是我军和人民抗击法国殖民侵略战争中的辉煌胜利。 1945年9月23日,西贡-嘉定军队向入侵的法国殖民主义者开火,拉开了南方抵抗战争的序幕。1945年10月30日,芹苴军民英勇抵抗法国殖民主义者的夺回。芹苴。经过90天的围攻和消耗,消灭了芹苴镇的法军后,黎平的敢死队于1945年11月12日上午乔装打扮,聚集在蔡让的法军指挥所。打伤多名敌军士兵,其中包括伤员。鲁昂军官吓坏了法国士兵。 1946年1月20日,阮登同志指挥的共和国卫队部队在潭武公路上袭击了敌军车队,击毁军车2辆,打死法国远征军司令德瑟特等多名敌军士兵。在西方,他是印度支那战场上的五名法国高级军官之一。我们没收了10支枪,其中包括2挺中型机枪。 三武一号战役具有非常重要的意义,这是我武装部队对敌机动车辆的首次胜利,为芹苴战场接下来的战斗打开了大门。 不到一年后,芹苴军民继续取得三武二战役的胜利,1946年11月12日,在吴鸿交同志指挥下,在三武公路上伏击敌军车队,击毁车辆3辆,阵亡。 60名法国和黎阳士兵,收集了60支各种枪支和许多其他军事装备和物资。 “全民抗战”日后,落实党中央常务委员会“全民抗战”指示(1946年12月19日)和敬爱的胡伯伯的号召(1946年12月20日)。 全民全面抗战势头强劲,芹苴军民取得了许多胜利,特别是“党刺客”队、游骑兵、武警的剿灭敌恶势力的活动,在内城掀起风暴。芹苴的情况让人们感到困惑和恐惧。此时,1947 年 5 月 3 日,由黄潘浩部长指挥的 Tam Vu 3 战役也在旧 Tam Vu 路线上进行。我军和人民击毁军车6辆,死伤法军士兵近200人,缴获机枪8挺、多支各类枪支弹药以及军事装备和物资。 三武三战役是天、地、人的胜利 当我们回到郎咸营地准备三武三战役时,一队高棉士兵进来砍树,被迫砍伐树木。消灭他们。我军撤退为牵制,仅10天后又回来隐藏部队,继续打三武三仗而不暴露,因为人民保护了战士打败敌人。 一场又一场的胜利,仅仅一年后,三类部队(主力、地方军、游击民兵)的完美配合,创造了英雄奇迹,在4月下午继续取得了潭武战役的胜利。 1948年12月19日,在陈文侨部长和总参谋长武光英的指挥下,我军采用占领进攻战术,击毁敌军车辆14辆,毙伤法军近200人,其中一名广巴,收缴多支枪支和弹药,特别是国内首次引进的105毫米火炮,响彻整个印度支那战场。 随着四次潭武会战胜利的深刻意义和规模,我国抗击侵略者的革命传统金典更加辉煌。因此,文化和信息部于1991年1月25日将潭武胜利遗址认定为国家级历史文物。 资料来源:后江省电子信息门户

芹苴 4362 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

梁潭公社胡伯伯庙

胡伯伯庙遗址位于后江省龙美区良潭乡3号村。 广大南方人民,特别是后江省、芹苴市和龙美市人民,敬爱的胡伯伯的形象深入人心,尽管距首都河内数千公里,怀着坚定的信念,向胡伯伯和他热爱的首都,战斗并击败来犯的敌人。 1969年9月2日,听到胡伯伯逝世的消息,对整个越南人民来说是共同的痛苦和巨大的损失;尤其是南方人民还没有来得及欢迎胡伯伯到访。 报答胡伯伯的恩情,满足梁潭公社人民的愿望;以公社党委书记卢明正同志为首的公社党委决定在公社党委办公室设立胡伯伯祭坛。秘书黎文通同志受命发布胡伯伯设立祭坛、缝制葬礼丝带组织追悼会的照片。第二天,追悼会隆重举行,各公社、各村、各部队主要领导和驻扎在根据地附近的地方战士悉数出席,公社干部和大批群众参加。公社的广大群众怀着无限悲痛赶来参加仪式,纪念和缅怀胡伯伯对天地的感恩之情,并承诺胡伯伯战胜美国侵略者的决心。 芹苴军民响应党中央变苦难为革命行动的号召,不断向全省各地敌人进攻。在胡伯伯哀悼的一周内,芹苴省军民对34个军事目标发动攻击,歼敌近400人。仅在梁潭公社,我军和人民就摧毁了Vam Cam、To Ma、Duong Dao等哨所(严重受损)。 40多名敌军士兵为自己的罪行付出了代价,多人受伤。 国葬日刚过,公社的领导和一些老革命同志、长辈们商量后决定:在哈姆雷特三号公路路口建胡伯伯庙。这里是公社及其他地区群众通过水路、公路轻松探访胡伯伯的最方便的地方。 1972年夏,美军发动多次大规模突袭,集中炸弹和火炮猛烈攻击龙美地区。公社党委被美军炮弹炸毁,不得不迁往别处,胡伯伯的祭坛得以重建,每年都举行庆祝胡伯伯的节日(生日、忌日、农历新年)。此外,该地区的人们崇拜胡伯伯并在家庆祝他的忌日。 和平日过后,出于梁潭公社党委和人民的殷切愿望,他们希望在抗美战争时期计划的地点,在公路交叉口的小村庄重建胡伯伯庙。3梁潭公社,经领导、支部、各级和省内外人士的认可,怀着对胡伯伯的热爱之心,积极贡献人力、物力,这是迎接胡伯伯的一个务实的纪念项目。庆祝胡伯伯诞辰100周年。 (1890年5月19日 - 1990年5月19日)。 胡伯伯庙建于1990年,规模近2公顷。胡伯伯庙的建筑具有民族、庄严、恭敬的建筑风格。 值此胡伯伯诞辰107周年(1890年5月19日—1997年5月19日)之际,省领导继续指导兴建陈列室,介绍胡伯伯童年和革命生活。叔叔,这是第二类寺庙之后。 正是出于这个意义,文化和新闻部将胡伯伯庙认定为国家历史文物。 来源:龙我区电子信息页

芹苴 3742 看法

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张天胜利历史遗迹

张天胜利历史遗迹分布在两个地点:Vi Thanh市第5区第3区和后江省Long My县Vinh Vien公社第1村。 Chuong Thien曾经是一个省,由西贡傀儡政权于1960年12月24日建立,包括Long My和Vi Thanh区;这里是前往芹苴、朔庄、薄寮、乌明、乐嘉等省的重要水路交通枢纽。敌方将张添视为保护第4战术区司令部(位于芹苴市)的远程防线、阻止我主力进攻的盾牌、攻击根据地的跳板。因此,Chong Thien成为敌我双方的重要战略要地。对我们来说,张天是保护吴明根据地的坚固地带,是进攻芹苴、朔庄、薄寮、乐嘉的跳板。这里也是一个大后方基地,储存人员和物资,为抗战服务。 《巴黎协定》(1973年)生效后,西贡傀儡政府和美帝国主义仍意图摧毁南方革命,消灭解放区,计划平定、侵占……认清敌情和阴谋,我军做好了准备去处理。 1973年1月至11月11个月里,我军和人民顽强坚守、英勇战斗,守住了这一地区。敌人平定张添的计划彻底失败。 1973年张添战役的胜利,生动地证明了湄公河三角洲军民政策的正确、大胆、及时。这一胜利也为第21号决议的诞生奠定了重要基础之一,为南方革命方向的转变、走向1975年总攻势和起义的胜利创造了前提。 为了弘扬历史遗迹的价值,教育革命传统,选定了Vi Thanh市5区3区遗址和Long My区Vinh Vien公社1村遗址作为纪念胜利的地点。第 9 区军队和平民的 Chuong Thien 的。 位于后江省Vi Thanh市5区3区位置:根据批准的总体规划,该遗址面积为44,303.7平方米,项目如下:现有展览面积(1024平方米),室外展示区、纪念碑、仪式场和许多其他附属项目。 目前,与遗址相关的许多文物,例如100多张摧毁Cai Nai次区域、Quang Phong薄弱区以及摧毁Roc Dua、Cai Son、Cai Cao车站等战斗的纪实照片……;后江省博物馆文物仓库已接收并存放武器、军事装备、坦克、飞机等117件文物。 后江省龙美区永文公社1号村所在地:1998年,芹苴省(旧)规划总面积58,000平方米的土地,建设以下项目:展览馆(900平方米) 、会议室、内部庭院及其他一些辅助项目。 1973年《巴黎协定》后,敌军以75个回合的胜利平定了对中田的入侵,不仅击垮了战术,也瓦解了美魏在政治解决中获得力量的战略意图,促成了局势的转折。重点,挫败敌人的越南化战争战略。 鉴于纪念碑的特殊价值,总理于2013年12月9日决定将张天胜利历史纪念碑列为特别国家纪念碑。 资料来源:文化遗产司

芹苴 3706 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

远古神灵协会

海灵寺(Hoi Linh Pagoda),又名海灵姑图(Hoi Linh Co Tu),属于北教——位于 Bui Huu Nghia Ward Cach Mang Thang Tam 街 314/36 号(距离道路约 200 米),占地 6,500 平方米,芹苴市平水区。 海灵塔于1907年定梅二月满月日,沿袭蓝德禅宗而建。 最初,该塔仅由树柱、墙壁和茅草屋顶建造,塔门面向后河,名为“海龙图”。由于该塔位于一条小运河的顶部,所以又被称为Xeo Can塔。 建筑上:该塔有完整的三进门、正殿、后殿、讲堂。向前延伸的正门有两层屋顶,正门和两侧门的瓦顶均为弧形屋顶,上面覆盖着美丽的蓝色阴阳瓦。正门瓦顶饰有两条龙和珍珠画,这是南方寺庙和民居中常见的装饰风格。 正殿分三厢,一层。该层分三间,供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏菩萨。水泥屋顶被塑造成鱼鳞的形状。顶部有莲蕾、酒葫芦、龙形叶片、弯曲的花叶。 后厅宽144平方米,中间是祖国祭坛,上面悬挂着胡志明主席的照片。这个地方也被用作接待区。旁边就是讲经堂,讲经讲经的地方…… 除了文化艺术特色外,佛塔还记录了芹苴人民两次抵抗法国殖民主义者和美帝国侵略者的历史印记。 自1941年起,海灵塔就成为革命的秘密基地。当地的僧人、尼姑、佛教徒保护、支持和培养了许多革命领袖。 1946年,为了保护这里的革命根据地,释帕丹法师决定烧毁大雄宝殿的一部分。该塔的牺牲体现了僧侣、僧尼的爱国精神、保护官员、保护革命根据地的精神。 日内瓦协议签订后,海灵塔仍然是坚实的革命根据地,保护了许多仍然活跃的革命干部的安全。塔楼是一个秘密场所,多次召开会议,部署革命政策和公开对敌斗争的内容。 敌人怀疑海灵塔是“越共”卧底基地,曾派出一个排的士兵包围该塔。由于找不到任何证据,敌人逮捕了释法丹法师以及六名僧人和六名佛教徒,并将他们关押在富来监狱接受调查三年。伪政府使出浑身解数,引诱、贿赂、残酷折磨,但法丹法师和僧众、佛教徒都保持着对革命的正直和忠诚。海灵塔的革命根据地仍然安全,并继续收容和保护革命干部,直至1975年4月30日解放南方、统一国家。 1993年6月21日,文化和信息部将海灵塔认定为国家历史文化古迹,是1941年至1975年的革命根据地。特别是,国家向海灵寺授予一级抗战勋章,并表彰为抗美救国而牺牲的烈士杨文德(又名释帕丹)。 资料来源:芹苴旅游局

芹苴 3174 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

波提索姆伦神庙

Pothi Somron Pagoda 是一座古老的高棉佛塔,位于芹苴市 O Mon 区 Chau Van Liem 区的 O Mon 河上。该塔于2006年被评为市级历史文物。塔内树木茂盛,其中有一棵树叫索姆龙,故塔得名索姆龙。 最初,1735年,Pothi Somron宝塔仅用树叶和竹子等简单材料建造。至1856年,塔用辐条、槭木、邵老等名贵木材建成,并覆盖鱼鳞瓦。 100年后,该塔逐渐退化,1950年至1988年的住持塔庆法师前往金边向柬埔寨著名建筑师请求在保留传统建筑体系的基础上进行新的设计。新塔于1950年6月动工,1952年竣工。这种架构一直保留至今。 塔的一侧面向高棉上座部佛学院大门,另一侧大门紧邻缓缓流淌的乌蒙河,并设有凉水码头。大雄宝殿是波提松伦塔建筑群中的一座突出建筑,坐东向建。高棉人相信,佛陀虽然身在西方世界,但他始终向东方看去,救度众生。 通往大殿的台阶上有一尊精致的冥想佛像。墙上的图画描绘了佛陀的生平,非常生动地描绘了仙女肯纳尔和神鸟克鲁德的图像,它们的雕刻高度足以支撑瓦片屋顶。大雄宝殿的屋顶三层重叠,屋顶边缘有一条龙,龙尾直冲云天。柱子、栅栏、门框、屋顶、墙壁都精心雕刻着几何图案和水葫芦图案。 高棉佛塔都有核心塔,但像Pothi Somron Pagoda这样能保存200多年塔身的佛塔或许很少。骨塔位于大殿正前方,由雨伞、红土和砖块建成,其历史可以追溯到18世纪,塔内有许多佛教徒的遗骸,历代都保存完好。据1988年起担任该塔住持的道如法师说:一些佛教徒要求重建和更新塔的外部,但塔没有同意,因为这是塔民族历史文化的证据。 塔内目前保存有许多文物。这些是1856年制作的木制燕翅,刻有模拟释迦牟尼佛故事的图像,100多套经典经书,17尊近200年的木造像。大雄宝殿中央的佛像是1885年雕刻的。 在两次抗法、抗美战争期间,波提松龙佛塔支持和庇护了许多逃离旧政权征兵的年轻人。塔内不少僧人、僧人还俗后,都成为了党员、工会会员。典型例子包括1945年至1948年间的警察局长道桑先生和Dinh Mon公社抵抗委员会主席道卡先生。 存在了近三个世纪,古寺依然庄严清净,许多僧人曾在此求学,其中不乏德高望重、功德无量的僧人,如:在Pothi Som Rom修行的Dao Nhu法师12岁时就成为了僧侣。寺庙的住持。至今,道如法师作为高棉上座部佛学院的新任领袖,为宗派和教会做出了巨大的贡献。 如今,Pothi Somron宝塔是芹苴市越南祖国阵线委员会、芹苴市佛教协会和文化、体育和旅游部发起的许多社会文化活动的起源。 来源:西部旅游

芹苴 3996 看法

排名 : 市级文物 开门

突出遗址