バオハ寺院 バオイェン地区について語るとき、この地区で最も人気のある観光スポットの 1 つであるバオハー寺院を知らない人はいません。バオハー寺院は、村を守るために敵と戦った山岳英雄である国防の神ホアン ベイを崇拝しています。バオハ寺院は非常に雄大で静かで、埠頭やボートの下、そして広大で広大な緑の山々や森に囲まれた自然の風景が魅力的です。バオハーの本廟祭りは、ホアンベイ将軍の命日である毎年旧暦 7 月 17 日に開催され、国内外から多くの観光客が集まります。この祭りでは、駕籠行列、犠牲、焼香、ベトナム文化祭りの特徴を持った文化・スポーツ活動が行われます。春を中心に平日は全国から参拝者が集まり、供養、平和祈願、開運祈願などで焼香し、境内は明るい雰囲気に包まれます。
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CTTĐT - ラオカイ省人民委員会は、2024年6月7日付の文書第1396/QD-UBNDを発行し、ファンシーパン山頂エリアを省レベルの景勝地に分類することを決定した。 したがって、ラオカイ省人民委員会は、ラオカイ省サパタウンのホアンリエンコミューン、ファンシーパン山頂エリアを省レベルの景勝地にランク付けした。 遺物保護区域は、遺物科学記録にある遺物保護区域区域指定議事録および遺物保護区域区域区域図に従って決定される。 州人民委員会は、文化スポーツ省とサパ町人民委員会に、現在の州の規制に従ってファンシパン山頂地域の風光明媚な遺物を保護、管理、修復、利用する計画を策定するよう命じた。 サパタウンのシンチャイ村、ホアンリエンコミューンのファンシーパン山頂エリアは、「インドシナの屋根」と呼ばれる標高3,143メートルのホアンリエンソン山脈で最も高い山塊で、現在から約2億6000万メートルの高さに形成されています。年。 1905 年、フランスの測量チームは遠征隊を組織し、ファンシーパン山頂エリアに最初のランドマークを設置して、そのエリアの測地点の座標を確立しました。ここから、ファンシパンはフランスの地図やサパを記録する文書に登場し、冒険を愛する人々のための観光地になりました。ファンシーパン山頂エリアはサパの観光ブランドとなり、多くの国内外の観光客に知られ、望まれています。 出典: ラオカイ省人民委員会
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ラオカイ省バクハー地区タ・ヴァンチューコミューンのティエンロンは、12月18日付けの決定第3578/QD-BVHTTDL、3579/QD-BVHTTDLにより、文化スポーツ観光省により国定記念物に指定された。 2013年。 バクハ地区のタ・ヴァン・チューコミューンにあるティエンロン洞窟景勝地は、地元の人々からよく「ドラゴンの洞窟」と呼ばれています。ティエンロン洞窟は、ドラゴン山の中心部の標高1,000メートル以上の深さに位置し、大きく雄大な鍾乳石が何層にも重なった原始的で神秘的な美しさを今も残しています。洞窟の全長は約470メートルで、3つのフロアに分かれており、各フロアにそれぞれ特徴があります。 1階の長さは約115メートル、地面は広く、基礎は大きな岩でできており、黒い海綿状の堆積土の層で覆われており、1階の洞窟ドームは高い（約8メートル〜10メートル）上にあります。大きな鍾乳石の列、さまざまな形をした鍾乳石の列、長い地殻変動の中で鍾乳石の層が壁に張り付いた洞窟の壁があり、水墨画は透き通った美しい絵画を生み出しています。仮想。洞窟の 2 階は 1 階に比べて長さが短いですが、鍾乳石の数が多く、形、大きさ、色が豊富です。2 階は床が平らで、アーチが高く広いため、移動が便利です。 。洞窟の 3 階は長く、かなり急な傾斜があり、広い洞窟にはさまざまな形の鍾乳石が多数あり、3 階全体が大きな袋のようで、特にここでは堆積物の厚い層が互いに覆っています。 遺物保護区域は、ファイル内の遺物保護区域の輪郭を描いた記録と地図に従って決定されます。文化スポーツ観光省は、ランク付けされた遺物が所在する各レベルの人民委員会に対し、その任務と権限の範囲内で、遺物に関する法律の規定に従って遺物を国家管理するよう要請する。 出典: ラオカイ省人民委員会
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サパ地区のラオチャイコミューン、タヴァンコミューン、ハウタオコミューンのサパの段々畑が、文化スポーツ観光省の決定第3578/QD-BVHTTDL、3579/QD-BVHTTDLにより国家遺物としてランク付けされました。 2013 年 18 日。 国定記念物 - 景勝地サパの段々畑は、サパの町の南西約 10 km のムオンホア渓谷にあります。これは、サパ地区のラオチャイ、タヴァン、ハウタオの各コミューンに位置する、935.4ヘクタールをカバーするベトナム最大の段々畑複合施設です。 2009 年、アメリカン トラベル アンド レジャー マガジンは、サパの棚田をアジアと世界で最も壮麗な棚田トップ 7 に選出しました。 出典: ラオカイ省人民委員会
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ゴイボー寺院は現在、ラオカイ省ラオカイ市トンニャットコミューンに属しています。ゴイボー川と紅川の交差点である川の合流点を見下ろすこの寺院は、ベトナムの民間信仰の四仙の 1 つである「ベトナムの最も神聖な南天の神」であるタン ビエン ソン タンを祀る場所です。 。 長老たちによると、村の低地から来た人々がここに来てこの土地に愛着を持ったとき、彼らは聖タン・ビエンを崇拝する神社や寺院を建てました。聖タン・ビエンは、主の信仰を篤く信仰し、ミッドランドとデルタ北部全域で崇拝されている聖人です。祝福と保護。その信頼は、故郷を遠く離れて新しい土地で生活を築く道を歩む人々にとっての拠り所であり、精神的な支点であると同時に、祖先の起源についての故郷の記憶を思い出させ、維持するものでもあります。 ゴイボ寺院祭りは毎年 1 月 11 日に開催されます。 ゴイボ寺院は 2016 年に州の歴史文化遺産に指定されました 出典ラオカイ省の電子情報ポータル。
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バオイェン地区（ラオカイ）のフォーランタウンにあるフォーラン城塞国立史跡は、73年前の私たちの先祖の世代の英雄的で輝かしい歴史的勝利が刻まれている特別な証です（1949年6月26日～2022年6月26日） )。 バオイェン地区党委員会（ラオカイ）の歴史によると、フォーラン駅は442峰に建設され、面積はほぼ1ヘクタールである。ここは戦略的な場所であり、フォーランの町とその周辺地域の流域全体を支配することができます。このステーションには川のほぼ 3 つの側面があるため、ステーションは川と川の両側のすべての活動をカバーし、監視することができます。フランス軍は、基地の周囲に多くの掩蔽壕、塹壕、密に尖った竹の柵を備えた強固な要塞システムを構築し、駅の周囲には地雷、障害物、砲座が配置されました。敵はまた、ヨーロッパとアフリカの兵士からなる2小隊、赤軍兵士からなる1チーム、空挺部隊からなる1小隊、兵士からなる1小隊を配置し、あらゆる種類の武器を備えて反撃し、北西部地域を解放するための我々の軍事部門の前進を阻止した。 。 1999 年 6 月 11 日、決定第 38/QD-BVHTT に従って、フォー ラン城の遺物は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史遺物として認められました。 出典：文化スポーツ観光省。
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歴史的遺物 フォート・フォ・ルーの戦勝地は、高い山々、鬱蒼とした森林、切り立った崖、そして深い川や小川に囲まれています。ブロックハウスには、近いクラスターと遠いクラスターの 2 つのクラスターがあります。近くのクラスターには 3 つのブロックハウスがあります。1 番ブロックは 1971 年の洪水で地滑りにより流されました。 2号機は縦4.5メートル、横4.5メートル、幅3.7メートルのコンクリートでできています。 3番はPho Lu駅から900mです。遠隔クラスターには、高さ約 50 ～ 70 メートルの丘の上に 2 つのバンカーが建てられています。駅の中心は指揮所で、現在の住居番号はレ・ホン・フォン・ストリート244です。 兵舎や頑丈なコンクリートの地下壕も多数ありますが、現在残っているのは 5 つだけです。 出典ラオカイ省の電子情報ポータル。
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バオタンは、革命の伝統の長い歴史、豊かな歴史的遺物体系、そして豊かな国民文化的アイデンティティを持つ地区です。 2007 年 7 月 24 日、ギア フー コミューンのソイ コ - ソイ ギア革命基地地域は、ラオカイ省人民委員会によって省の遺物としてランク付けされました。これはほぼ1世紀にわたって存在していた遺跡で、カムズオン～ザフー～スアンザオの広大な作戦地域に位置する重要な革命拠点の1つです。特に 1947 年から 1950 年にかけて、ソイコー - ソイギアはかなり強固な革命基盤を築き、人々の熱狂的な反応を受け、国民革命運動が強力に推進され、ツアーグループの襲撃により敵軍に多くの損失をもたらしました。したがって、彼らはここの闘争運動を脅迫するために残忍な弾圧を組織し、私たちの革命拠点の多くを殺害しました...ソイコ - ソイジアの革命拠点エリアは革命闘争を特徴づけました。 「バオタン地区の重要かつ貴重な遺跡の一つです。」 出典ラオカイ省の電子情報ポータル。
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ヴァンバンに到着し、町の中心部に入ると、雄大なギアラン山が目の前に現れます。山のふもとには長い谷があり、密集した土地があります。ザラン山は雄大で詩的な美しさがあるだけでなく、対フランス抵抗戦争中にヴァン・バン軍と人民の秘密基地となったことでも有名です。現在、この基地は革命的な歴史的遺跡地域となり、人々はプザランゲリラ地域として知られています。 プ・ザ・ランゲリラ地域は、1947 年にカン・イェン・トゥオン・コミューンのザ・ラン山地に形成されました。これはバンバン地区党委員会が建設を指示した敵地域の秘密基地で、特にバンバン地区とラオカイ省全体の解放に大きく貢献した。フランス植民地主義者がヴァン バンを占領したとき、ランザン、カン イェン トゥオン、カン イェン ハのコミューンの人々はこの山岳地帯に避難しました。ランザンからカインイェンハコミューンまでの山腹に沿って、いたるところに避難民がいます。 ザランゲリラゾーンには、ランザンコミューンの全土、コミューンの南部、カン・イェン・トゥオン、カン・イェン・ハ、チェン・ケンが含まれます。北はナムランコミューン、南はナムターコミューン、北西はズオンクイコミューン、南西はナムセ - ヴァンバンコミューン、およびタンウィエン（ライチャウ）の一部と接しています。 ザランゲリラエリアは、当局者、兵士、ゲリラが集まり、短期間の訓練セッションを実施する計画について話し合う場所であり、（かつての）ラオカイから省外へのコミュニケーションを促進する場所である。プザラン遺跡は、後世の革命意識の教育に貢献する重要な革命遺跡であり、遺跡の保存は生態環境の保護にもつながる。 2006 年 11 月 16 日、この遺物は省人民委員会によって省の遺物として認定されました。 自然の壁を持つザラン山は、民俗文化が染み込んだ田舎の革命の成熟を目の当たりにし、あらゆる民族の人々を率いてフランスと戦い、ヴァンバンの祖国を解放した党の功績を目の当たりにしました。 出典：ラオカイ省電子新聞。
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ヴァン バン地区のチェン ケン コミューンにあるケン寺院は、長い間多くの人々が訪れ、参拝する場所として知られています。 2006 年、ケン テンプルはラオカイ省人民委員会によって省の文化的および歴史的遺物に指定されました。それ以来、ヴァン バン地区は、世界中から観光客を集めて参拝してもらうために、寺院の修復と改修計画を実施してきました。 チン・トゥオン・マウ寺院フェスティバル - スピリチュアルな観光地 ケン寺院はケン村の中心部、プディン丘の上に位置し、敷地面積は10,000平方メートル以上です。この寺院は、ヴァン バンの故郷で侵略者を撃退し、ここのあらゆる民族の人々が田畑を開墾し、村を守るのを助けた功績を残したグエン ホアン ロン氏とタイソン反乱軍の将軍を崇拝しています。毎年 1 月 7 日には、彼の貢献を記念して焼香の儀式が行われます。 2006 年、建廟は正式に改修され、広く再建され、ラオカイ省人民委員会によって省レベルの歴史文化遺産に指定されました。 2012年末、省人民委員会は、本寺をより広くし、各地からの人々や観光客が巡礼や礼拝を行うのに好ましい条件を作り出すためのケン寺遺物修復プロジェクトを承認した。 国の神聖な文化的価値を保存し、促進するために、バンバン地区の人民委員会は、ケン寺院を国家の歴史的および文化的遺物に格上げすることを提案する文書を準備している。ケン寺院は現在、ベトナム民族コミュニティにおける文化的価値のある多くの歴史的遺物を保存しています。さらに、地方自治体は、環境景観の保護、伝統工芸村や地域の文化的アイデンティティの保存と発展のための宣伝と動員にも力を入れており、観光客がこの地域を訪れ、体験し、礼拝する際のハイライトを作り出しています。 「今後、コミューンはあらゆるレベルと部門からの注目を集めることを望んでいます。特に地区文化情報局は、民族グループの独特な文化的特徴を呼び起こし、保存し、それによって地元の精神的な観光文化のより良い発展に貢献したいと考えています。」ヴァンバン地区チェンケンコミューン人民委員会委員長のヴァン・ジア・ラム氏は語った。 部門、支部、地方自治体の厳格な管理のおかげで、寺院エリアの安全、秩序、環境衛生が保証され、尊厳が維持されています。ケン寺院の香師であるラ・コック・ルー氏は、「組織と管理を確保し、また霊の密売の状況を避けるために、寺院内でのすべての活動は寺院管理委員会の許可を得て行われなければならない」と付け加えた。寺院の精神的な領域で。」 観光客が線香をあげて平和を祈る神聖な場所であるだけでなく、ケン寺院は多くの観光客のスピリチュアルな旅程の魅力的な目的地でもあります。 出典: ラオカイ省の文化と観光。
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チャン・ディン・カイン氏の家の遺物 - イエンバイ省の第一抵抗管理委員会の本部は、チャン・イェン地区のベトホン・コミューンのヴァン村にあります。これは、1995 年 9 月 4 日に文化情報省によって国家革命歴史遺物として認定された、ヴァン戦争地帯国立歴史遺物グループにある 4 つの遺物のうちの 1 つです。 日常生活では、彼の家はテイ村の他の家と同じように簡素でしたが、長年の抵抗の間、この革命の地の人々のように「沸騰」し「熱狂的」でした。 1995 年、この場所はコウモリの洞窟、チョン共同住宅、ドンイェン椰子塚とともに国家歴史遺物に認定され、父の祖父のフランス植民地侵略との戦いの伝統を教育する赤い住所となりました。 トラン・ディン・カイン氏は、フランス政府の下で働くトラン・イェン地区ルオン・カの首長です。彼は進歩的な思想を持ち、愛国的で人々を愛し、フランス植民地主義者の搾取体制に不満を持っていた。革命のベトミン幹部に啓発された彼は、その影響力で地域の人々を動員してアウ・コ・ゲリラ・チームに参加させ、レジスタンス運動を支援するために食料、金貨、武器を寄付した。彼の家族自身も数十トンの米と大量の牛や資金で革命を支援し、自宅をベトミンの活動拠点として利用し、ベトミン人民からの寄付や支援を受ける場所となった。抵抗戦争では、アウ・コ・ゲリラ・チームと革命基地の多くの重要な会議が開催された場所でした。 高床式の家は、木製の柱の建築、5 つのコンパートメント、2 つの翼、4 列の脚を備え、タンクを積み重ねるスタイルで設計され、伝統的なライン、正面に廊下があります。母屋はキッチンにつながっており、ヤシの屋根が付いています。後ろは山に寄りかかり、前は田んぼに面しています。ここでは、ヴァン・ヒエンルオン紛争地域の重要な決定を下すために多くのイベントや会議が開催されましたが、同時に革命に参加し、反抗戦争中に権力を求めて戦う大衆の集会の場でもありました。フランスの植民地主義者。 抵抗戦争中、イエンバイ革命の発祥の地であるベトホンでは、人々は愛国的な精神と、半封建的な植民地政権の抑圧に屈することを拒否した勇敢な闘争の伝統を持っていました。革命の光が当たって以来、闘争運動は力強く発展し、多くの人々が参加した。ベトミン戦線の指揮のもと、ソンラ刑務所とギアロー刑務所から逃亡した革命軍兵士を迎える任務を負うヴァン・ヒエンルオン戦区が設立された。地元の軍隊が戦うための訓練を組織する。党の革命指針とベトミン戦線政策の普及と教育。 この時期の重要な出来事は、1945 年 6 月 14 日、ヒエン ルオンでアウ コー ゲリラ チームが設立され、革命軍の力強い発展を示しました。翌朝、同志ゴ・ミン・ローンの指揮のもと、ゲリラはドン・イェン（ヴァンホイ）とヴァン村に進軍した。ヴァン村に入る前に、ベトミンの幹部は地域の人々に革命について啓蒙するために派遣されましたが、大規模な宣伝政策のおかげで人々からの支援を受けると同時に、自分たちの子供たちをゲリラチームに参加させました。短期間で部隊は数百人に増加した。 1946 年、チャン ディン カイン氏は光栄にもベトナム民主共和国の第一回国会の代表に選出されました。チャン・ディン・カーン氏の家の遺物は、ヴァン戦争地帯の国家歴史遺物群に含まれる4つの遺物のうちの1つであり、1995年4月4日、9月に文化スポーツ観光省によって国家革命歴史遺物として認められた。 出典: イエンバイ遺跡管理・観光開発センター
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チュンドゥ寺院は、現在ラオカイ省バクハー地区バオナイコミューンのチュンドゥ村にあり、18 世紀末に人々によって礼拝の場として建てられ、3 人の才能ある将軍の功績を記念しています。ル王朝 - カーン・ズオン・ハウ・ヴ・ヴァン・ウイエン（1479年 - 1557年）。 Gia Quoc Cong Vu Van Mat（1493 - 1571）。ホアン・ヴァン・トゥン将軍 - 祖国の国境地帯を維持するために人々を指揮し、城塞と城壁を建設し、トゥエン・クアン旧市街のチュン・ドーとバク・ハの土地を経済都市に発展させる功績を残した人物であった。当時の社会経済の中心であり、同時に楽王朝の国家建設と保護の仕事を支援しました。 古い歴史文書の記録によると、ヴー・ヴァン・マットはレ王朝（ル・マット）時代に生きた歴史上の人物で、ギアフック地区バドン村（現在のハイズオン省ギアロック地区）で生まれた。 16 世紀 30 年代、ヴー ヴァン マットと弟のヴー ヴァン ウイエンは、ダイ ドン地域、古代都市トゥエン クアン (現在はラオカイ省) を守るために故郷を離れました。弟のブー・ヴァン・ウエンの後を継いだ後、彼はギア・クオック・コンを名乗り、本拠地をギラン城塞から移し、バウ山に城壁を築きました。それ以来、人々は彼を「バウ卿」または「ひょうたん王」と呼ぶようになりました。ブー・ヴァン・マットは才能と勇気のある将軍で、「軍に忠実で愛国的で、何よりも国の財産を優先する方法を知っている」。ヴー・ヴァン・マットの才能あるリーダーシップの下、ラオカイの古代の地は、にぎやかで繁栄した貿易活動により、高度に発展した繁栄した経済を達成しました。彼はレ・トラン・トン王からトゥエン・クアンの将軍の地位に任命され、アン・タイ・ヴォンの称号を与えられ、ダイ・ドン地域に留まりました。彼はレ王朝とともに軍隊を集めてマック王朝をキン・スーまで攻撃し、マク・フック・ハイを敗北させて逃亡させた。その後、マック王朝が攻撃し、ブー・ヴァン・マットは占領地を維持できなくなったため、チャン・トゥエン・クアン（現在のラオカイ）を守るために軍隊を撤退させ、そこで死亡した。ブー家の二人の兄弟と将軍たちのトゥエンクアン鎮ダイドン（現在のラオカイ）の地への多大な貢献を記念して、人々は香を焚くための寺院を建てました。 時間の経過とともに寺院は破壊され、細い線で刻まれた柱石（人間、類人猿、孔雀、ユニコーンなど...）の一部だけが残されており、幅広のレンガも残っています。非常に高い硬度のプレート、葉、螺旋、戻り線、曲がりくねったワイヤーの形などの精巧なパターンが刻まれた装飾的なレンガ...さらに、壺や石灰の壺などの磁器やセラミック材料で作られた多くの工芸品も遺跡で発見されました。 、ボウル、皿など、まだ名前が決まっていない多くの工芸品がラオカイ省博物館に保管されています。残っているすべての痕跡と遺物は、チュンドゥ寺院遺跡の形成、存在、発展の歴史を示す痕跡です。 寺院の北約 2 km には、ナム シン川の隣の丘を覆う土と岩でできた古代のチュン ド城塞の痕跡があります。また、この地域では、1989 年に、A 大砲を耕していた村人が体重を超えて発見されました。重さ300kg、長さ8m、現在はラオカイ省の博物館に保管・保存されている。寺院の裏手にある禁断の森には白い石碑があり、ここは兵士たちが戦いに行く前に誓いを立てるために集まった場所であるとされており、その石碑には今も4つの切り傷が残っています。将軍の宣誓の命令。寺院の左側、禁断の森の中に、ホアン・ヴァン・トゥン将軍とその妻の墓と言われている二重の墓があります。彼らは敵の手に渡らないと決意して命を犠牲にしました。その後、村は土を使って墓を建て、大きな塚を作りました。現在も将軍夫妻の墓がここに祀られている。 歴史、文化、教育、観光開発における典型的な価値を持つチュンドゥ寺院は、2008 年 8 月 22 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。寺院は 2 度の投資と改修を経て、現在の広々とした外観になりました。チュンドゥ寺院は、全体的に「ニャット」の字の形をした建築レイアウトを持ち、ティエウティエウの建物があり、その両側には左右のヴー家があり、美しい土地、魅力的な風水、地球の世界のほとんどが集まっています。位置と方向は、水が集まる位置、しゃがむ虎、左の龍、右の白虎などの典型的な地理と考えられており、ここの空間をさらに神聖で純粋なものにしています。 寺院の例祭は、旧暦 1 月の満月の日に行われる野下り祭と、旧暦 7 月の満月の日に行われるカオ クアン フェスティバルの年 2 回開催されます。チュンドゥ寺院は、その形成と発展の歴史を通じて、世界中の人々や観光客が訪れ、礼拝する精神的、宗教的活動の場となり、軍隊とラオカイ族の英雄的な闘争の伝統を示す場所となっています。国家の誇りと、水を飲むときに水源を思い出すという伝統を今日と将来の世代に教育します。 出典: バックハ地区電子情報ポータル
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「ホアン湾国家警備隊遺物群」内にあるバオハ寺院は、ラオカイ省バオイェン区バオハコミューンにあります。保河寺は 1997 年に国家歴史文化遺産に指定されました。 国家警備神ホアン ベイが崇拝されているバオ ハ寺院は、多くの人々にオン ホアン ベイ寺院としても知られています。伝説によると、レ王朝（カイン・フン時代 1740 ～ 1786 年）の終わりに、クイホア地区全域、特にチャウ トゥイ ヴィとチャウ バン バンは常に雲南省 (中国) からの侵略者によって侵略されていました。 グエン王朝国立歴史研究所の著作『ダイナムニャットトントリ』には、トゥイヴィ大陸について「カムズオン洞窟には金鉱山があり、チンラン洞窟とソンイェン洞窟にはかつて銅鉱山があった」と明記されている。 。地球の製品にはカルダモンが含まれます。ゴック ユエン洞窟には亜鉛と銀の鉱山があります。バクサット地点の反対側のアン川沿いに、グエンズオン地区のトゥアンティ駅があり、毎年銀 1,000 テールの塩税を徴収しています。言語と文字の習慣はバンバン州の習慣と似ています。 グエン家は永遠に家庭教師を務めます。軍名はニンニャットといいます。混乱の後、人口は破壊され、土地は放棄されました。フォンソン洞窟とチンラン洞窟の昔の管理者たちは、税金を支払うために緑のシャツを着たヌン族の人々を鉱山で働かせるために募集しました。酋長たちはヌン族とマン族を集めて一緒に住まわせましたが、彼らは育てるのが難しく、簡単に敵を追ってしまいました。バンバン地区からそこに行くまでの道は山を通らなければならず、非常に困難です。タオ川からの水路は上り坂になっていて、川の下にはギザギザででこぼこした岩がたくさんあります。」 この頃、敵の将軍フー・チャン・ティン・トンはトゥイヴィ地区を攻撃し、ヴァンバンの町を占領するために定期的に軍隊を派遣していた。このような状況に直面して、レ朝廷はグエン家の有名な将軍たちを派遣して国境地帯を守り、レッド川を遡上させて敵の役人を追放し、バンバン県を解放し、バオハの土地を統合して大きな基地に建設させた。有名な将軍グエンはここに地元の領主や首長を集め、兵士を募集して昼夜を問わず訓練を行いました。その後、陸海軍を率いてラオカイに進軍し、敵軍を追い払い、雲南省と中国の国境地帯まで退却させた。 クイホア地域を解放した後、彼は地元のトーイ族の大物たちを集めて、ダオ族、トー族、そして特に緑のシャツを着たヌン族が村を設立し、畑を開発し、鉱山を開発し、故郷を建設するための歓迎会を組織しました。 ラオカイを占領する計画を立てて、北部の侵略者は頻繁に国境地域を攻撃するために軍隊を派遣しましたが、それらの小規模な侵略には国境地域の軍隊と人々の激しい抵抗があり、彼らを国に追い返しました。しかし、彼らの侵略の意図は依然として止まらず、敵の将軍タ・トゥ・ヴァン・ペットが率いる大軍を再び派遣し、敵と戦った。 しかし、敵にこちらの軍事機密がバレたため、一方、敵軍は大規模で、我が軍と侵略者との戦いは互角であったため、彼と部下の将軍たちは英雄的に命を犠牲にし、遺体は川に流された。ホンはバオハコミューンに到着し、海岸に漂着した。地域の人々は悲しみのあまり彼を悼み、彼の遺体を運び埋葬し、敵との戦いと国を守る上での彼と彼の将軍の貢献を記念して一年中線香を捧げるための寺院を建てました。その後、ミン・マン王、ティウ・トリ王、そしてグエン王朝から彼に「チャン・アン・ヒン・リート」の称号が与えられた。そして「国家の守護者」の称号を与えた。 出典：ラオカイ省バオイェン区の電子情報ポータル
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キャット キング ホアン ア トゥオンの宮殿はバクハ地区の中心にあります。建築はアジアとヨーロッパのスタイルを組み合わせてデザインされています。 猫王ホアン・ア・トゥオン宮殿は 1914 年に建てられ、1921 年に完成しました。この宮殿の所有者は、ホアン・ア・トゥオンの父であるタイ族のホアン・イェン・チャオです。存在してから 80 年以上が経ち、古代の苔の層に覆われながら、今でも賑やかな通りがあり人口密度が高い場所の真ん中に堂々と目立つように立っています。 この場所がメオ王の宮殿とも呼ばれる理由は、1945 年以前、バクハーは支配階級と被支配階級、搾取者と搾取者が存在する半封建的な植民地政権下にあったからです。その中で搾取階級となっているのは地元の大物富豪で、典型的にはホアン・イェン・チャオとホアン・ア・トゥオン親子である。 だからこそ、ホアン ア トゥオン王猫宮殿は、彼の権威と富を部分的に裏付けるために建てられました。 100 年近くが経過した今でも、サパ王猫宮殿は広大な山々や丘の中にそびえ立ち、バクハの有名な観光地となっています。 100 年近く日照と雨に恵まれたにもかかわらず、ホアン ア トゥオン宮殿のアジアとヨーロッパの建築と美しさは今でもここの人々の誇りです。邸宅全体は幅 4,000 平方メートルの閉じた長方形の形で建てられています。宮殿に入るには、ポーチの前にある円形の階段を 2 つ登って、広い待合室に到達する必要があります。昔、この庭は王のためのダンスに使われていたと言われています。家は2階建てで、メインルーム、談話室、妻と子供たちのプライベートルームがあります。次の小さな部屋には兵士と使用人が住んでいました。 邸宅全体は石灰と蜜蝋で固められたテラコッタレンガで作られています。当時の蜜蝋やアヘンの貢物についても、毎月各家庭に厳しく規制されていました。屋根は全面磁器瓦で葺き、床には森から伐採した銘木を敷き詰めています。フランス風のテーブルと椅子と中国の精神的な建築を組み合わせたもの。宮殿の裏手にはホアン家の地下避難壕がある。 ホアン ア トゥオン宮殿は、1999 年 6 月 11 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: ベトナム観光局
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ラオ・カイ・トゥオン寺院は聖トラン・トゥとも呼ばれます。ラオカイトゥオン寺院は、フンホア省チャウトゥイヴィのバオタン通り、現在のラオカイ省ラオカイ市ラオカイ区の土地に建てられました。 トゥオン寺院は、レ王朝のチンホア時代 (1680 ～ 1705 年) に建てられました。ここは、国の山と川の保護に多大な貢献をした温帯のフン・ダオ・ヴオン公、チャン・コック・トゥアンを祀る場所です。偉大な歴史的有名人であり、何世代にもわたるベトナム人の心の中にある神聖で高貴な聖人です。標高1200mのマイリン山脈のホアヒエウの丘に位置する。トゥオン寺院は、風水理論に従って、荘厳かつ厳粛な文字「コン（I）」の古代建築様式で建てられました。トゥオン寺院エリアは魅力的な自然景観に恵まれ、伝統建築と先住民文化が調和し、寺院に荘厳で華麗な外観を与えています。 ナムティ川を思わせるこの場所は、かつて侵略者に対する防衛戦略において極めて重要な位置を占めていました。現在、ラオカイ (ベトナム) と雲南 (中国) の 2 つの省の間の貿易の玄関口に近い、祖国の先端にあるこの聖地は、毎年数万人の国内外の観光客を歓迎し、国民的英雄を記念しています。山門に足を踏み入れた瞬間から、訪問者は枝を広げる樹齢 300 年のガジュマルの美しさに感嘆するでしょう。その古木の陰には、バ チュア トゥオン ガン (緑の女王) を祀る神社があります。森）。伝説によれば、外国の侵略者との抵抗戦争の際、南部の領土を守るために敵との戦いに貢献した彼女に感謝を込めて、人々は枝と葉が生い茂るガジュマルの木の真下に神社を建てました。 寺院の主要エリアには、ギ門の前に「文学の国」という横長の絵が掛けられており、その両側には「ベトナムの精神は築かれず、ドンアの精神は永遠に続く」という2つの文章が並行して書かれています。ベトナムの神聖な記念碑は空に広がり、チャン王朝の誇りは永遠に残ります。ギ・モンの内部の裏側には、「クオック・タイとダン・アン」という言葉と、次の 2 つの文が並行して書かれています。金花草は異なり、金花草」とは、「天と地は依然として同じであり、天と地は古い。今の草や花は昔の草や花とは違います。」トゥオン寺院は、釈迦牟尼仏を祀る宮殿、三聖母女神を祀る宮殿、など 7 つの主な礼拝室で広々と建てられています。聖トラン フン ダオの祭壇。宮殿は国王とその父ゴック・ホアンを崇拝しており、左ヴー - フーヴー側の祭壇はニーソンチャン夫人、十二妖精、侍神、神殿の少年を崇拝しており、すべて順番に配置されています。トゥオン寺院の隣には、4 つの扉と 8 匹のドラゴンが側面に配置された四角い共同住宅があり、共同住宅の中央には「聖トラン」の名前が刻まれた石碑のある金の亀があります。この場所はかつて巡回中の軍人の休憩所でしたが、現在は環境保護のためにさまざまな植物が生い茂る生態林として観光客が訪れ、新鮮な気候を楽しむために休憩しています。 トゥオン寺院は、タンバオ塔、アム寺院、マウ寺院、カム寺院、クアン寺院からなる文化財複合施設の中にあります。特にトゥオン寺院は、ラオカイの寺院と塔のシステムの中で最も有名な神聖な寺院の 1 つです。多くの修復と装飾を経て、1996 年にトゥオン寺院は国家歴史文化記念物に指定されました。トゥオン寺では毎年、旧暦 1 月 15 日に祭りが開催され、国内外から多くの観光客が参拝に訪れます。 出典: ベトナム観光局
ラオカイ 4760 ビュー
ラオカイ市の中心部に位置するラオカイのホーチミン大統領記念碑は、ラオカイ省カイのラオス市ラオカイ区にあり、「ホーチミン公園」としてよく知られています。 この遺跡は記念碑であり、ホーおじさんと政府代表団が党委員会とラオカイの人々を訪問した唯一の場所となっている。遺物の場所は旧ラオカイ発電所の基礎の上にあり、ホーおじさんはここを訪れ、間もなく完成する発電所建設プロジェクトの労働者を激励するのに時間を費やした。 国の困難のさなか、何千もの仕事で多忙にもかかわらず、ホーチミン主席は1958年9月23～24日、時間を割いて党委員会とラオカイの人々を訪問し、協力した。ホーチミン国家主席の多大な貢献を偲び、祖国ラオカイに対する彼の貴重な感情に感謝し、ホーおじさんのラオカイ訪問（1958年～1998年）40周年を記念して、ラオス省人民委員会カイはホーおじさんの記念エリアを建設した。 。 2022 年、ラオカイにあるホーチミン国家主席記念碑は文化省によって国家歴史遺物として認められました。 ラオカイでのホーおじさんの記念碑の建設は、ラオカイの役人、党員、あらゆる階層の人々の願望を満たす特別な意義のある仕事であり、ラオカイの人々に対するホーおじさんの愛情を表現しています。 、そして、愛するホーおじさんに対する党委員会、政府、ラオカイ省のすべての民族グループの人々の気持ち、愛情、そして感謝の気持ちを表します。 これは、偉大なホーチミン大統領を偲んで、国内外の人々や観光客が感謝と敬意を表し、焼香する機会を持つ精神的な仕事です。さらに、追悼エリアは、現在と明日の若い世代にこの国の歴史、背景、そして彼の偉大なキャリアについて教育するための「赤い演説」でもあります。この場所は、ホー大統領に敬意と感謝を捧げるために全国から訪れる人々をいつでも歓迎しています。 出典: ラオカイ市遺物管理委員会
ラオカイ 2918 ビュー
カム寺院はヴァンホアコミューン（現在はラオカイのフォモイ３区からなるグループ）のソイムオイ村にあり、寺院は緑豊かな果樹に囲まれた小高い丘のふもとにあり、寺院の正面にはプラタナス、パラミツの木、ヒスイの木という 3 つの古木が寺院に日陰を広げ、理想的な景観を作り出しています。 この寺院は約 200 年前に建設され存在しており、ベトナム人全般、特にラオカイ族の国家の建設と防衛の歴史に関連しています。この寺院には、「最高級の祝福のヴァン・コー英霊」の称号を授与された、チャン王朝の王、チャン・コック・トゥアン将軍の指揮下でモンゴル軍に対する3度の抵抗に関連した伝説が残っています。伝説によると、1257 年、チャン コック トゥアンはモンゴルの侵略者に対する防衛を指揮するために国境に進軍しました (13 世紀) 多くの将軍がこの国境の地で倒れました。カム寺院は、5 人のチャン王朝の兵士 (名前は不明) を記念して建てられました。当時、駅周辺（現在のフォーモイ）は鬱蒼とした原生林でしたが、1257 年頃の国境防衛の視察と指揮の際に、チャン コック トゥアン将軍が現在の第 2 線として機能するカム寺院の場所を選びました。国境防衛における軍の医療ステーション。戦闘の後半、負傷した兵士は治療のためにこの森に連れ戻されました。当時の先住民であるベトナム人、タイ族、ジャーイ族もまた、軍の治療のために病人を連れてきました。それから、何かスリリングなことが起こりました。夜、青いドレスを着た若い女の子が来て、みんなを治療するのが上手でした。しかし、奇跡の医者は夜に現れました。日中に見られます。地元の人々の話を聞いた人々は、どの家族にもそのような子供はいなかったと言いました。その後、人々と兵士たちは、それが軍と人々を守ってくれる天の聖母の出現だと信じました。フオンディン市の真下、この古代ジャックフルーツの木の隣には、大義のために命を捧げた軍人の墓が 5 つあります。カム寺院は古代の森の中心に位置し、以前は兵士と村民が一緒に作った小さな寺院でしたが、多くの進歩を経て、16 世紀に正式に寺院の建設が始まり、沈香には古いカエデの木やジャックフルーツの木がまだ残っています。現在、寺院は美しく修復され、本堂と後宮の 2 つの部分で構成されています。都市の住民だけでなく、世界中からの観光客の民間信仰のニーズにも応え、古い伝説、つまり国境における軍人と民間の愛の伝説を美化します。カム寺院では、毎年旧暦 7 月 7 日に本祭が開催され、トラン朝の兵士 5 人の命日を祝います。人々はこの日を、5人の兵士の「死者の罪を消し去った」命日と考えています。したがって、私たちは一緒に米と肉を組織に寄付します。遺物の儀式はかなり広々とした順序で組織されています。式典以外にも、羽根投げやツバメ合戦などの伝統的な遊びが楽しめるお祭りも開催されます。また、毎年恒例の野まつりも開催されます。 2001 年 12 月 27 日、カム寺院は国家史跡に認定されました。 出典：ラオカイ省電子情報ポータル
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マウ寺院は、ラオカイ市ラオカイ区グループ 4 にあります。この寺院はベトナムに流入するナムティ川とレッド川の合流点に位置しています。ここはラオカイ（ベトナム） - ヘカウ（雲南 - 中国）の国境ゲートでもあり、北西部国境地域の 102 番目のマイルストーンでもあります。 マザー テンプルは、悪霊を追い出し、貧しい人々を助け、外国の侵略者と戦い、総主教国の神聖な国境地域を守る慈悲深い神である聖母王女を崇拝する場所です。同時に、彼女はベトナム人の潜在意識の中では英雄的な母親でもあります。 我が国における母なる女神を崇拝する習慣は、長い歴史を経てきました。これは、国家のアイデンティティーを染み込ませた崇拝習慣であるだけでなく、建国の初期から現在に至るまで、我が国国民の共通の精神的ニーズでもあります。 。 今日まで。母なる女神を崇拝する信念と習慣は、祖先への追悼、尊敬、感謝、信頼の感覚に由来しており、今日でも私たちの世代にとって価値のある深い道徳的教育的意味を持っています。 聖母リュー・ハンは、16 世紀以来、歴史の浮き沈みを経て、ベトナム人全般、特にラオカイの潜在意識に深く刻み込まれており、私たちのベトナム人は彼女を「聖母ティエン・ハ」と名付けてきました。聖母は「世界は平和です - 国も人々も平和です - フォンダンは平和です」と助けてくださいました。母なる女神リュー・ハンは、日常生活では鮮やかな象徴ですが、ベトナム人の精神生活では非常に神聖なものです。彼女の潜在意識では、彼女は妖精であるため、妖精の魔法を持っています。仏陀として、人は仏陀の思想を携えるべきです。母親として、彼女は母親としての資質を備えている必要があります。神聖であるから神聖なのです。良家の子なので教養があり、歴史にも詳しく、歌や詩も得意です。彼女の中には儒教の親孝行と道教の呪術が宿っている。だからこそ、聖母リュー・ハンは、四不滅の一人であり、何世代にもわたって私たちに思い出させ、教育されてきた天の母であるというイメージです。「8月は父の命日、3月は父の命日」私の母の死。」 ラオカイのマウ寺院はトゥオン寺院遺跡群の中にあり、国家中庸公フン・ダオ・ダイ・ヴオン、チャン・コック・トゥアンの多大な貢献を崇拝し、偲ぶ場所です。マウ寺院とトゥオン寺院は、戦略的に重要な位置を占める場所であり、祖国の北の国境の一里塚であり、国家の歴史的および文化的ルーツを示す赤い住所です。 マウ寺院はラオ ナイ村（現在のラオカイ市）にあり、18 世紀初頭に建てられました。寺院の裏手には、外国の侵略者と戦うために反乱軍リュー ビン フックが築いた古代の壁が建っています。したがって、マウ寺院はグエン王朝から 3 つの叙階を授けられました。トゥ・ドゥク33歳（1880年11月24日）。カイディン9年目（1924年7月25日）。 国際貿易ルートの国境の門に位置するマザーテンプルは、数百年にわたる浮き沈みの歴史を経ながらも、国境の神聖なランドマークとなっただけでなく、世界中から人々や観光客が訪れます。国内だけでなく国際的にも、この国の北部国境地域における精神的な文化のマイルストーンでもあります。 マウ寺院は、2011 年 1 月 26 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典：ラオカイ省電子情報ポータル
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オー・ラウ埠頭（現在はイエンバイ市のアウ・ラウコミューンとグエンフック区にある）は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に将校、兵士、国民、食料、武器を輸送し、道路を舗装する重要な場所である。ディエンビエンフー作戦の勝利への道を歩み、1954年に北部に平和を回復しました。 1953 年、レッド川沿いの人々が交流や交易を行っていたフェリー埠頭がアウ ラウ フェリー埠頭として建設されました。アウ ラウ フェリー ターミナルは、ベトバクと国の北西部を結ぶ便利な接続点です。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の初期から、オー・ラウ埠頭は革命幹部や兵士を集めて密かに輸送し、総蜂起に備えて一時的に革命委員会を設立し、イエンバイの町を占領した。フランス植民地主義者がゲアン（1943 年）とタイグエン（1945 年）の政治犯をチャンギアローの刑務所まで護送したのもここでした。 1945年8月16日と17日の夜、計画に従って、アウ・ラウ・ゲリラ革命軍事委員会とアウ・コ・ゲリラ（ヴァン・ホイ）は、レッド川右岸の兵士とともに川を渡って、レッド川を攻撃した。日本政府を手から奪うセキュリティキャンプ。 1951 年、リー トゥオン キエット作戦中に、第 312 師団の一方向がギアロー軍事地帯を攻撃するために埠頭を渡った（1951 年 10 月 3 日）。 北西部戦線は 1952 年 10 月 10 日から 11 日の夜に行われました。アウ ラウ埠頭は、第 36 連隊、第 316 連隊第 174 連隊、第 308 連隊がレッド川を渡ってカビン、バケー、そして、ホンはクアニー基地を攻撃した。 1952年11月末、党中央委員会と総司令部の指示に従って、ベトバクからイエンバイを通る国道13号線を緊急拡張することが要請されました。困難な状況と敵の激しい砲撃にもかかわらず、私たちは北西部の戦場に援軍を提供するために、5日早い13日にアウ・ラウ埠頭を通る道路を開通しました。 アウ・ラウ埠頭はベトバックの交通システムと北西部を結ぶ重要な位置にあり、地上砲、高射砲、弾薬を運ぶ車両、軍用装備などの重火器を川を渡って吊り上げることができる唯一の場所です。ディエンビエンフーの戦場を強化する。この間、アウ・ラウ埠頭はレッド川を越えて武器、弾薬、食糧、食糧、国民、兵士を輸送するための人的資源と施設の両面で強化され、同時に戦闘による激しい爆撃に備えた。フランスの植民地主義者。夜間は敵の発見を避けるためにオラウ埠頭で最も多くの活動が行われる時間帯であり、増援車両の道を空けるためにフェリーができるだけ早く往復します。敵機による妨害行為を防ぐために、日中はフェリーを上流のゴイラウまで引きずってフェリーを水没させ、夜には再び船を浸水させて引き揚げなければなりませんでした。 1953 年 11 月から 1954 年 5 月まで、フランス植民地主義者は 200 昼夜以上にわたり、2,700 トンの爆弾と弾薬を使ってオ・ラウ埠頭に激しい砲撃を集中させましたが、わずか 8 日間で数千トンの食料と物資を輸送することしかできませんでした。そして夜はディエンビエンフー戦線のために数百トンの弾薬と武器を送りました。 1955 年から 1965 年にかけてディエンビエンフー作戦に従事した後、埠頭は木製のフェリーから鉄のカヌーを備えた鋼製のフェリーにアップグレードされました。 1965 年から 1968 年にかけて、「橋のそばで生き、勇敢に死ぬ」という精神のもと、埠頭には 500 台のトラックが川を渡り、20 万台近くの車と数千トンの物資が行き来しました。アメリカ帝国主義者の破壊的な戦争との長年の闘いの中で、アメリカ帝国主義者は多くの飛行機群を使って4時間にわたって攻撃し、1966年5月31日にイエンバイの町とアウラウのフェリー港に大きな被害を与えた。 1967 年、イエンバイ州とギアロー州の軍隊と人々に新年を祝う機会として、ファム ヴァン ドン首相がオラウ埠頭を訪問したことを光栄に思いました。 1972 年 12 月 18 日、アメリカの敵はアウ ラウ埠頭を含むイェンバイの襲撃を続けましたが、それでも南部の戦場に人々と食糧を運ぶフェリーを止めることはできませんでした。 国家が統一された後も、アウ ラウ フェリーは運航を続け、イエンバイ省の輸送産業の重要な単位となりました。 2012 年 8 月 7 日、オラウ埠頭は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認定されました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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カウパゲリラチーム（ムーチャンチャイ地区カオパコミューン）は、1946年10月にカウパ峠の頂上にあるチョントンクア村で設立されました（以前はモン族によって1944年に設立された武装チームでした）。支配者の抑圧と搾取と戦い、その後国民党に対する軍隊となった）。当初、部隊の構成員はわずか7名で、武器はフリントロック式銃、鋭利なナイフ、弓と石弓の3つの自作銃のみでした。 一定期間の戦闘を経て、ゲリラチームの人数は急速に増加し、最大で30人、50人となり、最大時には200人を超え、参加部隊のほとんどは地元民（モン族）であった。 カオファ峠の麓から峠の頂上まで続く険しい山岳地帯にある遺跡です（全長20km以上）。ゲリラ チームの活動範囲は広く、カウ パ ゲリラ チームのほぼ 8 年間の活動中に重要な出来事が起こった 3 つの最も重要な場所を含む多くの場所があります。それらは次のとおりです: トンクアドラム村 - カウファゲリラチームが設立された場所。リー・ヌチュ氏の家 - カウファゲリラチームの革命基地（リムモン村）とコウモリの洞窟 - カウファ峠のふもとでフランス軍が待ち伏せした場所、1948年。 活動期間中 (1946 年から 1952 年まで)、ゲリラ チームは多くの戦闘を戦い、フランスに多くの困難と損失をもたらしました。 1946年に設立されたこのチームは、訓練を組織するだけでなく、険しい山と森林の地形を頼りに、主力部隊と陸軍と連携しながら、峠の頂上で人々の警備と生産を守る任務を遂行しています。地元チームは敵と英雄的に戦い、多くの素晴らしい勝利を収めました。 1947 年 10 月 8 日、敵はカウ パを一掃して攻撃しました。リー・ヌチュ大尉の指揮の下、ゲリラチームは少数の部隊を使って反撃し、二等士官を殺害し、多くのフランス兵を負傷させ、敵は作戦を放棄せざるを得なくなった。 1947 年から 1949 年にかけて、ゲリラ チームは何度も飢え、喉が渇き、森に住み、茶色い塊茎やすりおろした塊茎を食べ、敵と戦う決意をしました。この困難な年月の間に、チームは多くの顕著な成果を達成しました。通常、ナムカットの戦いでは、ゲリラチームが敵中隊を待ち伏せして発砲し、2丁の銃を捕獲して逃走しました。次に、ギアホイとトゥーレでの2回連続の戦闘で、ゲリラチームは軍と連携して敵を追跡し、2丁の銃、多くの地雷、手榴弾を捕獲した。 1948年3月、ゲリラチームは同志のホン・クアンとリー・バック・ルアン率いるクイェット・ティエン突撃チームと連携してトゥレ～ザホイ道路で敵を攻撃するための待ち伏せを組織し、ライフル銃3丁と弾薬の一部を捕獲した。 1948年3月末、ゾーン間党委員会とゾーン間司令部10は、カウファゲリラチームが第520中隊およびクイェットティエン突撃チームと連携してトゥレポストとクイェットティエン襲撃チームを攻撃し、ギアロー作戦を開始することを決定した。バン大佐ロー・ヴァン・イン（基地司令官）を生け捕りにし、同時に27人の兵士からなる部隊を解散させ、機関銃2丁、ライフル約20丁、その他多数の武器を押収した。この勝利の後、チームにはさらに 50 門の銃が装備されました。 1949年以来、カウファゲリラチームの有効性を認識し、敵はますますテロリストになり、人口を集中させて地形を厳しく管理しようとしました。したがって、チームの活動は食糧、弾薬の不足、党、政府、軍との連絡の完全な喪失など、多くの困難に遭遇しましたが、それでも絶対的な忠誠心を持ち、粘り強く戦い続けました。 1951 年以降、フランスは敵の後方地域にある我が国の施設を激しく攻撃し、そのほとんどが崩壊しました。しかし、カウファゲリラチームは勇気と粘り強さで戦いを続け、敵に多くの損失をもたらしました。このチームは、ムーカンチャイの玄関口に位置し、地域の革命拠点とギアローとタンウエンの両端を結ぶ重要な接続点となっている。 1952 年 10 月、総司令部はギアロー地区とタン ウエン、フーイエン、ソン ラの地区を解放する北西作戦を開始しました。 1952 年 10 月 16 日、敵は大隊をカオファのトゥ レにパラシュート降下させましたが、本軍と連携したゲリラ チームによって破壊され、追跡されました。 1952 年 10 月 15 日、タン ウエンは解放されました。 1952 年 10 月 18 日、敵はギアロー地区で惨敗し、ソンラへ逃げる道を見つけました。カオファを通過した敵軍の残党はゲリラ部隊によって追跡され、破壊されました。 Mu Cang Chai はフランス植民地占領から完全に解放されました。 2012 年 8 月 27 日、カウパ ゲリラ チームが設立された場所は文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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紅河のほとりに位置し、バンイェン地区（イェンバイ）のマウア町から省道151号線沿いにニョックソン寺院歴史文化遺跡地区まで約41kmの距離にあります。チャウ・ケ・ハ・コミューンのゴック・チャウ村にあるこの遺跡エリアは、歴史上の実在の人物であり、戦争の防衛と制御に多大な貢献をしたチャン王朝の才能ある将軍であるハ・チュオン将軍を祀る寺院です。北部国境地帯を維持し、元モンゴルの侵略者に対する我が国の輝かしい勝利に貢献しました。この遺跡は、2005 年 11 月 16 日に国家歴史文化遺物に指定されました。 毎年、旧暦の1月20日と9月20日には、地元の人々が各地からの観光客を迎える準備を熱心に行います。最近では、地元、地方、地方の人々だけでなく、ハノイや他の地方からも多くの観光客が寺院を訪れています。過去 2 年間で、ニョクソン寺院は祭りの活動を復活させ、世界中からますます多くの観光客を集めました。地元の人々はニョックソン寺院を別名「ロン・メアック、アット・メアック」と呼んでいます。 『ニョクソン寺院遺跡の記録』（ホアン・ティエンロン、イエンバイ省博物館）によると、ディンホイ1287年2月、ナット・トク・ラット・ディン率いる元モンゴル軍30万人以上の元モンゴル軍がわが国を攻撃した。司令官がフーニン地区を通って逃走した際、地元軍とハ・ダック、ハ・チュオン兄弟率いる住民らに阻まれ、攻撃された。敵をアラまで追いかける途中、ハ・ダックとハ・チュオンの兄弟は敵の後軍に阻まれ、ハ・ダックは英雄的に命を犠牲にし、ハ・チュオンは捕らえられた。闇夜と敵の抜け穴を利用して、ハ・チュオンは敵の旗と軍服を奪って逃走し、その旗と軍服を使って陣営にいる敵の兵士のふりをするよう法廷に求めた。敵が突然攻撃されたとき、彼らは予防策を講じることができず、ハチュオン軍によって内側から攻撃され、モンゴル元軍は崩壊し、残りの軍隊を雲南に撤退させました。ハ家の系図によると、彼らは元々はタイカオ族で、チャン王朝時代にはハダックとハチュオンの系統に属し、現在はタイビン省キエンスオン地区のアンボイに住んでおり、元軍と戦った際に、ハチュオンは熱心に敵を追跡し、イェンバイ地域に行き、犠牲を払いました。チャウ・ケ・ハコミューンの長老たちによると、ハ・チュオンはモンゴル元軍に対する第二次抵抗戦争中、紅河沿いに元軍を追いかけてイェンバイまで行き、継続のための兵士を募るために現在のチャウ・ケ・ハに到着したという。追撃して敵軍を破壊する。決戦の最中、ハ・チュオンは重傷を負い、犠牲となり、川に運ばれてニョックソン滝の河口に埋葬された。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ルンロー峠はイエンバイ県ヴァンチャン地区トゥオンバンラコミューンのダ村に属しており、ダオ峠としても知られています。ルンロー - フランスに対する英雄的な抵抗戦争中に伝説として歴史書に登場した場所。ここでは、全国の軍隊と国民がルンロー峠を通ってディエンビエンフーの戦場に物資を供給することに全力を尽くしました。 ルン ロー パスは、ヴァン チャン (イェン バイ) 地区とフー イェン (ソン ラ) 地区の境界にある国道 37 号線 (国道 32 号線と国道 32B 号線を接続する旧道 379 号線) 沿いにあり、北東に位置し、町から遠く離れています。円33キロ。峠は 349 km から 364 km までの 15 km の長さで、勾配は 10% です。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、党中央委員会は、トゥエンクアン省のベンヒエンから始まり、ベン・オ・ラウを通過し、ルンロー峠を通過してコーノイ交差点まで、ディエン川に向かうフック道路41号線と接続する道路13Aの開通を決定した。ビエンフーキャンペーン。技術者と土木作業員が開拓しなければならなかったルートは長さ 120 km 以上で、地形は主に高山と深い深淵で、チャイ川、レッド川、ダー川の 3 つの大きな川を通過する必要がありました。 戦場へのスムーズな交通の流れを確保するという政治的任務を明確に定め、すでに1953年4月には参謀本部の要請を受けてイエンバイ省は国道13号線の建設を決定し、12万4,458人を動員して道路舗装に参加し、17万3,197人が掘削に参加した。地滑りを防ぐために爆弾の火口を埋めて平らにします。地元の人々は自発的に数千本の木、数万本の竹、竹の木、竹の柱、家の柱を寄付して、道路を整備し、橋を建設して交通を開放し、軍事食糧を作戦に輸送しました。 200昼夜を超えて、私たちの軍隊と国民は道を切り開き、数千トンの食料、軍事装備、武器、弾薬を保護し、安全に輸送しました。ルンロー峠を通るルートはベトバク戦区やディエンビエンフー作戦の拠点となる北西部の各州とスムーズに結ばれ、そのおかげで武器や物資を積んだ数万台の車や荷車が兵士たちにタイムリーかつ適切な支援を提供した。戦場。 このような状況に直面して、1954 年 2 月、フランス植民地主義者は後方から戦場への増援を阻止するために空軍を北西部への道路への激しい攻撃に集中させました。アウ・ラウ、フン・カイン、ヴック・トゥアン、コー・ノイと並んで、ルンロー峠の場所は、敵が約12,000トンの爆弾を投下した場所であり、敵が200発の爆弾を投下した日もありました。作戦中、16～18機の敵機が毎日5～6回爆撃を行った。爆弾の落下や爆発にもかかわらず、全員が最前線で奉仕する精神で危険を乗り越え、何万人もの人々と国民が昼夜問わず道路に立ち往生しました。敵が破壊し、私たちが正し、敵がこのセクションを破壊し、私たちが別のセクションを開き、日中は敵が破壊し、夜に私たちが道を開きます。トゥオン・バン・ラ地域に集められた数万トンの食料、軍事装備、武器や弾薬、数万トンの食料や食料品は峠を越えて戦場に入り、安全に保護された。 重い任務と急務の中、ルンロー峠を通るディエンビエンフーへの補給道路は予定より10日早く完成し、フランス植民地主義者の軍隊と国民の勇敢な精神を驚かせ、恐怖させた歴史的な奇跡となった。イエンバイ省の将校、兵士、あらゆる民族の人々の労働と戦闘における団結と団結により、13A道路は歴史的かつ文化的な道路として形成され、ディエンビエンフーの勝利とその過程に積極的な貢献を果たした。後にこの道路は歴史的な道路である「国道 13A 号線」と名付けられました。ルンロー峠 - 伝説的な道は、ディエンビエンフー勝利 (1954 年 5 月 7 日～5 月 7 日) の 57 周年を記念して、2011 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認定され、ランクされました。 、2011）。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ギアローチャンと要塞遺跡エリアは、ディエンビエン道路（国道 32 号線）の幹線道路にあります。ここはギアローの町とムオンロー野原盆地の中心点です。 チャン城とギアロー城塞の歴史について言及するとき、私たちはヴァンチャンという場所と、20 世紀の 40 年代のフランスに対する抵抗戦争中のこの場所の歴史について言及します。私たちの革命運動を消滅させる目的で、フランス植民地主義者は愛国者を捕らえて強制収容所に入れるために「特別労働」キャンプを設置しました。チャン・バ・ヴァン（タイ・グエン）が解散した後、フランス植民地主義者は投獄された愛国者をギアローに連れて行った。 1944 年の夏、ヴァン チャン知事は知事とコミューンを動員して夫を逮捕し、滄を建設するための資材を提出させました。フランス植民地主義者らはまた、地区秘密警察部門からディン・ヴァン・ズン氏とラム・ベ氏を派遣し、昼夜を問わず緊急の査察を行った。 1945 年 1 月までに建設は完了しました。この時の全体的な様子を見ると、ギア・ロー・チャンは3つの長い家が並んだ縦長のキャビネットのように見えます。「2列は男性の政治犯が拘留されている場所で、内側は女性の政治犯が拘留されている場所で、外側は常設の場所であり、外側は政治犯を拘留する場所であり、その隣には緑のふんどし兵士の監視所がある。カンドン地域全体は有刺鉄線のフェンスで囲まれ、フェンスの外側にはスパイクのある深いトンネルがあり、カンコーナータンクにはそびえ立つ小屋があり、昼夜を問わず注意深く警備されています。 1945年に初めてヴァン・チャンを解放し、チャン・ギア・ロー砦を破壊する事件に伴う我が軍と人民の激しい戦闘は、まさに歴史の極めて英雄的なページである。 ヴァンチャンはイエンバイ省の西に位置する大きな地区で、地形は山岳地帯と森林地帯であり、多くの高山や洞窟があり、戦略的に重要な軍事拠点です。退却して防御陣地を取りましょう。」したがって、フランスの敵はヴァン・チャンを征服するという目標を設定しました。その意図を実行するために、1947 年 10 月 2 日、彼らは強力な軍事力と最新兵器を使用して迅速に攻撃することを目的として、軍隊を率いてヴァン・チャンを奪還しました。フランスの植民地主義者たちは、非常に野蛮な方法で銃撃し殺害することによって、ヴァン・チャン族の人々を征服しようと考えていました。ヴァン・チャンを捕らえた敵は、その手下たちに頼って地区からコミューンまでの統治機構を確立した。同時に、ギアロー基地はベトナム北西部の 4 つの師団の中で最も強力な軍事師団として設立されました。 ポストを設置し、統治機構を確立した後、敵のフランスは、ある民族グループの人々を別の民族グループの人々を殺すために利用し、戦争を戦争に利用するという分割統治の陰謀を実行した。彼らは傀儡軍と傀儡政府システムを、あらゆる民族の人々を抑圧し搾取するツールに変えました。彼らは我が国の将校や兵士の一部を斬首し、内臓を抜き、内臓を取り除きました。その後、ゴイラオ島の石塚を処刑場として使用し、激流の中で76人の将兵を処刑した。 フランス軍はヴァンチャンを占領した約5年間（1947年から1952年）の間に300人以上を死傷させ、約56人が行方不明となった。あらゆる民族の何千人もの子供たちが彼らの傭兵として働くことを強制され、銃を手にして同胞たちに撃ち返し、祖国の森林や山々を焼き払った。銃撃や殺害に加えて、彼らは家を放火し、米を破壊し、牛や数千トンの食料を盗み、女性や子供を強姦した。彼らはベトミンとの接触を遮断し、野蛮な銃撃と殺害に慣れさせるために、人々を基地のすぐ麓に住むことを強制した。さらに残酷なことに、彼らは同胞の骨や肉で柵を作り、わが軍の攻撃を阻止した。ジャガイモ、キャッサバの根、丼、茶わんなどの小さなもの、そして人間の最も貴重なものである魂と体はすべて彼らに奪われ、警察署のものになります。 銃と銃弾による虐殺に直面して、ヴァンチャン族の人々は敵に対する深い憤りを呼び起こし、信仰、愛情、愛国心を呼び起こし、ベトミンを信じ、抵抗を信じた。我が人民は戦う決意、勝利する決意を持って立ち上がり、1952年10月18日午前5時30分に勝利を収めた。 同胞の支援と、祖国の独立と自由を勝ち取るという決意が、私たちの軍と人民を戦いに駆り立て、1952年秋に大勝利を収め、ギアローを解放したのです。英雄的な戦いを記念して、1992 年 7 月 25 日、ヴァン チャン地区人民委員会は「ギア ロ カン記念碑」を建設しました。 現在、ギア ロー チャン - 要塞遺跡エリアには、ギア ロー チャン記念碑、1952 年 10 月のギア ロー解放作戦におけるホーおじさんの兵士とあらゆる民族グループの人々の像が刻まれたギア ロー勝利記念碑、および殉教者の名前が刻まれた石碑。 1996 年 9 月 27 日、文化情報大臣は、ギア ロ チャンと要塞の遺跡を国家歴史遺跡地域として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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北西部党委員会の所在地は、イエンバイ県バンチャン地区フーニャムコミューンのチャン村にあり、バンチャン地区の県都から東に12キロ、イエンバイ市から北東に80キロに位置する。 1953年11月から1954年末まで、北西部地域党委員会の本部はヴァンチャン地区フーニャムコミューンのチャン村にあった。以前、チャン村はチャン・クアン村と呼ばれていましたが、人口密度の増加により、チャン・クアン村はクアン村とチャン村の2つの村に分割されました。 19世紀、1873年頃、黄旗の侵略者（タイ・ビン・ティエン・クオック＝中国農民蜂起運動の残党）がドイ・タイ（タイ語読みによると、正式名称は歴史書に記録されている）によって攻撃された。 ) 軍を率いてムオンローの土地に侵攻したとき、フーニャムの人々はタイの指導者カム・ゴック・ハンの呼びかけに応じて黄旗の侵略者に対して英雄的に立ち上がった。 1875 年から 1896 年にかけて、ハム ギ国王のカン ヴオン令に応じて、グエン クアン ビッチ率いる反フランス植民地運動が急速に発展しました。イエンバイでは、ダイリッチとムオンロー流域に反乱軍の作戦中枢が形成された…その間、上記の地域のあらゆる民族の人々が侵略者とフーの人々に対して反乱軍と団結した。ニャムコミューンもこれらの活動に積極的に参加した。 北西部地域をフランス植民地占領から解放する準備として、1952年5月、党中央委員会とホーチミン国家主席は、イェンバイ、ラオカイ、ライチャウ、ソンラの4省をベトバクとソンラのインターンから分離することを決定した。 XX地域（北西部地域党委員会の前身）の直接の指導と指示の下にある地域。 1953年半ば、中央委員会はソンラ省党委員会書記のトラン・クイェット同志を地方党委員会に加え、北西部地域警察局長、ソンラ省抵抗管理委員会のメンバーであるロー・ヴァン・ムオイ氏を動員した。地区での仕事を引き継ぐ。 1952 年 5 月、ゾーン XX の本部はトゥエンクアン省（現在のイエンバイ省）イェンビン地区ドンリー村に置かれました。 1952 年 10 月 14 日、北西部作戦が始まり、わずか 10 日間でヴァン チャン、タン ウィエン (イェン バイ)、フーイエンの地区と 1 つの地区を含むダー川左岸の広い地域を解放しました。クインナイ地区（ソンラ）。その後、わが軍は北西部作戦の第 2 段階を開始し、1952 年 12 月末までに北西部の大部分を解放しました (ナサン基地とライチャウの町を除く)。 リーダーシップを強化するために、1952 年 11 月にゾーン XX は本部をイエンバイ県トランイェン地区のフンカインコミューン（タックティエン - 28 km、道路 13A）に移転しました。 1953年の初めに、ナサン要塞グループを攻撃する軍隊を準備するために、バケーからコノイの道路41号線（ハノイからソンラー - ライチャウ）に接続する道路13Aを開通しました。攻撃される危険を察知した敵フランスは、軍隊を温存するために密かにナサン基地を撤退させた(1953年5月)。 1953年11月、北西部党委員会は党委員会の全機関をヴァンチャン地区フーニャムコミューンの村々に散在する場所に移管した。 これまで、革命と国家の新たな要求により、西北党委員会はもう存在しませんが、党委員会が本部を置き活動する場所として選んだフーニャムコミューンのチャン村の場所が運動を主導してきました。北西部 4 州の革命は、活動に直接参加し抵抗に奉仕した何世代もの役人や人々の心と感情に深く刻まれた場所となった。 2012 年 8 月 27 日、文化スポーツ観光省はヴァンチャン地区フーニャムコミューンの西北党委員会跡を国家遺物として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
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ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
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マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 6445 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 6385 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 6270 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 6132 ビュー
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